Ci sono molti modi per recensire questo film, sia professionale che personale. Permettetemi di iniziare con il personale per primo, dal momento che ho forti sentimenti a riguardo.
Per molti anni sono stato affascinato da Sabina Spielrein, una donna pioniera della psicoanalisi. La mia vita, anche se nulla come la sua, mi ha portato in avventure con luoghi esotici, studi o uomini carismatici di grande potenza. Di conseguenza, ho mantenuto un fascino formale e informale con donne come Sabina Spielrein e domande sulla loro vita; Ho partecipato a un seminario su di lei presso l'Istituto Jung, ho letto A Secret Symmetry: Sabina Spielrein Tra Freud e Jung e A Most Dangerous Method, uno dei suoi articoli, ha progettato e tenuto un corso su Donne e narrativa e ha pubblicato articoli: "The Complesso di Anne Sexton "," Un tributo a Laura Perls "," Ballare la libertà delle donne: la storia di Isadora Duncan "e tributi ad altre donne in psicologia e arti. Sono membro della Society for Women in Psychology (Divisione 35) dell'American Psychological Association. Le donne nella mia lista di lettura includevano biografie di donne che erano muse a uomini famosi (Rodin, Picasso), mogli di uomini famosi (i poeti Beat, Scott Fitzgerald). La maggior parte di queste donne si autodistruggono (Marilyn Monroe) o erano ospedalizzate dai loro mariti (TS Eliot). Le donne sopravvissute erano scrittori che sostenevano di avere una "stanza del proprio" e un "reddito indipendente" (Virginia Woolf, Vita Sackville-West), lasciarono il mondo di un uomo (Carolyn Heilbrun lasciò la Columbia), capitalizzarono sulle loro esperienze (Francoise Gilot ), o erano lesbiche o bisessuali (Diane diPrima). In altre parole, il sesso tra uomini e donne può essere un potente farmaco-profondo, edificante, creativo e distruttivo.
Successivamente, da quando ho fatto il mio tirocinio pre-dottorato presso il CG Jung Institute e insegnato all'istituto di Zurigo, sono stato anche affascinato dalla personalità e dalle leggende attorno a Carl Jung. Essendo coinvolto e interessato ai casi di controtransfert erotico (come analista e supervisore), ho letto l'analista junghiano Robert Stein's Incest e Human Love e ho consultato Mario Jacoby; in breve, i problemi di confine tra gli psicoanalisti junghiani erano (in) famosi e abbastanza diffusi, spesso con elaborate razionalizzazioni sul motivo per cui il passaggio di confine era ammissibile. Ho anche sentito altre storie su come sia gli analisti di sesso maschile che quelli di sesso femminile sono stati formati dall'analisi con Jung (o Freud) e uno dei circoli più ristretti; l'incesto faceva parte dell'eccitazione. Ho trovato il libro, Jung's Circle of Women: The Valchirie. Alla fine, incontrai Aniela Jaffe, la segretaria personale di Jung che, secondo la leggenda, era una delle poche donne eterosessuali che non avevano dormito con Jung.
Aniela Jaffe, cieca e quasi 90enne, mi ha preso la mano, l'ha pronunciata forte e mi ha consigliato di "avere il coraggio di condurre una vita non convenzionale". Mi ha detto che ha provato a sposarsi per 6 anni, non l'ha trovata per lei, e ha preferito vivere come una studentessa in un semplice appartamento a Zurigo. Mi identificai con lei, lei, una donna ebrea borghese ben istruita di Berlino; io, una donna ebrea ben istruita di New York (patrimonio russo), Sabina Spielrein, una donna ebrea russa ben istruita che vive a Zurigo e Vienna, e Toni Wolff, la prossima amante di vecchia data di Jung, un ebreo o un ebreo mezzo ebreo paziente e autore di alcune delle sue teorie sull'occulto.
Una vita o un matrimonio non convenzionale? Questa è una domanda che mi ha perseguitato a lungo. I miei modelli di comportamento, tra cui Simone de Beauvoir, dissero che rendevano le donne proprietà e sostenevano la liberazione personale e professionale. Le donne moderne pongono queste domande, alcune delle quali ho recensito per PsycCritiques che riguardava Elizabeth Gilbert's Committed: A Skeptic Make Peace with Marriage.
