Aristotele descriverebbe le virtù che non erano ancora state nominate. I filosofi vedono ancora un'opportunità quando diventiamo legati alla lingua e scopriamo che non abbiamo le parole per parlare di qualcosa che merita la discussione.
La virtù di Pat Tillman mi viene in mente come qualcosa che, oggi, abbiamo difficoltà ad inserire nel linguaggio quotidiano. Il documentario di Amir Bar Lev su Tillman si concentra sulla copertura terrificante e deliberata della morte di Tillman. È un racconto morale, ma la ragione della forza morale di Tillman non viene esplorata.
Il libro di Jon Krakauer "Where Men Win Glory", un resoconto dettagliato degli eventi che portano al giocatore della NFL, che ha trasformato la morte di Army Ranger, è contenuto nelle citazioni sugli dei greci.
Il fratello di Tillman è stato recentemente intervistato e gli ha spiegato che Pat era come "Gesù".
Mary Tillman, la madre di Pat, indirettamente rivela così tanto della sua genitorialità nel suo libro di memorie. Era il genitore anti-elicottero, rispettoso delle scelte del figlio anche quando era un bambino. Non offre alcun riassunto di come sia diventato insolito come lui.
Nei suoi elogi, gli amici hanno ricordato di chiamare "pazzo" il suo entusiasmo e il suo atteggiamento da ciarlatano.
I giornalisti sono rimasti a dire che era improbabile come un giocatore della NFL (gli è stato detto che era troppo piccolo per giocare al college ball) poiché era un martire per i militari (aveva firmato il rifiuto di una sepoltura militare).
Non era come un dio greco, scontroso e vendicativo. Immortale. Non era come Gesù, anche se sembra essersi rifiutato di sparare alle "amichevoli" che hanno finito per ucciderlo. "Crazy" sicuramente non lo cattura. E il termine "personaggio" non fa molto giustizia alle scelte fatte da Tillman?
Quando i giornalisti devono precisare che Tillman non era un "cartoncino" di un eroe, stanno riconoscendo quanto fosse ribelle. Sua madre scrive che ha avuto così tanti "slip rosa" per cattivi comportamenti da scuola che avrebbero potuto "tappezzare" il bagno con loro. Ha ferito gravemente un compagno adolescente in una rissa, ha letto a lungo, era ateo, era diventato critico nei confronti dello sforzo bellico e voleva incontrare Noam Chomsky al suo ritorno. Ha bevuto. Era aggressivo e persino, a modo suo, arrogante.
E in realtà non sono sicuro di cos'altro potrebbe far sembrare Pat un eroe insolito, perché per me è esattamente quello che la filosofia stoica sull'eroismo ci porta ad aspettarci. È un antico racconto di etica (sebbene versioni meravigliose di esso, come "A New Stoicism" di Lawrence Becker, siano completamente contemporanee). Senza stoicismo, come possiamo dare un senso a Pat Tillman?
Se qualcuno sarà capace di fare scelte insolitamente coraggiose – rifiutando un'estensione del contratto da $ 3,6 milioni di dollari per entrare nell'esercito e non richiedere trattamenti speciali, per esempio – gli Stoics hanno sostenuto che sarebbero stati – più o meno – proprio come Tillman .
Si sarebbero facilmente adattati o ci si sarebbe aspettati di seguire facilmente gli altri? No certo che no. L'opinione comune non era affidabile.
Potrebbero divertirsi con i complimenti che riceviamo per i nostri risultati? No, non sarebbe la loro motivazione. Parlare, in generale, sarebbe economico. Tillman una volta ha detto a un commilitone "non dire quello che puoi fare, basta che ti vedano farlo".
Riconoscerebbero solo i doveri che si applicano a tutti noi? Passerebbero il loro tempo a spiegare al resto di noi cosa dovremmo fare? Non probabile Probabilmente farebbero semplicemente ciò che si sentono chiamati a fare. Tillman era chiaro che non si aspettava che altri giocatori della NFL si iscrivessero al servizio. Questo è piuttosto stoico.
Troviamo gli stoici che suggeriscono che, attraverso la forza della loro personalità, dovrebbero fare quello che vogliono e lasciare che le carte cadano dove possono? No. Tillman ha rifiutato di rompere il contratto di 3 anni che aveva firmato con i Cardinali quando le offerte migliori sono arrivate (come è stato anche menzionato in un elogio) mostra il tipo esatto di rapporto che lo Stoic si aspettava una persona buona per dovere. Una volta accettato: è tuo e sei impegnato. Il suo potere, tuttavia, viene solo dal fatto che viene preso da te.
Lo stoicismo è una filosofia complessa. Epitteto, Seneca e Cicerone sono difficili da leggere. La vista non è sempre facilmente accessibile attraverso le parti più popolari di questi scrittori. Ma le loro idee vengono scoperte, messe in pratica, testate, sia che siano state lette o meno.
Pat Tillman sembra aver vissuto la vita che uno Stoic avrebbe ritenuto utile. Non pudico, non promiscuo, non bisognoso, non incurante. Lasciatemi terminare con una descrizione di Epitteto che mi è sempre sembrata irrealistica fino a quando ho letto le biografie di Tillman:
"I segni di un esperto sono, che non censura nessuno, non loda nessuno, non incolpa nessuno, non accusa nessuno, non dice nulla di se stesso come qualcuno, o non sa nulla: quando è, in ogni caso, ostacolato o trattenuto, si accusa; e, se viene lodato, segretamente ride della persona che lo elogia; e, se è censurato, non fa difesa. Ma va in giro con la cautela di persone malate o ferite, temendo di spostare tutto ciò che è giusto, prima che sia perfettamente fissato. Egli sopprime ogni desiderio in se stesso; trasferisce la sua avversione a quelle cose che ostacolano il corretto uso della nostra facoltà di scelta; lo sforzo dei suoi poteri attivi verso qualsiasi cosa è molto delicato; se sembra stupido o ignorante, non gli importa, e, in una parola, si considera un nemico e uno in agguato ".
"A prescindere dalle regole morali che hai deliberatamente proposto a te stesso, rispettale come fossero leggi e come se fossi colpevole di empietà violando qualcuno di loro. Non considerare ciò che qualcuno dice di te, perché questo, dopo tutto, non ti riguarda. "
"Questo istante, quindi, ti consideri degno di vivere come un uomo adulto e un esperto. Lascia che ciò che sembra essere il migliore sia per te una legge inviolabile. E se qualche istanza di dolore o piacere, o gloria o disgrazia, è posta davanti a te, ricorda che ora è il combattimento, ora l'Olimpiade si accende, né può essere rimandato. "
Se Epicteto fosse ancora qui, sono certo che, nelle sue lezioni su come vivere bene, avrebbe citato la vita di Tillman.
E per quanto sia difficile da credere … la morte di Tillman – per quanto sconcertante, sconvolgente e dannosa come la copertura – entrerebbe anche nel canone di Stoic come esempio. Lo direi, ma suppongo che intendo "dovrebbe".
