“Tutti vogliono trovare un cane smarrito”, colmando il divario empatico

Come Bailey un cane scomparso e Henry Beston può migliorare le vite non umane e umane.

I cani possono servire come specie “di passaggio” per colmare il divario empatico per includere altri non umani nell’arena della compassione e per riunire gli umani

Molte persone sono d’accordo sul fatto che abbiamo bisogno di un nuovo contratto sociale per i nostri rapporti con tutti gli animali non umani. Ci saranno sempre dei misteri sugli altri animali e riconoscendo che non sappiamo tutto quello che c’è da sapere dovrebbe tenerci sulla punta dei piedi. Ma lasciatemi sottolineare che in questo momento ne sappiamo abbastanza – e lo abbiamo per un lungo periodo – per fare di più per cani e altri animali in un mondo sempre più dominato dall’umano. So che sembra una grande domanda, ma credo che se cercheremo sempre di fare di più, tutti trarranno beneficio, cani, altri non umani e umani.

Una cosa che significa è assicurarsi che la nostra visione d’insieme includa sempre animali non umani (animali), in modo da estendere il nostro rispetto e la nostra compassione in tutto il regno animale. Sono sempre stupito dal modo in cui i cani ci aiutano a colmare il divario empatico per farlo (per favore vedi anche “Valorizzare i cani più delle vittime della guerra: colmare il divario empatico”).

Mentre stavo scrivendo Canine Confidential: Why Dogs Do What Do Do , ho scoperto un saggio di Andy Newman sul New York Times intitolato “World (o almeno Brooklyn) Stop per Lost Dog.” Bailey, un two-and-a- Goldendoodle di mezzo anno, scomparso a Brooklyn. Il suo essere umano, Orna Le Pape, era comprensibilmente sconvolto, e numerosi sconosciuti furono coinvolti in cerca di Bailey. Perché le persone interrompono le loro impegnate vite per fare questo? Uno degli amici di Le Pape ha commentato: “In un momento come questo, quando c’è così tanto tumulto intorno alle elezioni, ecco questa storia che tutti possono attaccare e stare dalla stessa parte. Tutti vogliono trovare un cane smarrito. ”

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Come scrisse William Shakespeare, “Tutto va bene, questo finisce bene” e, naturalmente, la storia di Bailey ha un lieto fine. Alla fine Bailey fu trovato, più leggero di otto chili, affamato e disidratato. Eppure Bailey esemplifica perfettamente il modo in cui i cani possono aiutarci a colmare il divario di empatia e riunirsi. Possono funzionare come una specie “gateway”, una frase che è stata sollevata durante un’intervista che ho fatto con un podcast chiamato “Our Hen House” (vedi anche “Galline e cuccioli – un’analogia”).

Bailey ha catalizzato la cooperazione in un periodo in cui la cooperazione è stata messa a dura prova dalle nostre divisioni politiche. La sua storia mi ricorda come un cane di nome Pepper’s dognapping da una fattoria della Pennsylvania nel 1965 portò al passaggio della legge federale sul benessere degli animali nel 1966. Con un piccolo aiuto da parte dei nostri amici canini, possiamo facilmente avvolgere altri animali nelle pieghe del rispetto e compassione, così anche loro sanno che stiamo facendo tutto il possibile per loro.

Il nostro lavoro per conto di cani (e altri animali) non si ferma mai. L’abuso deve essere contrastato a testa alta. I cani hanno bisogno di tutte le voci che possono ottenere. Sono totalmente dipendenti dalla nostra buona volontà e si affidano a noi per lavorare disinteressatamente e instancabilmente per loro. Se non lo facciamo, è una doppia croce sporca. È indiscutibile che causiamo gravi danni psicologici e fisici ai nostri compagni quando li deludiamo, quando li trascuriamo o li dominiamo egoisticamente, senza assumerci alcuna responsabilità per il danno profondo che abbiamo creato. I cuori dei nostri animali da compagnia, come i nostri cuori, sono fragili, quindi dobbiamo essere consapevolmente gentili con loro. Non possiamo mai essere troppo gentili o troppo generosi con il nostro amore per i nostri cari e fiduciosi compagni, che sono così profondamente puri di cuore.

