In che modo il pensiero eccessivo uccide le tue prestazioni

"La paura non va via", ha detto Steven Pressfield in The War of Art. "Il guerriero e l'artista vivono secondo lo stesso codice di necessità, che stabilisce che la battaglia deve essere combattuta ogni giorno di nuovo".

Qual è questa battaglia che affrontiamo quando aspiriamo a creare o quando ci impegniamo nella competitività? È facile credere che sia una battaglia esterna per rimuovere le distrazioni e cercare di controllare il nostro ambiente, ma ciò che i campioni e gli artisti di successo comprendono è che la battaglia interna è dove la guerra è vinta.

Se hai mai praticato uno sport o praticato un'attività artistica, l'hai sentito: c'è una voce nella tua testa che cerca di sabotare te e renderti nervoso. Ti mette in discussione il tuo tiro, posizione, postura, stile e forma. Passi dalla libertà e dal godimento del gioco al regno infruttuoso del giudizio.

L'arte cattiva e la prestazione atletica debole derivano tutti dallo stesso seme: sovversione.

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Il mio amico Gregory Ciotti ci ha consigliato una gemma di un libro intitolato The Inner Game of Tennis: la classica guida al lato mentale del Peak Performance di W. Timothy Gallwey. All'inizio, leggere sul tennis non sembrava affatto interessante, e Greg ammoniva che questo libro era un perfetto esempio di maledetta buona scrittura, ma nelle prime pagine era ovvio che non si trattava completamente di tennis; era un libro sulle nostre lotte interne che influenzano le nostre prestazioni.

Nella premessa, scritta dal leggendario allenatore Pete Caroll, ha detto:

"Presentato a The Inner Game of Tennis come studente laureato anni fa, ho riconosciuto gli ovvi benefici degli insegnamenti di Gallwey riguardo alla performance negli sport individuali. Quando ho acquisito maggiore familiarità con i benefici dell'esecuzione con una mente tranquilla.

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Una volta compresi i principi del Gioco Interiore, sarai in grado di calmare la mente, concentrarti chiaramente e giocare veramente "

Abbiamo tutti sentito la massima: "Tu sei il tuo peggior nemico". Ciò significa che qualunque cosa ci causi grande stress non è fuori di noi, ma dentro di noi. Come un giocatore di basket appassionato, questo è troppo vero. A volte gli insulti di un avversario possono entrare nella mia testa, facendomi arrabbiare e, a sua volta, ostacolando notevolmente la mia prestazione. Se mi manca uno scatto troppe volte, urlo e maledico, interrompendo la mia concentrazione ed esibendomi peggio di prima. Nella scrittura o nel disegno, riesco a sovvertire le mie parole o i tratti di matita, fino al punto in cui niente viene scritto o disegnato.

Gallwey lo ha chiamato Self 1 e Self 2 – nello stesso modo in cui Daniel Kahneman ha affermato che il nostro cervello è composto da due sistemi. Galleway ha detto:

"Siamo arrivati ​​ad un punto chiave: è l'attività di" pensiero "costante del Sé 1, la mente egoica, che causa l'interferenza con le capacità naturali del Sé. 2. L'armonia tra i due sé esiste quando questa mente è calma e focalizzata . Solo allora è possibile raggiungere il massimo delle prestazioni.

Quando un tennista è "nella zona", non sta pensando a come, quando o dove colpire la palla. Non sta cercando di colpire la palla, e dopo lo sparo non pensa a quanto male o quanto bene abbia preso contatto. La palla sembra essere colpita da un processo che non richiede pensiero. Ci può essere una consapevolezza della vista, del suono e della sensazione della palla, e persino della situazione tattica, ma il giocatore sembra solo sapere senza pensare a cosa fare ".

Per un artista o atleta raggiungere un punto di conforto in cui si comportano naturalmente senza auto-giudizio è una pratica quotidiana, e mai una destinazione.

Gallwey condivide la sua saggezza sulla mentalità del pensare troppo e perché tornare a quell'essenza del gioco è così essenziale:

"Non appena riflettiamo, deliberiamo e concettualizziamo, l'incoscienza originale è persa e un pensiero interferisce.

La freccia è fuori dalla corda ma non vola direttamente verso il bersaglio, né il bersaglio rimane dove si trova. Calcolo, che è errore di calcolo, imposta in.

L'uomo è una canna pensante ma i suoi grandi lavori sono fatti quando non sta calcolando e pensando. "Childlikeness" deve essere ripristinato. "

Questo "childlikeness" è sinonimo del concetto di gioco. Il gioco è quando siamo intrinsecamente motivati ​​a perseguire un'attività. Dà un senso di significato e realizzazione, indipendentemente da lodi o risultati. Lo facciamo semplicemente perché ci fa sentire vivi, o meglio, perché dobbiamo, perché non ci sono altre scelte.

Quasi tutti gli allenatori che ho avuto nella mia vita hanno concluso i loro discorsi motivazionali con "Esci e divertiti". Allora non ho mai capito perché un grande discorso sarebbe finito in questo modo, ma sviluppando una comprensione di quella saggezza, ora ha perfettamente senso.

