L'elefante nella sala di consulenza di Sigmund Freud

Anna Freud nacque nel 1895 e visse fino al 1982. A differenza delle sue due sorelle e tre fratelli, non si sposò mai. Invece, a partire da metà adolescenza, è diventata la pupilla di suo padre. Con la sua prima età adulta era la sua compagna costante e, alla fine, il suo più stretto collaboratore. Come l'abitudine al sigaro di Freud portò al cancro, e mentre gli interventi sul cancro lo indebolivano sempre più, Anna cominciò a prendersi cura del padre giorno e notte. Questa disposizione continuò fino alla morte di Freud, quando Anna assunse il mantello del capo del movimento psicoanalitico e continuò a diffondere la dottrina del padre. In definitiva, Anna divenne una pioniera nel campo della psicoanalisi infantile, aggiungendo incommensurabilmente alla nostra comprensione dello sviluppo infantile.

Anna era indiscutibilmente la figlia preferita di suo padre. I discendenti intellettuali di Freud concedono prontamente questo punto. Ciò che la maggior parte dei freudiani non ammette è che c'era qualcosa di inappropriato nel rapporto di Anna con suo padre. Per molto tempo, la maggior parte non ha avuto motivo di farlo.

Non è stato fino alla fine degli anni '60 che Paul Roazen, politologo e storico dello sviluppo della psicoanalisi, si è imbattuto in un immenso scheletro nell'armadio della famiglia Freud. Sebbene Freud definisse l'analisi come una relazione erotica carica di transfert e controtransfert, Freud analizzò Anna. [1] [2] Lo fece per due periodi, uno iniziando nel 1918 e uno iniziando nel 1924. [3] Roazen pubblicò la sua scoperta nel 1969 a Brother Animal (Knopf), un libro che sollevò serie domande sul ruolo di Freud nel bizzarro suicidio di uno dei suoi allievi più brillanti e che non è stato accolto calorosamente dalla comunità psicoanalitica. [4]

Così, mentre, a partire dal 1969 circa, alcune persone all'interno della comunità psicoanalitica sapevano sicuramente dell'analisi illecita, per la maggior parte, quella comunità trattava le opinioni di Roazen – e le notizie – con disprezzo. Non è stato fino al 1988 che la notizia dell'analisi impropria si è ufficialmente "spezzata" all'interno della stessa comunità psicoanalitica. In Anna Freud: A Biography (Norton), che a mia conoscenza è l'unica biografia autorizzata di Anna, la psicoanalista Elisabeth Young-Breuehl ha descritto l'analisi senza commentare la sua proprietà o la sua mancanza. D'altra parte, quello stesso anno in Freud: Una vita per i nostri tempi , Peter Gay (uno storico affiliato a Yale senza fedeltà professionale alle idee di Freud) chiamò quella particolare psicoanalisi "un procedimento molto irregolare" e la decisione di Freud di analizzare Anna "Una calunnia calcolata delle regole che si era adagiato con tale forza e precisione." [5]

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Infatti, ancora e ancora, Freud aveva avvertito i suoi colleghi delle regole. "Mai, mai provarlo a casa" è essenzialmente ciò che ha detto sulla psicoanalisi e le famiglie.

Domande per Freud

Sia Gay che Young-Bruehl hanno definito l'argomento principale delle analisi: le fantasie di masturbazione di Anna, che erano frequenti, violente e masochiste. Anna si era masturbata a quelle che lei chiamava "fantasie battenti" dall'età di 6 anni. Le fantasie precedenti assumevano forme diverse e avevano protagonisti e antagonisti vagamente definiti. Una volta che era adulta, le fantasie erano chiaramente su Anna. Si immaginava un giovane prigioniero di un cavaliere che cercava di costringerla a tradire "segreti di famiglia". Anche se il giovane non fa mai un tentativo sincero di scappare dal cavaliere, si rifiuta di chiacchierare. Il giovane è sempre battuto dal cavaliere completamente infuriato. [6]

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Quando Freud analizzò per la prima volta Anna, sembra che l'abbia fatto con l'obiettivo di liberarla dall'abitudine di masturbarsi – un'abitudine che considerava di natura maschile e quindi pericolosamente inappropriata per le donne. [7] [8] [9] Ma Freud era preoccupato per qualcosa di più della semplice masturbazione? Anna non si era sposata; non aveva mai nemmeno frequentato. Nelle fantasie palpitanti che ha discusso con suo padre ha interpretato il ruolo di un maschio (anche se un maschio in una relazione omoerotica con un altro maschio). Freud era anche preoccupato di una tendenza generale di Anna verso la mascolinità? E Anna stava davvero lottando con le questioni di preferenza sessuale quando entrò per la prima volta in analisi con suo padre?