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Quando tradiamo la fiducia del nostro compagno e approfittiamo della loro innocenza, le nostre azioni sono eticamente indifendibili. Queste azioni ci rendono meno che umani e sono semplicemente sbagliati. La gioia molto pura e pura verrà sulla nostra strada quando apriremo la via a relazioni interdipendenti profonde e ricche e bidirezionali basate sulla fiducia immutabile con i nostri compagni e tutti gli altri esseri.

In poche parole, dobbiamo preoccuparci delle paure e dello stress dei cani mentre cercano di vivere in un mondo dominato dagli umani e troppo occupato. I cani hanno bisogno di sentirsi sicuri e l’attaccamento è tutto basato sulla fiducia. Comprendono veramente una classe di esseri vulnerabili e altamente senzienti. Naturalmente, molte persone sono fortunate ad avere animali come cani nella loro vita, e molti cani sono fortunati ad averli. Ma dobbiamo tenere presente che circa il 75% dei cani nel mondo sono da soli, stanno solo cercando di superare un giorno.

Tentare di superare un altro giorno è un problema, temo, per molti cani che vivono in circostanze apparentemente migliori (per ulteriori discussioni su come molti cani sono stressati, per favore vedi “I cani vogliono e hanno bisogno di molto più di loro di solito Get From Us “). Ad esempio, un rapporto completo della RSPCA intitolato “Come siamo in sintonia con i bisogni dei nostri compagni canini?” Rivela alcuni dati molto interessanti e utili su come ci relazioniamo ai cani. Può essere scaricato qui, e ne riassumo un po ‘in un saggio intitolato “Come in sintonia siamo con le esigenze dei nostri compagni canini?” Il rapporto RSPCA conclude: “In generale, i nostri risultati suggeriscono che molti dei proprietari di cani intervistati avere una buona comprensione di ciò che i cani hanno bisogno, comportamentale e sociale, di essere felici e in salute … Tuttavia, le conoscenze possedute dai proprietari non sembrano sempre tradursi in comportamenti, il che significa che mentre molti proprietari avevano un livello di comprensione che suggerisce la loro i cani dovrebbero essere felici e in salute, il loro comportamento nei confronti dei loro cani potrebbe non riuscire a garantirlo. “( Nell’agenda degli animali: libertà, compassione e convivenza nell’età umana Jessica Pierce e io scriviamo sul” divario di traduzione delle conoscenze “che si riferisce per il chiaro fatto che non usiamo ciò che conosciamo per conto di un vasto numero di altri animali).

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Abbiamo bisogno di un altro e di un concetto più saggio e più mistico di animali. Remoto dalla natura universale, e vivendo per artificio complicato, l’uomo nella civiltà esamina la creatura attraverso il vetro della sua conoscenza e vede così una piuma ingrandita e l’intera immagine in distorsione. Noi li proteggiamo per la loro incompletezza, per il loro tragico destino di aver preso forma sotto di noi. E qui sbagliamo e commettiamo grandi errori. Perché l’animale non deve essere misurato dall’uomo. In un mondo più vecchio e più completo del nostro, si completano e completano completi, dotati di estensioni dei sensi che abbiamo perso o mai raggiunto, vivendo da voci che non sentiremo mai. Non sono fratelli, non sono inferiori; sono altre nazioni, prese con noi stessi nella rete della vita e del tempo, compagni prigionieri dello splendore e del travaglio della terra. (Henry Beston, The Outermost House , 1928)

