Il pregiudizio non è bigottismo non è razzismo. Attraverso il mio insegnamento e la mia scrittura, ho lavorato duramente per aiutare le persone a capire perché e in che modo.
Nato nel 1951, sono cresciuto nel Jim Crow South. Sono un maschio nero dalla pelle scura cresciuto nel Jim Crow South della segregazione razziale legale; un sistema di leggi completamente americano che diceva che le persone con il mio colore della pelle non erano umane. Sono cresciuto in un'America che ha creato, accettato e rafforzato la segregazione razziale legale di Jim Crow; che accettava e applicava quel modo di pensare e interagire con le persone di colore. Ma abbiamo combattuto contro e distrutto quel sistema di leggi; abbiamo distrutto quel razzismo.
Con quel sistema di leggi andato via, molte dimensioni sociali della vita americana hanno cominciato a cambiare. Il cambiamento è diventato così rapido e drammatico che siamo stati sorpresi dal fatto che ora siamo una nazione così neo-diversificata.
Noi americani abbiamo vissuto l'era di Jim Crow della segregazione razziale legale e della discriminazione. Abbiamo vissuto i tempi di disgregazione della disgregazione. Abbiamo aggiunto i problemi delle donne e vissuto un momento in cui tutti i discorsi erano la diversità. Ora in America, siamo in una nuova era di contatto e interazione tra gruppi. Ora viviamo in questa epoca di neo-diversità.
La neo-diversità è la situazione interpersonale della vita americana in cui non possiamo evitare di interagire con persone che sono membri di diverse etnie razziali, etniche, di genere, socioeconomiche, religiose, di sesso, di nazionalità, di orientamento sessuale o di età. Ovunque andiamo, Wal-Mart, Best Buy, l'ufficio postale, Target, il negozio di alimentari, la scuola o il lavoro, dobbiamo incontrare e talvolta interagire con persone che non sembrano, sembrano o adorano come noi.
Quella neo-diversità della nostra vita quotidiana ha reso alcuni americani nervosi per la loro passeggiata quotidiana attraverso la vita. Quell'ansia è così forte che ha fatto innervosire molti americani; per esempio, così ansioso della nostra neo-diversità da esagerare e sovrastimare la presenza di omosessuali nella popolazione (vedi il mio post sul blog di Psychology Today, "Gay e Lesbiche e Transgender … Oh mio!").
Fu in quel contesto che il candidato alla presidenza Donald Trump espresse sentimenti anti-gruppo su più gruppi di persone; Messicani, musulmani, disabili, donne, persone. Ma il pregiudizio non è bigottismo, non è razzismo.
Il pregiudizio è sentimenti anti-gruppo; valutazioni negative di un intero gruppo di persone. Queste sensazioni pregiudicano un gruppo di persone. Sentiti per tutto il gruppo, questi possono essere solo pregiudizi perché nessuno può interagire, avere esperienze dirette con un intero gruppo di persone.
"Sono stupratori." "Sono terroristi." "Donna cattiva."
L'espressione verbale e altre espressioni comportamentali di un pregiudizio di gruppo è il bigottismo. Il bigottismo, vedi, è sentimenti anti-gruppo che emergono in comportamenti osservabili, verbali o non verbali.
L'audace modellizzazione del bigottismo di Trump nel percorso elettorale ha fatto qualcosa di molto pericoloso per la vita americana. Intorno alla nostra nazione, il vergognoso bigottismo del signor Trump destò in alcuni americani il loro bigottismo letargico; quel bigottismo che dorme fino a quando lo stimolo giusto lo sveglia.
Il candidato presidenziale Donald Trump ha risvegliato quel bigottismo letargico che stava dormendo in alcuni americani. La prova di quel risveglio è evidente nell'aumento improvviso e drammatico dei graffiti anti-neri, anti-musulmani, anti-omosessuali, così come nell'apparente aumento dell'ondata della bandiera di battaglia confederata in tutta l'America.
Abbastanza cattivo, ma mentre ci avviciniamo all'inaugurazione del signor Trump, dobbiamo riconoscere il potere che Trump avrà come presidente degli Stati Uniti. Una volta inaugurato, Trump sarà in grado di proporre e spingere per politiche che rispecchiano la retorica della campagna elettorale di pregiudizio e bigottismo.
Non so se lo farà, ma se lo facesse direttamente o attraverso membri del suo gabinetto, il signor Trump proporrà e spingerà per una legislazione e una legge che sostengano e istituzionalizzino il bigottismo a livello nazionale. Se avesse avuto successo in quel lavoro, il presidente Trump non solo contaminerebbe l'ufficio presidenziale, ma avrebbe creato un nuovo razzismo americano; un nuovo sistema di caste multi-gruppo; un sistema di leggi che autorizzano il pregiudizio di gruppo e il fanatismo verso la neo-diversità americana
Il razzismo, vedi, è un modello organizzativo e istituzionale di comportamenti che sostengono e autorizzano pregiudizi e bigottismo. Impegnare il razzismo, impegnarsi in qualsiasi gruppo, richiede potere a livello organizzativo e istituzionale.
Con il potere della presidenza di plasmare l'attuazione delle politiche per il nostro paese, il Presidente Trump sarà in grado di sostenere politiche nazionali che, se approvate, non ci porteranno indietro. Prendendo il potere della presidenza nell'America neo-diversificata del 21 ° secolo, il presidente Trump sarà in grado di sostenere politiche di discriminazione che si rivolgono a più gruppi.
Un registro musulmano; atti di libertà religiosa che consentono alle imprese di non servire gay e lesbiche e chiunque altro ritenga che la persona d'affari offenda lei o le sue convinzioni religiose. E il segno dirà: "Non sono permessi ____; noi non serviamo ____s. "
Se tali politiche fossero messe in legge, l'America non tornerebbe indietro ai vecchi modi. Oh no; L'America si sposterà nel futuro con un nuovo e brillante sistema di caste americano Jim Crow; un nuovo apartheid multi-gruppo. Sarà nuovo a causa della neo-diversità dei gruppi soggetti a modelli di comportamento istituzionali nazionali che sostengono e autorizzano pregiudizi e bigottismo.
Il pregiudizio non è bigottismo non è razzismo. Comprendere le differenze è importante per tutti noi che abbiamo a cuore le questioni di giustizia sociale. Vedete, le definizioni accurate di pregiudizio, fanatismo e razzismo permetteranno a coloro che lavorano verso una "giustizia equa per tutti" di sviluppare strategie d'azione incentrate sulla reale dimensione del problema che può essere affrontata al giusto livello politico.
Rupert W. Nacoste è Alumni Distinguished Undergraduate Professor of Psychology presso la North Carolina State University ed è l'autore di "Taking on Diversity: come possiamo passare dall'ansia al rispetto" (2015; NY: Prometheus Books).