Nel 1922 Anna interruppe la sua analisi; il record non è chiaro sul motivo per cui ha scelto di farlo. Forse la frequenza della sua masturbazione era diminuita. Indipendentemente da ciò, nel 1924 si stava di nuovo masturbando regolarmente e godendosi immensamente. "Sono impressionato da quanto sia immutabile, potente e seducente un sogno ad occhi aperti [del giovane tenuto prigioniero dal cavaliere], anche quando è stato – come il mio povero – smembrato, analizzato, pubblicato e in ogni modo maltrattato e maltrattato ", Anna scrisse alla sua amica, la scrittrice e femme fatale, Lou Andreas-Salomé. "So che è davvero vergognoso … ma è molto bello."

Nel 1924, Anna rientrò in analisi con suo padre.

Sempre nel 1924, Anna incontrò una donna americana, Dorothy Burlingham, erede della fortuna di Tiffany. Quasi immediatamente Dorothy e i suoi quattro figli si stabilirono a Vienna. Ben presto si trasferirono in un appartamento nello stesso edificio di quello della famiglia Freud. Anna spostò molti dei suoi oggetti personali dall'appartamento della sua famiglia e da quelli di Dorothy. Dorothy e Anna iniziarono le vacanze insieme e comprarono una piccola casa in campagna. [10] Alla fine Dorothy iniziò a parlare di Anna come seconda madre dei suoi figli. [11]

Quasi ogni padre interessato ai tempi di Freud avrebbe sperato che sua figlia si sposasse e avesse una famiglia. Quindi Freud può essere perdonato per aver almeno voluto che Anna venisse analizzata nel 1924, dato che stava per compiere i 30 anni, il suo orologio biologico stava ticchettando, si stava masturbando di nuovo e in abbondanza, e le sue fantasie sessuali non erano classicamente "ragazzo incontra" ragazza, ragazzo sposa ragazza, ragazza ha figli "quelli. Anche Freud potrebbe essere stato particolarmente interessato ad analizzare Anna, una volta che Dorothy è entrata nella foto e nel condominio.

Ma dal momento che Freud sapeva che l'analisi era sempre eroticamente carica, perché non riferiva Anna a un collega per l'analisi? Con la sua teoria, se sua figlia era una lesbica, gli errori che aveva fatto da padre erano la causa di quel problema. [12] [13] Freud era troppo preoccupato per la sua reputazione personale nel permettere a un collega di parlare francamente con Anna? Sperava che, in quanto analista di Anna, potesse tranquillamente rettificare ogni "problema" che aveva "causato" e aiutarla a rifiutare una vita che avrebbe parlato in modo imbarazzante dei suoi fallimenti?

E quanto sono andate le cose erotiche nelle sedute analitiche tra Sigmund e Anna Freud?

Senza dubbio, una risposta alla domanda sulle sfumature incestuose nella relazione psicoanalitica padre-figlia sarebbe più facile da improvvisare se le fantasie sessuali di Anna fossero chiaramente cambiate nel corso delle analisi in un modo che invitava alla speculazione. Ma loro no. Anna continua con il suo "giovane incontra il cavaliere, il giovane viene imprigionato dal cavaliere, il giovane in realtà non tenta di fuggire dal cavaliere, il giovane viene picchiato dal cavaliere, e Anna ha un orgasmo", la vita fantastica.

Anna, tuttavia, non era certo l'unica parte significativa dell'analisi. Sicuramente i pensieri, i sentimenti e le fantasie di suo padre furono strattonati qua e là in tutto quel transfert e controtransfert. Esistono prove che suggeriscono come sia stato influenzato lo stesso Freud? Cambiato?

