Sangha

La saggezza del supporto.

Fonte: mahaviharya / pixabay

Linda: Nella tradizione Bhuddhista, il Sangha è una parola in Pali e in sanscrito che significa associazione, assemblea, compagnia o comunità, e si riferisce sia alla comunità monastica di monaci e monache, sia a profani e laici. Il Sangha, una comunità di persone ammirevoli, è considerato un aspetto essenziale dello sviluppo spirituale.

Sono convinto che ci vuole una comunità solidale, un intero villaggio, per far crescere un grande matrimonio. Una volta ho sentito Malidoma Somé, un guaritore e rituale, raccontare una storia sulla sua terra d’origine in Africa. È della tribù Dagara di Burkino, nell’Africa occidentale. In questa comunità tutti comprendono che il benessere dell’intera tribù dipende dal successo di ogni coppia sposata. L’intera tribù supporta ogni coppia. Mentre nella cultura occidentale il divorzio è facilmente disponibile, in molte culture indigene, questa possibilità non esiste. Nella cultura Dagara, non c’è nemmeno una parola per il divorzio

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Il loro approccio alle differenze è semplicemente quello di mettere a frutto tutte le risorse personali, familiari, di comunità e rituali necessarie per realizzare la riconciliazione quando è richiesta. Sebbene ci sia una comprensione come nel mondo occidentale, che differenze e conflitti sono inevitabili in tutte le relazioni, i mezzi per venire a patti con queste differenze con successo sono incorporati nel tessuto della comunità più ampia.

Familiari, amici, leader della comunità, persino interi villaggi sono coinvolti se necessario quando le differenze minacciano di esplodere nella misura in cui la coppia e l’unità familiare sono minacciate. Un grande sforzo viene mobilitato per aiutare la coppia e la famiglia a risolvere le cose in modo equo e ragionevole, per onorare la sacra natura del matrimonio.

Nella cultura di Daraga, se una donna tenta di comunicare qualcosa di importante a suo marito e lui non risponde, va dalle sue amiche. All’inizio loro la consigliano e se suo marito non risponde, loro parlano direttamente con lui. Di solito è motivato ad agire, perché se le cose non funzionano dopo aver parlato con le donne, la prossima risorsa di sua moglie è rivolgersi agli altri uomini della tribù. Generalmente, il marito si ritira alla prospettiva di essere affrontato dai suoi pari maschi. Certo, funziona in entrambi i modi: il marito ha lo stesso sistema di supporto disponibile se sua moglie è chiusa a qualcosa che è importante per lui. Per prima cosa si avvicina agli uomini per un consiglio, quindi i suoi amici uomini possono incontrarsi faccia a faccia con sua moglie. Come ultima risorsa, si rivolgerà alle donne tribali.

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Per molti nella nostra cultura, questa tradizione sembra una terribile invasione della privacy. Ma vedo una grande saggezza in questo alto livello di supporto della comunità. Ricordo molte volte quando volevo disperatamente raggiungere Charlie ed ero frustrato nel non poterlo fare. Sono sicuro che non saremmo rimasti così bloccati se avessimo avuto un sistema che consentisse l’influenza della famiglia e degli amici. Sebbene il loro consiglio possa non essere sempre utile, tutti noi abbiamo bisogno dell’amore e della compagnia dei nostri amici, anche quando le cose si muovono bene. Abbiamo soprattutto bisogno del loro sostegno quando si verificano gli inevitabili stress e le sfide della vita.

Somé dice che nella cultura americana la coppia inizia in cima alla montagna e cade. Nella sua tribù, la coppia inizia in fondo alla montagna, e tutta la comunità spinge la coppia verso l’alto. È la coppia saggia che sollecita l’assistenza di familiari, amici e professionisti. Tutti noi abbiamo punti ciechi e, a volte, possiamo beneficiare di input e feedback oggettivi. Quando la vita ci abbatte, i nostri cari possono aiutarci a risalire.