Silenziare la mente è ciò che ci riporta a quell'essenza del gioco, dove scartiamo gli autogiustificazioni e lasciamo respirare l'espressione di sé. Inavvertitamente, questo stato d'animo ci consente di esprimere con tutto il cuore la nostra creatività. Gallwey ha detto [enfasi mia]:

"Per la maggior parte di noi, calmare la mente è un processo graduale che implica l'apprendimento di diverse abilità interiori. Queste abilità interiori sono davvero delle arti di dimenticare le abitudini mentali acquisite da quando eravamo bambini.

La prima abilità da imparare è l'arte di lasciar andare l'inclinazione umana a giudicare noi stessi e le nostre prestazioni come buone o cattive. Lasciare andare il processo di valutazione è una chiave fondamentale per il Gioco Interiore; il suo significato emergerà mentre leggete il resto di questo capitolo. Quando disimpariamo come giudicare, è possibile ottenere un gioco spontaneo e concentrato ".

Il passo fondamentale per capire qui è che il momento in cui assegniamo un valore di giudizio a un'azione – questo è buono o cattivo – è il momento in cui ci impegniamo a pensare troppo. Gallwey lo esprime attraverso la lente del tennis:

"Cosa c'entra questo con il tennis? Bene, è l'atto iniziale del giudizio che provoca un processo di pensiero. Prima la mente del giocatore giudica uno dei suoi colpi come cattivo o buono. Se lo giudica male, inizia a pensare a cosa c'è che non va. Quindi si dice come correggerlo. Poi si sforzò, dando se stesso istruzioni mentre lo fa. Finalmente valuta di nuovo.

Ovviamente la mente è tutt'altro che tranquilla e il corpo è teso a provare. Se lo sparo è valutato come buono, l'Auto 1 inizia a chiedersi come ha colpito un colpo così buono; poi cerca di convincere il suo corpo a ripetere il processo dando istruzioni di auto, provando con impegno e così via. Entrambi i processi mentali terminano con un'ulteriore valutazione, che perpetua il processo di pensiero e le prestazioni autocoscienti.

Di conseguenza, i muscoli del giocatore si irrigidiscono quando hanno bisogno di essere liberi, i tratti diventano goffi e meno fluidi, e le valutazioni negative probabilmente continueranno con crescente intensità.

Di conseguenza, ciò che di solito accade è che questi autogiustificativi diventano profezie che si autoavviano ".

L'obiettivo finale di un artista e atleta è di tornare a quell'essenza del gioco, per visualizzare i risultati delle loro azioni come fonte di apprendimento. Gallwey sottolinea l'importanza di questo in tutto il libro perché è apparentemente l'unico modo per contrastare la naturale capacità della nostra mente di autovalutare tutto ciò che facciamo.

Questo è senza sforzo per i bambini perché non hanno ancora formato le abitudini – nota come la loro paura di fallire non è adatta quando si intraprendono nuove attività, e si noti come la nostra, invecchiando, è l'unica ragione per cui non scopriamo mai ciò che è dentro di noi .

Gallwey parla dell'apprendimento e del gioco:

"Per me ha senso costruire qualsiasi sistema di istruzione sulla migliore comprensione possibile dell'apprendimento naturale, il processo di apprendimento con cui sei nato. Minore è l'istruzione che interferisce con il processo di apprendimento incorporato nel tuo stesso DNA, più efficace sarà il tuo progresso.

Detto in un altro modo, minore è la paura e il dubbio incorporati nel processo di istruzione, più facile sarà adottare i passi naturali dell'apprendimento. Un modo per ottenere comprensione e fiducia nell'apprendimento naturale è osservare i bambini che imparano prima di essere istruiti o osservare gli animali nell'atto di insegnare ai loro piccoli ".

Ciò che di solito segue la nostra capacità di giocare e rimanere concentrati è quello che lo psicologo Mihaly Csikszentmihalyi ha chiamato essere in uno stato di "Flusso". Gli atleti lo chiamano "essere nella zona" o avere una "serie calda".

Gallwey ha detto:

"In effetti, qualcuno che gioca" fuori di testa "è più consapevole della palla, della corte e, quando necessario, del suo avversario. Ma non è consapevole di darsi un sacco di istruzioni, di pensare a come colpire una palla, come correggere gli errori del passato o come ripetere ciò che ha appena fatto.

È cosciente, ma non pensa, non tenta eccessivamente. Un giocatore in questo stato sa dove vuole che la palla vada, ma non deve "provare duro" per spedirlo lì. Sembra che succeda e spesso con più precisione di quanto avrebbe potuto sperare. Il giocatore sembra essere immerso in un flusso di azione che richiede la sua energia, ma risulta in maggiore potenza e precisione.

La "serie calda" di solito continua fino a quando non inizia a pensarci e cerca di mantenerla; non appena tenta di esercitare il controllo, lo perde ".

Quanto diverse diventano le nostre vite quando capiamo questa battaglia interiore. Com'è facile superare le nostre vite, giudicandoci costantemente, senza alcuna comprensione delle conseguenze.

Nel momento in cui lasciamo andare e semplicemente godiamo l'attività stessa, imparando e riapprendendo mentre andiamo, solo allora potremo accumulare padronanza delle nostre capacità e di noi stessi.

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Paul Jun scrive a MotivatedMastery.com, dove collega i punti tra psicologia, filosofia e lavoro creativo. È l'autore di Connecting the Dots: Strategies and Mediation on Self-Education .