Come abbiamo visto, la maggior parte delle volte non siamo in contatto con le nostre qualità fondamentalmente vigili, compassionevoli e aperte: la nostra "brillante saggezza". Invece, siamo inclini a ritirarci in uno stretto senso di noi stessi, preferendo il familiare all'ignoto .
L'insegnante noto come Buddha insegnò più di 2500 anni fa che è possibile andare oltre il senso claustrofobico di "ego" e trovare la fine della sofferenza. Come abbiamo visto, i primi insegnamenti del Buddha sono conosciuti come le Quattro Nobili Verità. Abbiamo già visto i primi due. La Prima Nobile Verità insegna che la vita contiene disagio e dolore; semplicemente essendo vivi, siamo destinati a viverlo. Alcune esperienze, ha insegnato, ferito e nessun percorso spirituale può farlo non così. Il dolore non è un segno del nostro fare le cose sbagliate. (Vedi il post di blog per il 15 novembre)
La Seconda Nobile Verità descrive come creiamo sofferenza in cima al dolore cercando di sfuggire alle inevitabili pene della vita. Inoltre, crediamo erroneamente che siamo un "io" o "ego" separato e permanente e questo ci causa ulteriore sofferenza. (Vedi le voci del blog per il 29 novembre e il 13 dicembre.) Abbiamo notato che mentre il dolore è inevitabile, la sofferenza , il disagio creato dalla lotta contro il dolore, non lo è.
La Terza Nobile Verità è conosciuta come la "Verità dell'obiettivo" o la "Verità della cessazione della sofferenza". Se la prima Nobile Verità è la "diagnosi" e la seconda Nobile Verità è l '"eziologia" della situazione in cui ci troviamo; la terza Nobile Verità è la "prognosi". Descrive un possibile risultato del nostro "dis-agio". La sofferenza può cessare. Possiamo imparare come smettere di perpetuare la sofferenza e rilassarci in chi e cosa siamo: brillante sanità mentale.
Come troviamo la sanità mentale brillante? Dove guardiamo? Come guardiamo?
Ci è stato detto che è sempre qui, eppure di solito non lo viviamo. È un po 'un enigma, un paradosso. Abbiamo appena imparato che provochiamo sofferenza quando cerchiamo di evitare il dolore. Non cercheresti una lucidità mentale un tentativo di evitare il dolore? Come, quindi, dobbiamo procedere?
Non c'è posto per cercare una sanità mentale brillante, tranne dove siamo già. La lucidità geniale può essere trovata solo nel momento presente: proprio qui, proprio ora. Non c'è altro posto dove può essere. È ingannevolmente semplice. È semplice, ma può essere difficile. Come mai? Non siamo qui? Cosa significa "essere presente" o "essere nel momento presente"?
La maggior parte di noi trascorre molto del nostro tempo ad essere ovunque, ma proprio qui, proprio ora. Ci facciamo prendere dai pensieri. Ad esempio, potremmo andare oltre la conversazione che abbiamo avuto ieri con un collega. "Forse", potremmo pensare, "avrei dovuto dirle che si sbagliava. Ma forse avrei potuto trovare un modo per dirglielo, così che lei mi avrebbe ascoltato invece di renderla così difensiva. Scommetto che non ha sentito una parola che ho detto. È proprio come mia madre. . . . "E partiamo. Un pensiero sul passato porta a un altro. Riprendiamo incontri di successo e non di successo. Ci perdiamo nel passato o in una fantasia di un passato che non è mai realmente accaduto, ma potrebbe averlo se solo avessimo detto o fatto qualcosa di diverso. Diventiamo editori dei nostri ricordi.
O saltiamo in un futuro non ancora qui. Potremmo farlo guardando in avanti a qualcosa che non è ancora successo. Forse, in questo periodo dell'anno, non vediamo l'ora di stare insieme con gli amici o la famiglia durante le vacanze. Potremmo immaginare la gioia che potremmo provare. Oppure potremmo temere il disagio che potremmo anticipare. Ci preoccupiamo e pianifichiamo varie eventualità. Chi entrerà in contatto con lo zio Pete se inizierà a bere troppo? Come mai affronteremo le interminabili chiacchiere di zia Sonia?
È facile rimanere intrappolati nei nostri ricordi, piani e fantasie. Lo facciamo così prontamente, non ci accorgiamo quasi mai la maggior parte del tempo. Siamo ben allenati a distrazione. Ogni volta che dimentichiamo dove siamo in quel modo, perdiamo la cognizione del momento presente, "l'inesperienza", la realtà delle nostre vite. Non è che non dovremmo pensare al passato e al futuro. Il problema è che non ci accorgiamo nemmeno di averlo fatto. Il risultato è che ci mancano le nostre vite il più delle volte.
Un altro modo in cui ci manca la vita è essere molto occupati. Ho visto sempre più clienti in terapia la cui principale difficoltà è sentirsi sopraffatti e eccessivamente estesi. I calendari degli appuntamenti e i PDA sono pieni di impegni. Hanno infinite commissioni da eseguire. Sentendosi spinti a prendere decisioni, uno dopo l'altro, non sono mai certi di aver scelto correttamente. Sia gli uomini che le donne sembrano sentirsi afflitti da questo spiacevole senso di non essere mai raggiunti, di non venire mai a riposare.
Come terapeuta contemplativo, sono interessato ad aiutare i miei clienti a riconnettersi con brillante sanità mentale. Come ho detto, possiamo farlo solo nel momento presente. Joe sembrava rallentare solo nella sua ora a settimana con me. Il resto del tempo correva dalla scuola superiore dove insegnava, alle lezioni che stava prendendo per migliorare le sue credenziali di insegnamento, al supermercato per comprare cibo per cena, alla palestra per un allenamento. Stava giocando con il suo lavoro, i suoi rapporti a casa e la partecipazione a un genitore malato. Era tormentato dall'ansia e dall'insonnia.