Certamente non sappiamo nulla delle sue fantasie sessuali durante quel periodo o di eventuali cambiamenti in esse. Sappiamo, tuttavia, delle sue teorie sulle donne, e quelle cambiarono, significativamente, durante gli anni delle sue analisi su Anna. O almeno due teorie hanno fatto.

Durante i sei anni in cui Freud ha analizzato Anna, ha ridefinito l'invidia del pene come fattore principale nello sviluppo sessuale di una donna e ha ridefinito il masochismo come espressione della natura femminile.

Invidia per il pene

Quando Anna aveva 10 anni, Freud aveva teorizzato prima sull'invidia del pene, ma all'epoca aveva incorniciato il concetto in modo piuttosto innocente. Nel 1905, Tre saggi sulla teoria della sessualità, Freud non sembrava né peggiorativo né terribilmente istruttivo sul presunto desiderio di una ragazza di avere un pene tutto suo. Ha detto che tutti i ragazzini credono che tutti abbiano un pene. Se presentati con prove contrarie, negano l'assenza che vedono. Le bambine, d'altra parte, non ricorrono alla negazione. Riconoscono immediatamente che i genitali di un ragazzo sono più grandi di quelli di una ragazza e ne vogliono uno più simile a quello che hanno i ragazzi. L'invidia del pene, come descritto nel 1905, era molto simile all'invidia che ogni bambino con un piccolo scooter poteva avere per un altro bambino con un grande triciclo. Per un bambino, le dimensioni contano sempre.

Anche da piccola, Anna era stata una pensatrice precoce, così indipendente che le lettere di suo padre agli amici erano orgogliosamente punteggiate di aneddoti sui suoi modi selvaggi. Da giovane donna, è rimasta non convenzionale e lungimirante. Altre ragazze guardavano avanti alle vite come casalinghe. Anna no. Voleva sapere dell'analisi. Voleva incontrare gli analisti e respirare analisi. Lei voleva discutere di idee.

Tuttavia, una volta che Freud ha preso in analisi Anna di 23 anni e si è tessuta l'inevitabile rete di attrazioni sessuali, Anna è diventata emotivamente dipendente da suo padre, più di quanto non sia mai stata prima. Mentre erano stati separati per un breve periodo nel 1920, scrisse a Freud: "Non puoi immaginare quanto penso continuamente di te". Intorno allo stesso periodo, le lettere di Freud agli amici iniziarono a comprendere preoccupazioni per l'attaccamento sempre più incrollabile di Anna a lui. Nel 1921, scrisse al suo collega di Berlino, Max Eitington, "vorrei che presto trovasse ragione per scambiare il suo attaccamento con il vecchio padre per uno più duraturo".

Fu nel 1925 che Freud pubblicò un'elaborazione della sua teoria originale dell'invidia del pene. Ha detto, in sostanza, che il momento in cui una ragazza scopre per la prima volta la sua mancanza di un pene è un momento di trauma psichico inestirpabile. Da quel momento in poi la ragazza vorrà un pene. Man mano che matura, tuttavia, si renderà conto che non può mai in nessuna circostanza farne crescere una. Sperando, quindi, per la seconda migliore, inizierà a desiderare il pene di suo padre. Perché sa che l'incesto è un tabù, il desiderio della ragazza per il pene di suo padre sarà avvolto nella vergogna. Alla fine sublimerà il suo desiderio per il pene di suo padre nel desiderio di un bambino. Per soddisfare la sua ossessione di avere figli durante i suoi anni fertili, avrà bisogno di proteggere e mantenere un uomo. [14]

Freud credeva che i ragazzi costruissero il loro senso morale dal timore che i loro padri potessero castrarsi piuttosto che sculacciarli. Una ragazza, tuttavia, non ha pene da perdere per la rabbia di suo padre e quindi non è un buon incentivo a sviluppare virtù morali. Qualunque comportamento virtuoso riuscirà ad esibire deriverà dalla sua ricerca per catturare e mantenere l'uomo che può fornirgli dei sostituti del pene carini e coccolosi. O così ha detto Freud, grosso modo. [15]

