Ho iniziato il mio libro Rewilding Our Hearts: Building Pathways of Compassion and Coexistence con la seguente citazione di Chögyam Trungpa, fondatore della Naropa University, un luogo che dovrebbe essere un setting contemplativo motivato dalla compassione e dal rispetto. Chögyam Trungpa scrisse: "Quando gli esseri umani perdono la loro connessione con la Natura, verso il cielo e la terra, allora non sanno come coltivare il loro ambiente o come governare il loro mondo – il che sta dicendo la stessa cosa. Gli esseri umani distruggono la loro ecologia nello stesso momento in cui si distruggono a vicenda. Da quella prospettiva, la guarigione della nostra società va di pari passo con la guarigione della nostra connessione elementale personale con il mondo fenomenico ".
Basta dire "No": uccidere "problema" cani della prateria è inaccettabile
E ora, insieme, arrivano i cani della prateria in uno dei campus di Naropa, che alcuni considerano un grosso problema, un sito dove vogliono fare ancora un po 'di costruzioni. Non sorprende che sul tavolo ci sia una proposta per uccidere questi affascinanti esseri senzienti. Tutti a Naropa dovrebbero resistere a qualsiasi tentativo di uccidere i "problemi" dei cani della prateria nel loro campus, e dovrebbero lavorare per trovare una soluzione che mostri compassione per questi meravigliosi roditori che vivono in famiglia, un metodo che sottolinea la pacifica convivenza per gli esseri nelle cui case ci muoviamo . E sarebbe meraviglioso se Naropa e le persone che sono state inviate per uccidere i cani della prateria dicessero semplicemente "no", come ha fatto Bryce Casavant, un coraggioso funzionario per la conservazione che ha rifiutato di uccidere due cuccioli di orso nero a nord dell'isola di Vancouver, quando gli fu ordinato di fare così. Se le persone cercano di sostenere che l'uccisione è necessaria e non può fermarsi, non si fermerà.
Uccidere i cani della prateria è radicalmente spassionato
Molte ricerche nel campo di ricerca interdisciplinare chiamato psicologia della conservazione hanno dimostrato che Chögyam Trungpa aveva ragione: noi subiamo le umiliazioni alle quali sottoponiamo altri animali e distruggiamo noi stessi quando distruggiamo altri esseri (per favore vedi anche i dottori Susan Clayton e Gene Myers " Psicologia della conservazione: comprensione e promozione della cura umana per la natura ). E, non dimentichiamo che Naropa ha celebrato il 40 ° anniversario lo scorso ottobre intitolato "Radical Compassion". La descrizione di questo incontro afferma: "La compassione è 'radicale' quando va oltre 'essere bello' o dare alla nostra carità preferita, e diventa il fondamento di tutte le nostre azioni, la firma della nostra società. Come imperativo culturale, la compassione traccia un percorso verso un futuro libero da alcune delle maggiori cadute della nostra società. È la radice del cambiamento sostenibile e positivo e la chiave per affrontare le sfide della violenza, della paura e della sofferenza. "Ho parlato a questo raduno ed ero elettrizzato e sopraffatto da quante persone – sembrava a tutti – fossero davvero interessate ad altre affascinanti animali, altri umani e il nostro magnifico pianeta. Spero che protesteranno tutti contro questo massacro pianificato.
Uccidere i cani della prateria, o permettere loro di essere uccisi, è difficilmente una "compassione radicale". In effetti, è radicalmente spassionato e assolutamente disgustoso. Mi chiedo cosa proverebbe Chögyam Trungpa se sapesse che Naropa è diventato un campo di sterminio. Speriamo e preghiamo che no.
Puoi contattare Naropa University qui.
Gli ultimi libri di Marc Bekoff sono la storia di Jasper: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignorando la natura non più: il caso di una conservazione compassionevole , perché i cani e le api si deprimono e risvegliano i nostri cuori: costruire percorsi di compassione e convivenza . L' Effetto Jane: la celebrazione di Jane Goodall (edita con Dale Peterson) è stata recentemente pubblicata. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