Nella sua vita reale, Sabina Spielrein, mentalmente più forte, pensava che avrebbe dovuto avere il suo uomo e la sua famiglia. Ha sposato un collega studente di medicina ebraica russa, ha avuto due figli, ma secondo quanto riferito si sarebbe presto annoiata. Lasciò Vienna e tornò a Rostov-on-Don con la sua famiglia. Sebbene abbia realizzato molto, è stata responsabile del contatto e della collaborazione tra Jung e Freud e ha cercato di tenerli insieme, ha originato teorie sull'istinto di morte e ha scritto circa 30 articoli, ha addestrato la prima generazione di psicoanalisti in Russia, la sua vita fu interrotta nel 1941 quando fu uccisa dai nazisti.
Sarebbe stato meglio rimanere a Vienna tra il fermento creativo? Sarebbe stata produttiva e avrebbe avuto bisogno della follia / spigolosità / competizione per creare? L'amore è più caldo quando è proibito e segreto? Come Spielrein ha scritto nel suo diario (22 febbraio 1912):
Nessuna cenere, nessun carbone può bruciare con una tale luminosità come un amore segreto di cui nessuno deve saperlo.
Kay Jamison, lei stessa sofferente di disturbo bipolare, ha affrontato questa domanda in Touched with Fire: Manic-Depressive Illness e il temperamento artistico . Nei suoi scritti precedenti, lei discese dalla parte della sobrietà; la creatività non è aiutata dai disturbi maniaco-depressivi e le medicine sono in ordine. Nei suoi scritti successivi, ha riconosciuto il contributo della malattia maniaco-depressiva alla creatività. Anne Sexton cercò anche di avere una normale vita da marito negli anni '50 per mantenersi radicata, annoiata e sinistra – ma si suicidò comunque. Così fece Sylvia Plath.
Cosa deve fare una donna di talento?
Si potrebbe dire che nel periodo vittoriano le donne soffrivano di repressione e mostravano sintomi classici di isteria. Tuttavia, il trattamento di scelta per loro potrebbe essere stato un reddito indipendente e un lavoro; Anna O. di Freud, che uscì dal suo ufficio, divenne un noto assistente sociale. Ellen West, che fu diagnosticamente diagnosticata e descritta fenomenicamente da Binswanger, morì comunque; ma Kim Chernin, una psicologa femminista, ha riesaminato il caso prescrivendo un lavoro e l'indipendenza per Ellen West.
Queste sono alcune delle domande sollevate per me ancora una volta vedendo il film. Non penso ci siano risposte facili, e certamente non siamo più in epoca vittoriana; le questioni erano particolari a quei tempi, ma anche universali e applicabili alle donne di oggi.
Alcuni commenti rapidi sul film stesso: ho pensato che fosse giusto. Innanzitutto, Jung era un grande, cordiale uomo carismatico; nel film, era piuttosto sensibile ed effeto. Secondo, Freud era potente e profondo; nel film, ho pensato che fosse solo buio e in qualche modo raccapricciante. Terzo, Sabina Spielrein era una donna forte; nel film, Kira Knightley ha esagerato con i suoi sintomi e la sua disperazione. Emma Jung era grande e forte, non la delicata bellezza del film. Nessuno dei personaggi del film, anche se hanno fatto gesti e conversazioni appropriate, mi ha toccato. Infine, le scene sessuali esplicite mi hanno lasciato perplesso. Pensavo che non fosse mai stato confermato se la loro relazione fosse "consumata" e si chiedeva come si potevano prendere tali libertà.
In breve, questo film è psicologicamente ricco, intrigante e lascia allo spettatore più domande che risposte.
Bio: Ilene Serlin è Fellow dell'American Psychological Association e della Society for the Study of Women (Divisione 35). Ha insegnato "Donne e narrativa" e ha scritto di psicologia e donne per oltre 35 anni.
Riferimenti:
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