Dalla comprensione stessa di Freud del groviglio erotico che la psicoanalisi crea, ogni sessione della psicoanalisi di Anna da sei notti a settimana era quella in cui lei e suo padre / analista si desideravano sessualmente l'un l'altro. Non sembra esserci alcuna ragione per non supporre che ognuno di loro si sia comportato in modo ammirevole nonostante l'abbondante opportunità che la privacy dell'analisi dava loro di trasgredire quasi ogni limite immaginabile. Piuttosto, ci sono tutte le ragioni per supporre che abbiano attraversato qualunque macchinismo fosse necessario per evitare di agire in base a qualsiasi desiderio abbiano provato. Sembra probabile che il loro comportamento reale fosse impeccabile, e questo nonostante il fatto che l'argomento di conversazione notturno (la giovinezza, il cavaliere, il curioso fallimento della gioventù di fuggire, e, oh, quell'inevitabile pestaggio) probabilmente alimentasse il livello generale di agitazione nella stanza.

Plain English: Per quanto innocenti siano i suoi inizi, la teoria di Freud sull'invidia del pene e il desiderio schiacciante di una ragazza per il pene di suo padre possono basarsi solo in minima parte sui fenomeni osservabili nelle ragazze e nelle giovani donne in generale. Più profondamente, potrebbe riguardare la figlia di Freud e il pene di Freud.

Masochismo

Nel 1905, Tre saggi sulla teoria della sessualità Freud discusse anche del masochismo, osservando che certe persone richiedono dolore fisico o mentale per raggiungere soddisfazioni sessuali. Inequivocabilmente ha definito il masochismo una perversione.

Quindi, in un articolo del 1919 intitolato "Un bambino viene picchiato", Freud normalizzò il masochismo, suggerendo che a volte gli elementi masochistici nelle fantasie sessuali dell'infanzia non sono altro che rappresentazioni sessuali dei sensi di colpa sottostanti. Freud ha basato "Un bambino è stato picchiato" nella sua analisi delle fantasie masochistiche di due ragazzi e quattro ragazze. Tuttavia, il materiale del caso di un bambino costituiva la parte del leone delle prove documentali del documento.

Quella bambina era Anna. Le fantasie erano le versioni infantili delle sue fantasie di battitura adulta. Lo sappiamo perché, tre anni dopo, Anna ha descritto lo stesso bambino e le stesse fantasie in "Beating Fantasies and Daydreams", il suo primo saggio psicanalitico. (Nel documento, Anna si riferiva al bambino come a un suo paziente.Tuttavia, come la psicoanalista e storica Elisabeth Young-Bruehl ha sottolineato nella sua biografia autorizzata di Anna, la presunzione è trasparente. "Il paziente" doveva essere Anna stessa, perché sarebbero passati altri sei mesi prima che Anna iniziasse a psicanalizzare qualcuno.) [16]

Poi, nel 1924, Freud elaborò il masochismo, suggerendo per la prima volta che è tipicamente femminile trovare il piacere nel dolore, anzi che il masochismo è "un'espressione della natura femminile". [17]

A suo merito, non vi è alcuna prova che Freud abbia basato la sua idea del masochismo femminile del 1924 soprattutto sulla sua analisi di Anna. Indipendentemente da ciò, lo scrisse durante la sua analisi di lei. Quindi sembra giusto chiedersi: fino a che punto la sua analisi e le sue speranze su Anna hanno convinto Freud che il masochismo è tipicamente femminile? Tenete presente che Freud, un "conquistador" auto-descritto del mondo interiore, [18] ha richiesto ad Anna di sdraiarsi sul divano sei sere a settimana mentre lui la prendeva psicologicamente psicologicamente. Tieni presente anche che lei ha rispettato.

Tieni presente che il giovane nelle fantasie palpitanti di Anna non ha mai provato a sfuggire al piacere del cavaliere.

