Alcune persone sono disposte ad agire solo quando sono certi dei risultati. Queste persone ricercano e lavorano a fondo ogni possibile scenario, si impegnano nella deliberazione e poi agiscono in modo molto attento. Forse è un desiderio di ordine e certezza, no maybes, che a sua volta fornisce stabilità e felicità. Queste persone che giocano sul sicuro spesso colorano all’interno delle loro vite. Hanno una tolleranza molto bassa per l’incertezza. In altre parole, la loro soglia di incertezza è piuttosto bassa.
Giocare sul sicuro, o almeno tentare di farlo, è spesso un modo di agire prudente, specialmente quando troppe aree della vita sono piene di incertezza e instabilità. Ma cercare sempre di giocare sul sicuro porta con sé i propri rischi. Per quanto una persona possa anticipare gli scenari e cercare di proteggersi da particolari, ci sono molti fattori ben oltre il controllo di una persona. Se l’incertezza è causa di infelicità, la persona che la mette al sicuro è vulnerabile alla grande infelicità e persino alla disperazione. Le persone che giocano sul sicuro possono anche tendere a contrarre il loro mondo nella speranza di mantenerlo sicuro e stabile. Non essendo disposti a esplorare le possibilità, perdono opportunità di felicità. Ci può essere felicità nel provare qualcosa di nuovo o diverso, anche se non porta il risultato previsto.
Altre persone amano il romanzo, l’incertezza e le possibilità rispetto alle certezze conosciute. I maybes hanno tutto il potenziale. Sono più interessati a ciò che è fuori dalle righe piuttosto che a ciò che è dentro. La spontaneità è più la loro natura; la certezza e la stabilità possono sembrare deludenti, noiose o limitanti. L’ordinamento spontaneo ha una soglia di incertezza molto alta; non saranno governati da preoccupazioni su quali futuri possibili danni o delusioni potrebbero accadere.
Cercare sempre di vivere la vita porta spontaneamente dei rischi. Una persona che cerca il romanzo o il diverso potrebbe non provare mai la felicità in ciò che ha perché crede che ci sia qualcosa di meglio. È come la persona che continua a cambiare canale sulla TV in cerca di uno spettacolo migliore, anche se ce ne sono alcuni che sembrano interessanti per i pochi momenti che ha visto. Cercare di vivere spontaneamente può anche espandere il mondo di una persona fino al punto in cui tutto si trasforma in un flusso senza basi solide per mantenere l’equilibrio.
La soglia di incertezza di una persona è direttamente correlata alla sua fede. Sto usando la “fede” in un senso molto più ampio della credenza in entità religiose o in un più ampio ordine universale. La fede può riguardare qualsiasi cosa; Posso avere fiducia nelle istituzioni (ho fede che i tribunali manterranno lo stato di diritto), altre persone (ho fiducia che questa persona manterrà la sua promessa), e me stesso (ho fiducia che farò sempre del mio meglio per essere onesto) . Il segno distintivo della fede, secondo William James, è credere e agire dalla possibilità. La fede è la volontà di vivere nella possibilità e agire sui maybes.
Maybes e possibilità sono l’essenza della vita umana. Dobbiamo occuparci tanto delle possibilità quanto dei fatti; sono inevitabili. Parte dell’essere umani è negoziare e vivere con incertezze, allo stesso tempo generiamo certezze. James scrive,
È solo mettendo a rischio le nostre persone da un’ora all’altra che viviamo affatto. E abbastanza spesso la nostra fede in anticipo in un risultato non certificato è l’unica cosa che rende il risultato avverarsi.
Un semplice esempio aiuterà a dimostrare. Immagina di camminare e devi attraversare un corso d’acqua. Dubbi e diffidenza puoi farlo cambierà la tua azione; potresti esitare per una frazione di secondo. Il dubbio e la sfiducia, come la fede, sono atteggiamenti viventi che sono intrecciati nelle nostre azioni. Credere e fidarsi di te può farti avere molte più possibilità. L’esitazione non ostacolerà il tuo lancio. Non c’è alcuna garanzia, ma hai una migliore possibilità di renderlo un fatto che attraversi il flusso se hai fiducia che puoi.
Un esempio più complicato riguarda persone che stanno cercando di smettere di usare droghe o modificare i loro usi dannosi. Una persona può avere fiducia di poter farcela durante questa prossima ora. Può fare cose che lo tengono lontano dalla droga o dall’alcool in modo da non avere l’opportunità di usarlo. Rende il fatto che non ha usato l’ultima ora. Quindi lo fa di nuovo; si tiene lontano dall’uso di droghe per un’altra ora. Questi fatti supportano la sua fede, che a sua volta lo aiuterà a fare nuovi fatti sul suo uso. Anche qui non c’è garanzia o risultato certificato. Una persona ha una migliore possibilità di non usarla se ha una fede compresa come volontà di vivere nella possibilità – può smettere di usarla.
William James esplorò la vita su maybes e le possibilità nel contesto di una conferenza che egli pronunciò nel 1895 intitolata “La vita vale la pena di essere vissuta?”. Per coloro che sono profondamente pessimisti riguardo al loro valore o al valore della vita stessa, la domanda è pressante. Molti sono inclini a una risposta negativa; la vita non vale la pena di essere vissuta. James ha in mente queste persone per tutta la sua lezione. Le persone che vogliono rispondere “no” a quella domanda non sono estranee a lui. James riconosce l’oscurità, il pessimismo e la malinconia perché lui stesso ha lottato con loro in diversi momenti della sua vita. Conclude la sua discussione sostenendo che la vita sembra una vera lotta e che ognuno di noi è parte della lotta. Non sappiamo se c’è qualche aldilà o ricompensa celeste; quelli sono risultati non certificati. Abbiamo il qui e ora. James ci consiglia, “Non aver paura della vita. Credi che la vita sia degna di essere vissuta, e la tua convinzione contribuirà a creare il fatto. ”
Avere fede è afferrare una forse o una serie di maybes su argomenti piccoli (attraversando un flusso) e grandi (continuare a vivere). Le persone che giocano sul sicuro saranno riluttanti ad afferrare un forse; mancano di sufficiente fede. Le persone che bramano la novità e la spontaneità non hanno fede in un modo diverso; afferreranno tutti i maybes ma non vivranno in modo da renderli fatti.
Riferimenti
James, William. (1895). La vita vale la pena. Disponibile online https://archive.org/stream/islifeworthlivin00jameuoft/islifeworthlivin00jameuoft_djvu.txt
