Riprendendo il potere dagli uomini medi

In questo articolo, guardiamo le persone che sono più vulnerabili agli uomini medi.

Abbiamo esaminato un problema sociale pervasivo e problematico che ho soprannominato la sindrome degli “uomini medi”. In ogni campo che si presta al talento individuale e all’ambizione – sport, intrattenimento, religione, politica, affari – è emerso un marchio di leader che non si ferma davanti a nulla per ottenere quello che vuole. Quest’uomo è abusivo con i suoi collaboratori e con le donne; può essere affascinante quando vuole qualcosa, e spietato nel superare gli ostacoli nel suo modo di ottenerlo. Cammina insensibilmente su donne e persone care nella sua vita; è costituzionalmente incapace di scusarsi o di assumersi la responsabilità di cose che vanno male, cosa che spesso fanno. Forse la più grande preoccupazione è la nostra reazione a lui: noi americani lo troviamo irresistibile e intrigante. Gli diamo la nostra attenzione e i nostri voti, chiudiamo un occhio per i suoi comportamenti oltraggiosi e atroci, gli diamo un passaggio, continuiamo a dargli il benvenuto.

In questa serie abbiamo discusso gli sfondi di questi uomini e le basi scientifiche di questo disturbo di personalità. Abbiamo delineato le principali caratteristiche che definiscono gli uomini pionieristici difficili, in difficoltà ea volte illusi che li esibiscono. In questo ultimo articolo della nostra serie, daremo un’occhiata alle persone che sono più vulnerabili agli uomini medi e discuteremo su cosa possiamo fare per affrontare il problema.

Chi è più vulnerabile a significare gli uomini? Nelle mie osservazioni, quelli che soffrono di più per mano loro sono individui che, come gli stessi uomini mediocri, hanno un altissimo bisogno di approvazione. Per le vittime, tuttavia, questo è accompagnato da un alto livello di insicurezza. Queste persone – spesso, ma non sempre – hanno una minore tolleranza per i conflitti, un forte desiderio di mantenere la pace e una paura di rabbia e scoppi d’ira; e tendono ad assumersi la responsabilità delle vite degli altri. Questa combinazione di tratti crea una pellicola perfetta per il despota, l’aggressore, il bullo. Anche se ho incontrato e intervistato molte mogli che hanno sofferto nel silenzio complice con i loro uomini mediocri, non è necessario guardare oltre Georgina Chapman, ex moglie di Harvey Weinstein, o Annette Roque, ex moglie di Matt Lauer.

La nostra discussione su questo argomento sarebbe vuota senza offrire alcune idee per combatterla. Credo che il problema sia sociale e anche la soluzione. Creare consapevolezza è il primo passo e, a tal fine, dobbiamo smettere di dare un passaggio a questi uomini e lasciare andare l’idea che questo è il prezzo del successo. Invece di mitizzare gli uomini cattivi e continuare a creare arbitrariamente icone di imprenditori, possiamo guardare esempi reali che dimostrano che ciò che può sembrare successo per Mean Men è di solito a breve termine e sempre distruttivo. Uno studio del 2012 che ha intervistato 800 manager in 17 settori ha mostrato che la gestione media ha avuto effetti seriamente dannosi sui dipendenti: il 48% ha intenzionalmente ridotto il proprio impegno lavorativo, mentre il 47% ha ridotto il tempo di lavoro; L’80 per cento ha perso tempo a preoccuparsi dell’incidente, mentre il 63 per cento ha perso tempo evitando l’autore del reato; e il 12 per cento ha dichiarato di aver lasciato il lavoro a causa di un trattamento incivile.

Come possiamo cambiare le nostre menti – e le nostre azioni – su queste persone? Abbiamo un’opportunità perfetta per fare la differenza nel nostro ruolo di consumatori di recente potenziamento. Pensa, quando Travis Kalanick, fondatore e CEO di Uber, ha risposto irresponsabilmente allo sciopero della NY Taxi Workers Alliance, che a sua volta è stata una risposta al primo ordine di immigrazione di Trump lo scorso inverno, stiamo osservando il comportamento del marchio. Mentre sembrava stesse cercando di interrompere lo sciopero di questi tassisti per lo più musulmani, migliaia di persone hanno cancellato l’app di Uber, e molti di loro non sono mai tornati indietro. Lo stesso Kalanick, estromesso dalla sua posizione, non si è mai ripreso da quella che sarebbe stata una delle sue ultime mosse sorde dal tono impulsivo.

Il movimento contro questi malfattori machiavellici è già in erba. Altrove, ho delineato queste cinque azioni chiave che possono essere intraprese:

1. Prestare attenzione al mandato per creare una migliore cultura organizzativa

2. Smettere di dare un passaggio a “rainmakers”

3. Ripensare il ruolo delle risorse umane

4. Metti in discussione il potere di fornire consulenze legali esterne in caso di problemi

5. Trova i modi per incentivare gli uomini a iniziare a parlare dei comportamenti incivili degli altri uomini ea disincentivarli nel rimanere in silenzio

Ora dobbiamo elevare la discussione sugli uomini cattivi e prendere le azioni disponibili per ciascuno di noi. Se sei Deana Holmes, in quanto ex congrega della mega chiesa di Mark Driscoll, ottieni i fatti su di lui e su altri della sua stirpe e porta la tua protesta nelle strade. Quando Driscoll è stato espulso da Seattle e ha lasciato che tutta la scarsa pubblicità e il pestaggio della reputazione si calmassero, ha iniziato di nascosto un’altra chiesa a Scottsdale, in Arizona. Deana Holmes era lì per picchettare la chiesa ogni domenica, un grande panino con avvertimenti anteriori e posteriori su Driscoll. Se sei semplicemente un attento osservatore, puoi patrocinare organizzazioni guidate da persone civili ed empatiche che credono che fare del bene faccia parte di qualsiasi impresa sociale. Come Paul Graham, co-fondatore dell’incubatore digitale Y-Combinator, ha dichiarato: “Puoi essere gentile e avere successo. Le persone buone hanno maggiori probabilità di avere una visione autentica, piuttosto che essere motivate unicamente dal denaro o dal potere “.

Paul Graham non investirà in uomini cattivi. Non dovremmo neanche – con i nostri voti, con i nostri dollari, con la nostra tacita partecipazione ai loro comportamenti abominevoli. Esigiamo un nuovo modello di leadership, che rinunci al significato e si basi sulla fiducia, sulla collaborazione e sulla responsabilità.