Molto prima che sapessi di Jung, sapevo di "animus". Non sapevo quale fosse il nome, ma conoscevo il mio animus per ANNI. C'era l'oscuro animus che mi aveva molestato da quando avevo dieci anni. Nei miei incubi, questo uomo senza volto mi ha inseguito e minacciato e ha insistito che non l'ho guardato. Ho pensato, come la maggior parte farei a 10, che era il mio spauracchio e di certo non mi è venuto in mente che fosse un complesso psicologico e / o un archetipo. Anni dopo ci sono state figure animose positive che si sono presentate nei miei sogni e che mi hanno completato. Con loro, mi sentivo forte, sicuro di sé, intelligente e amato. Poi mi svegliavo, schiacciato e completamente perso senza di lui. I dettagli di alcuni dei miei sogni animus positivi sono rimasti con me più a lungo dei ricordi di uomini reali che ho frequentato.
Nel caso in cui non si conosca l'anima degli anime, lascia che provi a scomporla per te. Il primo compito di individuazione, coscienza o semplicemente non essere un coglione inconscio è di ridurre le nostre proiezioni e diventare consapevoli della nostra ombra. Una volta che lo abbiamo fatto, abbiamo quindi bisogno di integrare l'aspetto opposto di genere di noi stessi. In termini fantasiosi, abbiamo bisogno di integrare la nostra natura inconscia contrasessuale, o non siamo diventati tutto ciò che possiamo essere (non intendevo citare una pubblicità militare ma la mia musa ispirata all'animus mi ha fatto fare questo). Gli uomini hanno figure animiche che funzionano come la loro anima, e le donne hanno figure animose.
L'anima è qualcosa che ogni ragazzo ha; non importa quanto possa essere macellaio o culo cattivo o non evoluto, ha un femminile interiore anche se è completamente disconnesso da esso. Quando pensi ad anima, pensa a Dante's Beatrice, Jerry McGuire e la ragazza che lo completa o l'altra che Lo fa saltare sul divano come se fosse un trampolino alla festa di compleanno di un bambino, o quel ragazzo vampiro Twilighty e l'umano che ama troppo. Queste sono versioni letterarie di ciò che accade internamente. Dante aveva bisogno della sua anima, della sua anima, o era all'inferno. Jerry aveva bisogno di Renee Zellweger o era solo un agente senz'anima. Vampirey non ha anima e quindi ha bisogno della figura di Anima per averne una (ha anche bisogno di una protezione solare ma è un post diverso). E le donne hanno figure animose; questo è davvero al centro di ogni romanzo rosa. Le eroine spesso spiegano del loro eroe: "Mi completa". Ma colui che ti completa è in realtà un interiore; lui è il tuo animus.
Nota per il lettore: ti preghiamo di leggere il seguente passaggio di Jung nella tua testa o ad alta voce con un forte accento svizzero.
Ogni uomo porta in sé l'immagine eterna della donna, non l'immagine di questa o quella donna particolare, ma una precisa immagine femminile. Questa immagine è fondamentalmente inconscia, un fattore ereditario di origine primordiale inciso nel sistema organico vivente dell'uomo, un'impronta o "archetipo" di tutte le esperienze ancestrali della femmina, un deposito, per così dire, di tutte le impressioni mai fatte da donna – in breve, un sistema ereditario di adattamento psichico. Anche se nessuna donna esistesse, sarebbe comunque possibile, in qualsiasi momento, dedurre da questa immagine inconscia esattamente come una donna dovrebbe essere costituita psichicamente. Lo stesso vale per la donna: anche lei ha la sua immagine innata dell'uomo.
"Il matrimonio come rapporto psicologico" (1925) In CW 17: Lo sviluppo della personalità. P.338
L'animus, secondo Jung, è sia un complesso personale che un'immagine archetipica che esiste in tutte le donne. Non è facile riassorbire le cose, quindi lascia che sia il mio buon amico Carl Gustav Jung a dirlo da sé (e no, non ha un blog e non puoi amarlo su Facebook).
L'animus è il deposito, per così dire, delle esperienze ancestrali dell'uomo sull'uomo – e non solo, è anche un essere creativo e procreativo, non nel senso della creatività maschile, ma nel senso che produce qualcosa che noi potrebbe chiamare. . . la parola spermatica . ["Anima e Animus", CW 7, par. 336.]
