Consapevolezza e compassione per il dolore

"Le ferite possono essere un grande maestro", intona l'insegnante di yoga con voce calma e tranquillizzante. "Mi sta aiutando a riabilitare dopo essere stato travolto da una folata di vento di Santa Ana mentre insegnavo Mindful Self Compassion, http: // www.centerformsc.org/, con i colleghi nell'alto deserto della California. Sono passate alcune settimane dall'intervento chirurgico per un certo numero di ossa rotte nella caviglia, che ora vengono tenute insieme con un sacco di hardware (il mio "Home Depot interno"). Ho ancora un po 'di dolore e non riesco a camminare o guidare, e tutta l'esperienza surreale sembra qualcosa fuori dal Mago di Oz. Raccontando la storia a un collega, ho scherzato sul fatto che non sono caduto con grazia. Mi ha corretto e ha sottolineato che quando siamo abbattuti dalla vita non cadiamo abilmente. Così vero. Siamo tutti vulnerabili a ciò che i maestri buddisti chiamano i "venti del mondo", siamo tutti schiacciati dalla vita, spesso quando meno ce lo aspettiamo. E non importa quanto sia assurda o ridicola l'esperienza, o quanto non ci piaccia o voglia che sia diversa, la scelta che abbiamo è come rispondiamo.

Mentre lottavo con dolore estremo nei pochi giorni dopo l'intervento chirurgico che i farmaci non toccavano, (il temuto 10 sulla scala del dolore che è il peggiore che si possa immaginare), ho provato tutte le pratiche di consapevolezza e compassione che conoscevo. Fortunatamente, avevo anche letto un eccellente articolo di Stacy Lu su Monitor on Psychology dell'APA, http://www.apa.org/monitor/2015/11/cover-pain.aspx. Un appassionato di ricerca anche nel dolore, ho cercato di incorporare intuizioni dal lavoro di Mark Jensen e David Patterson dell'Università di Washington, e la ricerca di Catherine Bushnell del National Center for Complementary and Integrative Health. Penso alla sequenza che segue come pratica di "consapevolezza della forza industriale" e compassione per il dolore estremo e / o cronico che è anche basato sull'evidenza. Si prega di provarlo e condividerlo con colleghi, amici o persone care che potrebbero soffrire.

  • Inizia a trovare il tuo respiro. Spesso quando siamo nel dolore estremo prendiamo respiri superficiali; respira più profondamente che puoi, lasciando che l'espirazione sia un po 'più lunga dell'inalazione. Cerca di lasciarti essere presente nel tuo corpo.
  • Vedi se puoi consentire ad ogni inspirazione ed espirazione di scuotere tutto il tuo corpo, lasciandolo ammorbidire e, se possibile, lasciandolo rilassare. Lascia che ogni respiro sia un'onda, come le onde dell'oceano, che ti lenisca e ti consoli.
  • Immagina di essere trattenuto dalla Terra, sentendo il terreno assorbire il dolore, permettendo al dolore di fluire nella Terra. Immagina il cielo o il cielo sopra di te, sentendo la vastità di un cielo stellato. Sentiti prigioniero tra cielo e terra.
  • Se inizi a prendere dal panico l'intensità del dolore, torna al respiro.
  • Porta la tua attenzione a dove il dolore è più intenso. Cerca di incuriosirti per ciò che stai vivendo. Sta bruciando? Throbbing? Stabbing? Bruciante? Cerca di stare con il tuo corpo anche se soffre. Resta con te stesso Potresti notare che il dolore, come il respiro, aumenta e diminuisce. Ci potrebbero essere pause nel dolore.
  • Sintonizzati su pensieri ed emozioni. Cosa stai dicendo a te stesso? È insopportabile? Intrattabile? Infinito? Cosa senti? Non posso prendere questo? Questo è troppo? Finirà mai?
  • Vedi se riesci a stare con il tuo corpo nel dolore come faresti con un bambino urlante. Vedi se riesci a tenerti teneramente, magari usando una frase di compassione, come posso essere con questo dolore. Oppure potresti provare, mio ​​dolce corpo, stai facendo il meglio che puoi.
  • Porta calore, gentilezza e compassione in ogni parte del tuo corpo, specialmente dove fa più male. Immagina, se vuoi, di avvolgere il tuo corpo in una coperta calda, morbida e curativa. Lasciati tenere.
  • Ripeti questa sequenza tutte le volte che è necessario, parlando al tuo corpo e osservando e riformulando il dolore.

Per favore, non pensare che la meditazione debba prevalere sul bisogno di farmaci nel dolore grave e / o cronico. La consapevolezza e la compassione, in particolare l'auto-compassione, sono strumenti aggiuntivi che possono aiutare. C'è una storia su un maestro Zen che stava morendo di cancro e in forte dolore. Alcuni dei suoi studenti, che erano riuniti attorno a lui, erano perplessi dai suoi gemiti e gli chiesero perché non stava usando la sua pratica per trascendere il suo dolore. Ha umilmente spiegato che la sua pratica non era abbastanza forte per affrontare questo tipo di dolore e ha chiesto la loro compassione.

Mentre abita il mondo dei disabili almeno per un po ', mi ritrovo a diventare più paziente e umile. Quando affronti le scale come fanno i bambini, o ti senti grato quando un estraneo ti tiene aperta la porta, è un'esperienza di vulnerabilità e impotenza che ti connette con i bambini e con gli anziani. Avere amici e parenti che sono presenti per me è un grande dono. E i miei sogni sono pieni di scene di poter camminare di nuovo. C'è così tanto che diamo per scontato.

A volte, tutto ciò che speravo di "fare" in queste ultime settimane si riduce a un nuovo apprezzamento di essere in grado di "essere". In qualche modo tutto il lavoro ei piani diventano meno urgenti, meno importanti. Il cielo blu intenso, la fredda aria invernale e le canzoni degli uccelli sembrano notevoli dopo essere stati in casa per gran parte delle mie ore. E a volte, quando mi chiedo "perché" è successo, penso a queste parole del poeta Rilke,

"… abbi pazienza con tutto ciò che è irrisolto nel tuo cuore e cerca di amare le domande stesse come se fossero stanze segrete o libri scritti in una lingua molto straniera. Non cercare le risposte, che non potrebbero essere date a te ora, perché non saresti in grado di viverle. E il punto è vivere tutto. Vivi le domande ora. Forse allora, un giorno o l'altro in futuro, gradualmente, senza nemmeno accorgertene, ti farai strada nella risposta. "

La psicologa Susan Pollak, MTS, Ed.D., coautrice del libro Sitting Together: Abilità essenziali per la psicoterapia basata sulla consapevolezza, (Guilford Press) ha insegnato e supervisionato alla Harvard Medical School per oltre vent'anni.