Il nostro lavoro insieme era centrato sull'imparare ad essere dove era e quando era. Molto semplicemente, più e più volte, invitarei Joe a notare ciò che stava notando nelle sue percezioni sensoriali. Cosa poteva vedere? Che cosa ha sentito? Cosa sentiva nel suo corpo? Sembrano domande semplici ma quando ci sentiamo veloci, perdiamo il contatto con queste esperienze immediate del momento presente.
Potresti provarlo tu stesso: prenditi qualche minuto per allontanarti dallo schermo del computer e sintonizzarti su te stesso. Osserva le sensazioni nel tuo corpo. Inizia notando la tua respirazione. Notalo e lascia che sia comunque. Quindi, iniziando con i piedi, scruta tutto il tuo corpo. Notate come si sentono i vostri piedi. Sono loro il pavimento? Si sentono pesanti? Intorpidire? Non c'è nessuna sensazione particolare? Quindi passa alle caviglie e alle gambe e continua, sezione per sezione, per sintonizzarti sulle sensazioni dell'intero corpo.
Quindi, guardati intorno, cosa vedi? Notare i suoni nell'ambiente. C'è qualcosa che puoi odorare? Gusto? Prenditi qualche momento per farlo ora, in questo preciso istante. Se, in qualsiasi momento, ti senti distratto dai pensieri o da qualsiasi altra cosa, torna semplicemente a prestare attenzione al tuo respiro, al tuo corpo o alle percezioni sensoriali.
Nel prossimo post di blog, vedremo alcuni altri modi per coltivare la nostra naturale capacità di essere vivi e vivi nel presente. Per ora, sentiti libero di usare questa tecnica di sintonizzazione in qualsiasi momento. Lascia che interrompa la tua mente distratta e ti porti nel presente. Non scoraggiarti se non puoi restare presente più di un momento o due. Non sei solo. Ci distriamo tutti abbastanza facilmente. Ci vuole pratica per essere presente.
Joe iniziò a notare che quando era a scuola, stava pensando di andare in palestra. In palestra stava pensando a cosa comprare al supermercato. Al supermercato era già da suo padre che lo stava aiutando a preparare la cena. Non ha mai fatto tutto ciò che stava facendo mentre lo faceva.
Era AWOL dalla sua vita.
Sempre più spesso nel nostro tempo insieme, e poi durante il resto della settimana, Joe portò la sua attenzione alla sua esperienza momento per momento. Quello che scoprì fu che, per lui, la velocità era meno il numero di cose che faceva e più del suo essere fino alla prossima cosa prima che finisse l'ultima. Ha scoperto di essere più abile ed efficiente quando era pienamente presente con quello che stava facendo. Lo lascia anche iniziare a rilassarsi. Quando iniziò a sentirsi meno sotto pressione, iniziò anche a dormire meglio.
A differenza di Joe, per me, essere più presente nel momento rivela che sto facendo spesso qualcosa che non ho bisogno di fare. Non puoi sapere se sei più come Joe o più come me – o in qualche altro modo – a meno che non ti prendi il tempo per "presentarti" e sperimenti il momento presente per te stesso. Nessun altro può dirti qual è la tua esperienza.
Cynthia era una donna coinvolta in una relazione dolorosa e probabilmente violenta. Quando ha iniziato a prestare attenzione alla sua attuale esperienza nel momento presente, si è resa conto di sentirsi bene con il suo partner solo pochi minuti al giorno. Il resto del tempo, lei era infelice. Contemplare facendo qualcosa di diverso ha portato l'esperienza della paura. Mentre coltivava la capacità di essere presente con la sua esperienza, compresi i suoi sentimenti, scoprì che non doveva evitare la sua paura. Poteva tollerarlo e lasciare che informasse le sue scelte su come voleva vivere.
Cynthia si sentì più sicura delle sue scelte mentre diventava sempre più presente con se stessa. Se non siamo presenti con noi stessi, non possiamo davvero avere fiducia in nessuna delle nostre decisioni. Se non siamo veramente "qui", su cosa stiamo basando le nostre scelte? Le nostre fantasie? Le nostre speranze e paure? Non c'è da meravigliarsi che spesso ci sentiamo insicuri delle nostre decisioni.
Quando avevo poco più di vent'anni, il mio ragazzo, chiamiamolo Pete, passava l'estate in Europa. Ricordo di aver detto a mio padre a metà giugno che avrei voluto passare alla fine di agosto, quindi Pete sarebbe già tornato a casa. Pop mi ha dato un consiglio eccellente: "Non augurare la tua vita lontano", ha detto. È un po 'come quello che il Buddha ha insegnato sull'importanza del momento presente.
Possiamo iniziare praticando l'arrivo nel momento presente attraverso i nostri corpi e le nostre percezioni sensoriali. Quindi, possiamo praticare l'essere presenti con gli altri. Può essere piuttosto una sorpresa rendersi conto di quanto poco tempo siamo davvero qui l'uno con l'altro e non si perdono nei pensieri o semplicemente aspettando che l'altra persona smetta di parlare.
Uno dei migliori regali che possiamo dare l'un l'altro, in questa stagione e in qualsiasi altro, è il dono sempre più raro e prezioso della nostra piena attenzione. La nostra volontà di presentarci, di essere presenti l'uno con l'altro, nei momenti di gioia e nei momenti di dolore, è davvero un'offerta di amore e amicizia.