L'animus nelle donne non è tanto una figura dell'anima, come l'anima è negli uomini. L'animus è più di un ragazzo interiore che viene caricato "con idee fisse, opinioni collettive e presupposti a priori inconsci che rivendicano la verità assoluta. In una donna identificata con l'animus (chiamato animus-possessione), Eros in genere occupa il secondo posto al Logos. "Prima di un sacco di lavoro, ero una ragazza del genere. Ho avuto un serio complesso animus. Tendevo a idealizzare il maschile e il logos sul femminile e sul sentimento. L'animus è anche un ponte verso il Sé (yikes, io cercando di spiegare il Sé potrebbe volerci un po 'di tempo, basti dire che il Sé è ciò che cerchi nella psicologia junghiana ed è la parte più trascendente / trans-personale di te stesso ). Ecco cosa ha da dire il mio amico morto e un po 'sessista e il padre di Psicologia analitica sull'argomento:
Come l'anima, anche l'animus ha un aspetto positivo. Attraverso la figura del padre egli esprime non solo l'opinione convenzionale ma – ugualmente – ciò che chiamiamo "spirito", idee filosofiche o religiose in particolare, o piuttosto l'atteggiamento che ne deriva. Così l'animus è uno psicopompo, un mediatore tra il conscio e l'inconscio e una personificazione del latte r. [Ibid., Par. 33.]
Questo è l'ultimo momento in cui citerò Jung per un po 'perché ha avuto seri problemi con donne con grandi figure animose. Davvero, è quasi insopportabile leggere i suoi scritti sull'argomento senza volere lanciare aspersioni sulla sua virilità e suggerire di avere una macchina sportiva e una vasca Costco del Viagra. Penso che sia sicuro dire che Jung aveva un piccolissimo, ahem, * animus *. Davvero, per un ragazzo che è circondato da donne super intelligenti ha avuto seri pregiudizi riguardo alle donne. So che era il momento in cui viveva, ma può essere ancora difficile leggere le sue teorie sulle donne senza occasionalmente voler buttare fuori Jung, nato a Basilea, con l'acqua del bagno.
La differenziazione è la chiave per lavorare con animus. L'animus tende ad essere prepotente e supponente e ha una risposta per tutto … il mio certamente lo ha fatto / fatto. Ciò che si vuole fare è differenziare i messaggi che vengono da te (l'ego) e quelli che provengono dall'animus; in questo modo, sei consapevole di dove questi messaggi provengono e ti dà più libertà di prendere o lasciare le verità dell'Antico Testamento che l'animus ama imporre.
E poiché il mio animus era insolitamente grande (prima che imparassi a differenziare il mio animus), ho avuto difficoltà a stare con gruppi di donne. Questo ha reso un po 'difficile frequentare la scuola di specializzazione nel mio campo prescelto (la Psicologia è diventata una professione per lo più femminile) e ha reso ancora più difficile partecipare a una conferenza tenuta da Marion Woodman, la grande poobah della Femminilità junghiana, sul Femminile in che tutti i presenti erano vestiti con scialli e gonne zingaresche e collane della Dea. Il mio animus è stato respinto dall'idea quando ho suggerito di partecipare.
"Mi stai prendendo in giro?" Chiese il mio animus. "Questo non è per noi. Questo è troppo permaloso. Dov'è l'intelletto? Dov'è la logica? Diavolo no, non andremo, "urlò in un canto di autoconservazione.
C'era una gran parte di me che era d'accordo con il mio animus e volevo farla uscire dall'Hilton Ballroom in cui era ambientato questo evento ricco di estrogeni. Tuttavia, sapevo che il mio animus aveva gestito lo spettacolo per troppo tempo, e al tempo stavo cercando di conoscere la maternità, poiché la maggior parte della mia pratica era stata riempita con ragazze in età universitaria che avevano ferite materne e ferite a mia madre mi aveva lasciato la sensazione che fosse MOLTO meglio identificarsi con il maschile. Sapevo che Marion Woodman aveva qualcosa da insegnarmi riguardo al femminile. Così ho fatto un lavoro di differenziazione con il mio animus. Nella mia immaginazione, ho prenotato il mio animus una suite al Caesar's Palace. Gli ho dato sigari e bevande alcoliche e patatine e buoni regalo per le steakhouse e gli strip club. Gli ho detto di lasciarmi in pace per il fine settimana, così ho potuto conoscermi indipendente da lui e che sarei tornato per lui lunedì. Il mio animus è d'accordo. E ha funzionato. Questo è stato l'inizio di me che mi differenzia dal mio animus. Ho iniziato a vedere quali pensieri, idee e sentimenti erano miei e quali erano dall'animus. Era grande e valeva la pena far parte dello Shawl Fest 2006. Detto questo, sono ancora abbastanza identificato con il mio animus: solo ora il mio animus è più positivo e non quello oscuro che mi ha tormentato tanto a lungo.