Noi baby boomer abbiamo avuto una straordinaria fortuna incluso il modo in cui le innovazioni tecniche si sviluppano come un tappeto rosso nel momento in cui ne abbiamo bisogno. Nella mezza età, proprio come la nostra memoria a breve termine dribbla, gli iPhone diventano abbastanza convenienti da catturare il dribbling. E proprio mentre iniziamo a ricordare il nostro passato, c'è Facebook.
Ho parlato per l'ultima volta con Moshe quando eravamo all'epoca pre-Bar-Mitzvah. Ho deciso di non avere un Bar Mitzvah e ho finito con l'ateo di ricercare e scrivere su alternative scientifiche a Dio, i tentativi di affrontare la sfida legittimamente posta dalla religione per trovare una spiegazione migliore per la vita di Dio. Sto lavorando a un libro intitolato "Proposito: una storia naturale" che offre una spiegazione del genere per come gli esseri creativi della vita possano essere emersi spontaneamente dalla semplice fisica e chimica.
Al contrario, Moshe aveva un Bar Mitzvah e divenne un rabbino. Quando ci siamo ricollegati su Facebook, stava ultimando un libro intitolato Nonsense of a High Order: Il mondo confuso e illusorio dell'ateo in cui sostiene che il tipo di lavoro che faccio non ha senso e che è ora di ammettere che c'è nessuna spiegazione tranne Dio
Moshe era un incantatore di 12 anni e lo è ancora oggi, il che rende la nostra amichevole riconnessione da campi opposti deliziosi e stimolanti, un po 'come quelle feste di Natale tedesche / francesi transfrontaliere all'inizio della prima guerra mondiale. Adoro le conversazioni con persone come Moshe che vivono l'adagio di David Hume che "La verità scaturisce dall'argomentazione tra amici". Ha ragione sui nostri punti di maggior contesa. C'è amore tra di noi anche se non siamo d'accordo con tutto il cuore su questioni critiche.
È un'anima coraggiosa che si sta impegnando con me. Grazie a Facebook, proprio mentre sta ultimando il suo magnum manifesto, si ritrova in una calda conversazione e in un acceso dibattito con la mente più erosiva che riesce a trovare. Non so che sarei abbastanza coraggioso da sopportare una sfida credibile per un libro che sto per presentare alla stampa.
Le mie argomentazioni si sono dimostrate credibili a lui in parte perché non sto dimostrando di essere il tipo di promulgatore senza senso delle caricature di Moshe nel suo libro. Sono d'accordo con lui sul fatto che molto di ciò che passa per alternative scientifiche a Dio è un'assurdità. Ad esempio, sebbene io creda nella teoria evolutiva, non penso che spieghi l'esistenza della vita. Alla domanda su come l'evoluzione abbia avuto inizio, alcuni atei affermano che "si è evoluta". È un'assurdità circolare.
Mi abbraccia quando affetto e seziono cose che passano per la scienza. Ma poi il mio coltello è a doppio taglio. Io discuto contro la "logica inadeguata" della logica errata che dice che se l'argomento dell'opposizione è sbagliato, il nostro argomento deve essere corretto per impostazione predefinita. Entrambi i lati del dibattito scienza / religione indulgono in una logica inadeguata. I sostenitori delle scienze sostengono che la religione è talmente stupida che le teorie scientifiche devono essere corrette per impostazione predefinita. Moshe sostiene che dal momento che ci sono grandi buchi nella teoria scientifica, Dio è la risposta.
Io e Moshe discutiamo in brevi schermaglie punteggiate da pause che durano a volte mesi.
Recentemente Moshe si è nuovamente impegnata a proporre questa meravigliosa domanda:
"Sei d'accordo o in disaccordo con la seguente affermazione: Quando siamo al sodo, si riduce a due sole possibilità: la vita è stata creata da un creatore soprannaturale o è il risultato di qualche processo naturalistico?"
Ho ribattuto che la scelta forzata è in realtà se la creazione della vita è qualcosa che credi possa o non possa essere alla fine spiegata.
La convinzione che la vita sia stata creata da un creatore soprannaturale è in realtà due argomenti in uno che la vita non può essere spiegata. Un creatore implica un essere vivente. "La vita è stata creata da un essere vivente", è così circolare come "L'evoluzione è stata creata dall'evoluzione.
E dire che il creatore è soprannaturale significa suggerire che il creatore è dall'altra parte di una linea tra il nostro regno naturale, materiale e conoscibile e un regno soprannaturale, immateriale e inconoscibile. Dire che un qualcosa di soprannaturale ha creato la vita equivale a dire che non possiamo sapere cosa ha creato la vita.
Ho detto a Moshe che non puoi avere entrambe le cose, chinarsi per porre una creatura divina e poi quando è sfidato a dire "Non possiamo sapere nulla di ciò perché è soprannaturale". Allo stesso modo non puoi dire " Dio è un mistero totale, una forza soprannaturale oltre la mia comprensione e che ora ti dirò tutto sull'inclusione delle sue preferenze personali ".
Moshe ha detto che doveva pensarci. Ha scritto di recente questa reframing:
"La vita è o il prodotto di un processo naturalistico, o è stata creata deliberatamente da un creatore intelligente che" se stesso "non richiede alcun creatore. Dio soprannaturale: realmente esistente, composto né dalla materia né dall'energia, esistente né nel tempo né nello spazio. Lo descriviamo come vivo solo nel senso che esiste e "agisce". Lui non è vivo come noi. Siamo creature; lui è il creatore. Non c'è maggiore intimità e intimità di quella del creatore e della creatura e non c'è una voragine più grande di quella che separa il creatore e la creatura. "
Mi rendo conto di avere torto quando dico che non puoi averlo in entrambi i modi. Certo che puoi. Puoi dire qualunque cosa ti soddisfa, indipendentemente dal fatto che risponda alla domanda.
Le parole stesse sono un'arma a doppio taglio. Sono necessari per affettare e spingere la nostra strada verso le risposte, ma possono anche essere usate per porre delle domande. Dire con sicurezza che la vita è stata creata da un creatore intelligente soprannaturale è come dire che esistono cerchi quadrati. E naturalmente puoi dirlo.
Pertanto concludo che ci sono tre scelte:
O possiamo o non possiamo spiegare le origini della vita, o possiamo pretendere di spiegarlo usando qualsiasi combinazione di parole che ci soddisfino che sappiamo cosa ha creato la vita.
Vogliamo una spiegazione accurata delle origini della vita. Ma il modo in cui sappiamo se ne abbiamo uno è se siamo soddisfatti della risposta. Siamo soddisfatti solo con risposte accurate? Lontano da esso.