La recente violenza armata ha portato la regolamentazione delle armi in prima linea nella discussione nazionale. Una tattica regolare di molti liberali è stata quella di prendere in giro “pensieri e preghiere”. Tuttavia, “pensieri e preghiere” e “violenza armata” sono due concetti distintamente separati e confonderli è quello di chiudere immediatamente le discussioni sensate tra tutte le parti.
Sminuire una parte della più alta forma di empatia e compassione della popolazione interrompe immediatamente la discussione aperta sulle questioni e la credibilità di un argomento successivo da presentare. È la forma più diretta di insulto viscerale che può essere scagliato contro una persona spirituale. Molte religioni diverse pregano, ed è la benevolenza più sincera e personale che possono offrire. Pensieri e preghiere dimostrano che una persona sta pensando a un problema e si preoccupa di un problema: questo aumento del pensiero motivato dovrebbe essere il primo passo verso la persuasione (vedi Kunda, 1990). Dire a qualcuno che il loro processo di lutto è sbagliato, e che il loro pensiero e la loro cura è inutile, non si tradurrà in persuasione.
Svalutare le persone per preoccupazione empatica, essenzialmente disumanizzandole e delegittimando i loro sforzi, non contribuisce a una soluzione basata sui problemi. Insultare le persone che speri di persuadere non aiuterà a influenzare gli altri su questioni importanti. Insulti e intolleranza per un processo di lutto diverso coinvolgeranno i processi di controargomento, interromperanno il pensiero critico e interromperanno la valutazione della qualità dell’argomento (vedi Tormala e Petty, 2002). Siate rispettosi dei pensieri offerti e delle preghiere, e rendetevi conto che sono una finestra in una discussione sostanziale che probabilmente vorrete avere su qualunque sia il problema.
Continuerò a pensare alle vittime e alle famiglie degli autori delle violenze. Continuerò a pregare per il loro benessere e per la pace di tutti coloro che sono coinvolti in tali incidenti. Pensieri e preghiere non sono inazioni: dimostrano attenzione, compassione e disponibilità a mettere in atto soluzioni. Prendere in giro e licenziare è un ottimo modo per chiudere una discussione che è necessaria. I disaccordi possono venire nelle strategie proposte per risolvere un problema, ma fondamentalmente respingere una forma di dolore e umanità di un altro gruppo di persone è crudele, discriminante e peggio dell’inazione.
Per elevare il livello del discorso critico nella nostra nazione, dobbiamo smettere di insultarci a vicenda, riconoscere la buona volontà e la motivazione per risolvere un problema laddove esiste, e impegnarci l’un l’altro nelle discussioni civili su questioni che riguardano tutti noi.
Riferimenti
Kunda, Z. (1990). Il caso del ragionamento motivato. Bollettino psicologico, 108, 480-498.
Tormala, ZL, & Petty, RE (2002). Ciò che non mi uccide mi rende più forte: gli effetti di resistere alla persuasione sulla certezza dell’atteggiamento. Journal of Personality and Social Psychology, 83, 1298-1313.