Succhiati perché We Rock

La psicologia di noi contro di loro nello sport e nella vita

Fonte: LeBron James Wiz di Keith Allison, Wikimedia (sotto licenza: licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic)

Finali NBA

È iniziata la quarta partita delle finali NBA del 2018. I Golden State Warriors stanno conducendo la loro serie contro Cleveland Cavaliers per 3-0. In altre parole, potrebbero essere incoronati campioni stasera. Oggi stavo navigando in un “thread del giorno di gioco” molto attivo. Ci sono state accese discussioni su un paio di chiamate controverse dei precedenti giochi della serie.

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Qualcuno aveva pubblicato “Fai schifo!” In grandi lettere rosse. Non so se quell’insulto fosse diretto per il membro con cui stava discutendo prima, o per l’intera fanbase della squadra avversaria, ma le altre chiacchiere sembravano ignorare il poster fino a quando una persona, forse per quanto curiosa come me, ha postato e chiesto lui perché – aggiungendo un’emoji di una faccia perplessa per buona misura.

La prima persona ha risposto velocemente, “Perché facciamo rock!”

Suppongo che non gli sia venuta in mente che i fan di entrambi potessero scuotere. O non rock. O rock, ma solo un po ‘.

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Concorrenza?

È stato allora che ho iniziato a pensare all’esperimento di Muzafer Sherif, quello che ho discusso nel mio altro post.

Nel famoso studio Robber’s Cave, Muzafer Sherif aveva scoperto che la semplice competizione tra bambini che condividevano molte cose in comune, ma che erano assegnati in modo casuale a due squadre diverse, poteva provocare ostilità tra di loro. ^1,2

Non sorprende, quindi, che ho assistito ad animosità nell’interazione tra i fan di due squadre di basket.

Ma lo sceriffo aveva anche osservato qualcosa di inaspettato, qualcosa che non ho discusso nel mio precedente articolo: il pregiudizio intergroup aveva cominciato ad emergere anche prima che i due gruppi iniziassero a competere:

“I serpenti a sonagli [una delle squadre] non sapeva che un altro gruppo esisteva nel campo finché non sentirono le aquile [l’altra squadra] sul diamante della palla; ma da quel momento in poi l’outgroup figurava in modo prominente nelle loro vite. “

Sherif prosegue dicendo che i serpenti a sonagli erano desiderosi di essere il ” primo a sfidare” l’altro gruppo prima ancora di averli incontrati. ¹

Aggiunge inoltre che “Quando l’ingroup ha cominciato a essere chiaramente delineato, c’era la tendenza a considerare tutti gli altri [il mio enfasi] come outgroup.” In altre parole, i serpenti a sonagli non importava che tipo di persone facessero parte dell’altro gruppo – solo che quelle persone non appartenevano a questo gruppo.

Ma se la competizione non è la (unica) ragione per un atteggiamento negativo nei confronti di altri gruppi, cos’altro potrebbe causare ostilità tra gruppi che non si conoscono nemmeno?

Teoria dell’identità sociale

Henri Tajfel era uno psicologo sociale che studiava lo sviluppo di conflitti tra gruppi. Tajfel stava riflettendo sulle atrocità commesse dai nazisti, cercando di capire perché i tedeschi li avrebbero sostenuti.

Tajfel stava cercando le condizioni di base in cui non ci sarebbero pregiudizi presenti nella relazione tra due gruppi. Ma stava avendo difficoltà a trovare tali condizioni.

Quello che Tajfel ha fatto nei suoi esperimenti è stato dividere le persone in due gruppi, ma solo sulla base di alcuni criteri insignificanti e banali, come la tendenza dei partecipanti a sovrastimare il numero di punti visualizzati sullo schermo, o la loro preferenza estetica per uno dei due tipi di quadri astratti.

Ai partecipanti verrebbe quindi chiesto di assegnare denaro ad altri partecipanti – uno dei quali apparteneva al proprio gruppo e uno che apparteneva all’altro gruppo.

Non ci sarebbe alcuna ragione, credeva Tajfel, che le persone in questi gruppi creati a caso avrebbero preferito i loro. Eppure, ancora e ancora, ha scoperto che le persone erano più propense a destinare denaro a persone del proprio gruppo! ³

I risultati sono stati scioccanti. Che motivo potrebbero avere queste persone per favorire il loro ingroup? Questi erano chiaramente non raggruppamenti naturali (ad esempio, in base al sesso, lingua, luogo di nascita, ecc.); i partecipanti non si conoscevano nemmeno.

Pertanto, Tajfel ha concluso che la semplice categorizzazione delle persone in gruppi era sufficiente per sviluppare i pregiudizi.

Fonte: Stephen Curry dribbling 2016 (ritagliata) da Keith Allison, Wikimedia (sotto licenza: licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic)

Ma perché?

Secondo la teoria dell’identità sociale di Tajfel, parte della nostra autostima deriva dalla nostra appartenenza ai gruppi. Quando un’identità di gruppo diventa saliente, siamo motivati ​​a vedere il nostro gruppo in termini positivi e, di conseguenza, a mostrare favoritismi o pregiudizi. ⁴

In breve, quindi, a differenza dello sceriffo, Tajfel ha concluso che la ragione delle ostilità tra i gruppi non era dovuta alla competizione; era dovuto alla categorizzazione.

Per tornare all’esempio che ha aperto questo articolo, quando la nostra identità di fan di una squadra particolare, come Golden State Warriors o Cleveland Cavaliers, diventa importante, diventa importante per la nostra autostima vedere la nostra squadra (e forse anche la la base di fan della squadra) come superiore ad altre squadre e ai loro fan.

Quindi dobbiamo “rockare” e l’altra squadra ei suoi fan devono “succhiare”. Perché? Perché la nostra salute mentale dipende da questo!

Nota sul copyright : le foto di Keith Allison sono concesse in licenza: Attribution-ShareAlike 2.0 Generico (CC BY-SA 2.0)

Riferimenti

1. Sherif, M., Harvey, OJ, White, BJ, Hood, WR, e Sherif, CW (1961) Intergruppo conflitto e cooperazione: l’esperimento Robbers Cave . Norman, Oklahoma: Università dell’Oklahoma Scambio di libri.

2. Sherif, M. (1966) Conflitto e cooperazione di gruppo: la loro psicologia sociale . Londra: Routledge e Kegan Paul.

3. Tajfel, H., Billig, MG, Bundy, RP, & Flament, C. (1971). Categorizzazione sociale e comportamento intergruppo. European Journal of Social Psychology, 1, 149-178.

4. Tajfel, H., & Turner, JC (1986). La teoria dell’identità sociale del comportamento intergruppo. In S. Worchel & WG Austin (Eds.), Psicologia delle relazioni intergruppi (pp. 7-24). Chicago, IL: Nelson-Hall.