Questa novantanovesima citazione di Henry Beston è una delle mie preferite di sempre. Deve essere letto integralmente e vorrei sempre che potesse essere trasformato in un poster che diventerebbe virale a livello globale. Potrebbe costituire la base per un intero corso nelle relazioni uomo-animale. Ci vado costantemente perché dice tanto di chi sono gli altri animali e delle nostre relazioni con loro. In primo luogo, effettivamente vediamo gli altri attraverso i nostri sensi e, come abbiamo visto chiaramente, i cani non sentono il mondo come lo facciamo. Quindi i nostri punti di vista sono, in effetti, distorti. Inoltre li proteggiamo per non essere come noi, per ciò che percepiamo come loro incompletezza, come se fossimo completi. Questa rappresentazione errata consente ad alcune persone di collocare cani e altri animali sotto di noi su una scala mitologica evolutiva. Sono indicati come esseri “inferiori”, una mossa che si traduce in maltrattamenti violenti e abusi egregi. Come afferma Beston, “E qui sbagliamo”, perché non dovremmo essere il modello contro il quale misuriamo altri animali. Mi piace anche come vede gli altri animali come “altre nazioni”, dal momento che questo ci chiede di vederli come gli esseri che sono, non come ciò che vogliamo che siano. E sicuramente, i cani e altri animali sono coinvolti nel “travaglio della terra”, prigionieri di qualunque cosa vogliamo che facciano e di chiunque vogliamo che siano. Come abbiamo visto, questo comporta una notevole quantità di stress nelle loro vite mentre cercano di adattarsi a un mondo dominato dall’uomo.

Fonte: per gentile concessione di Rosee Riggs e Mighty Dog Graphics

Un aspetto del mondo in cui i cani sono prigionieri è il nostro impegno. Spesso mi chiedo come sarà il futuro, visto che le persone diventano ancora più impegnate e più stressate. Come si inseriranno i cani nella nostra vita in un mondo più esigente? Come daremo la priorità ai cani, a quei compagni con cui scegliamo di condividere le nostre vite? Molte persone che lavorano a stretto contatto con i cani si preoccupano solo di quanto i cani stressati siano veramente in ogni tipo di situazione. L’addestratrice di cani Kimberly Beck suggerisce che dobbiamo lavorare sulla tolleranza nei nostri rapporti con i cani. Si chiede anche se li amiamo semplicemente perché ci amano. Questa domanda apre la porta a discussioni in tutti i tipi di impostazioni, che vanno dai cocktail party alle torri d’avorio. La linea di fondo è che i rapporti cane-uomo devono essere buoni per tutte le persone coinvolte (per ulteriori discussioni si veda “Come dare ai cani le migliori vite possibili in un mondo umano” e “Vivere con un cane è buono, Se è buono per te e il cane “).

Certo, dobbiamo essere sicuri che i cani apprendano ciò che è e non è accettabile nel mondo degli umani in cui vivono, ma non dovremmo addestrare il cane a uscirne. Possiamo imparare molto su rispetto, dignità, impegno e amore dal condividere le nostre vite con i cani. I cani possono anche mostrarci che un mondo violento non è un mondo naturale.

Quando diamo a cani e altri animali le migliori vite possibili, possiamo facilmente riversarci in più libertà e giustizia per tutti gli animali, incluso noi stessi. Non sarebbe grandioso? Chi potrebbe sostenere che più fiducia, empatia, compassione, libertà e giustizia non sarebbero la cosa migliore che potremmo fare per tutti gli animali e per le generazioni future che erediteranno il nostro meraviglioso pianeta? Sicuramente non conosco nessuno che lo farebbe.

Mi chiedo spesso se i cani, colmando il divario empatico tra gli umani, possano aiutare a guarire il nostro mondo ferito riunendo persone di tutte le età e tutte le culture che condividono attaccamento e affetto per questi esseri meravigliosi. Questo sarebbe un vantaggio per tutti gli animali, non umani e umani.

Siamo molto fortunati ad avere cani nelle nostre vite e dobbiamo lavorare per il giorno in cui tutti i cani sono più fortunati ad averci nelle loro vite. A lungo termine, saremo tutti migliori per questo.

Riferimenti

Bekoff, Marc. Cane confidenziale: perché i cani fanno quello che fanno . Chicago: University of Chicago Press, 2018.

Beston, Henry. The Outermost House: un anno di vita sulla grande spiaggia di Cape Cod . New York: Holt Paperbacks, 1928/2003.

Newman, Andy. “World (o almeno a Brooklyn) si ferma per Lost Dog”, New York Times, 11 novembre 2016.