Tutti i cavalli del re e tutti gli uomini del re

Poco dopo che la seconda fase di analisi di Anna si è conclusa, ha continuato a convivere felicemente e poi con Dorothy. Evidentemente, persino il re della persuasione psicoanalitica non poteva dettare a sua figlia chi e come lei avrebbe amato. Freud sembra aver accettato a malincuore la relazione tra Anna e Dorothy. Nella sua corrispondenza con gli amici si rivolgeva a loro entrambi con affetto come "vergini" ma, con il passare degli anni, smise di desiderare il giorno in cui Anna si sarebbe sposata. Seguendo la causa di Freud, nel corso degli anni, amici e familiari e persino i più dottrinari di Freud hanno riconosciuto il rapporto tra Anna e Dorothy come intimo ed esclusivo. Tuttavia, nessuno tranne la loro cameriera ha mai lasciato intendere che fosse sessuale. (Secondo Jeffrey Mousaieff Masson, ex direttore dei progetti presso gli Archivi di Freud, Anna e Dorothy gli hanno detto che hanno "condiviso una camera da letto" di tanto in tanto. [19])

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Per celebrare il 120 ° compleanno di Anna, alle 19:30 del 2 dicembre al 13th Street Repertory Theatre di New York City (50 West 13th Street), una lettura scenica di scene del mio acclamato romanzo basato sull'accaduto Hysterical: la storia di Anna Freud (She Writes Press, 2014) darà il via ad una discussione che apre gli occhi con gli psicoanalisti che lavorano oggi con i giovani LGBT. Questo evento è un vantaggio per Ali Forney Center, che fornisce assistenza abitativa e di supporto alla vita a circa 1.400 giovani LGBT ogni anno. Sigmund Freud potrebbe aver analizzato la sua figlia gay per paura. Nel XXI secolo molte famiglie risolvono lo stesso "problema" di paura lanciando i propri figli LGBT fuori dalla casa. Senzatetto, e spesso troppo giovane per lavorare, molti abbandonano la scuola e si rivolgono al crimine e alla prostituzione per sopravvivere. Molti diventano tossicodipendenti.

I biglietti per questa lettura e discussione sono $ 25 e sono disponibili su annafreud.brownpapertickets.com. Tutti nel pubblico riceveranno una copia gratuita di Hysterical , e tutti i proventi andranno all'Ali Ali Forney Center. Per maggiori informazioni contattare Margaret Lawler a BeckAndBranch-at-gmail-dot-com.

NOTE:

[1] "Forse l'illustrazione più straordinaria di Freud che si concedeva privilegi che avrebbe potuto condannare in qualsiasi altro analista era la sua analisi della sua figlia più piccola, Anna. Freud analizzò Anna nel periodo alla fine della prima guerra mondiale. Nelle lettere Freud era piuttosto aperto riguardo a questa analisi, e divenne un segreto pubblico di un piccolo gruppo della sua cerchia ristretta. Dal punto di vista di Freud c'erano probabilmente delle buone ragioni per fare ciò che faceva. Ma considerando tutta la discussione negli anni successivi su ciò che costituisce una corretta tecnica psicoanalitica, la libertà di Freud nell'analizzare il proprio figlio rende scettico il ritualismo nella terapia o nell'addestramento. " Fratello Aniimal , pagina 100.

[2] Dalla pagina 433 di Anna Freud: A Biography (Summit) di Elisabeth Young Bruehl del 1988: "Roazen ha intervistato alcuni associati della famiglia Freud per il suo libro del 1975, Freud and His Followers , e Anna Freud ha avuto scambi tesi con i suoi amici mentre Ho cercato di scoprire chi aveva discusso con Roazen di questioni come la sua analisi con suo padre, che lei aveva rifiutato di discutere quando gli era stato chiesto dagli storici ".

[3] Nel suo saggio "Un bambino viene picchiato: uno studio clinico, storico e testuale", nel libro del 1997 su "A Child is Being Beaten" di On Freud (Yale University Press) Patrick Joseph Mahoney afferma: "Senza Dubbio, Freud fu stimolato a esplorare le fantasie battenti perché erano centrali nella dinamica di sua figlia, che iniziò ad analizzare nell'ottobre del 1918. (Terminò la sua prima analisi nella primavera del 1922). "Questo è a pagina 49. Elisabeth Young -Bruehl, nel 1988 Anna Freud: A Biography , dice a pagina 81 che la prima analisi iniziò nell'ottobre del 1918. A pagina 107 dice che l'analisi del 1918 durò "quasi quattro anni". A pagina 122 Young-Bruehl scrive che Anna iniziò la sua seconda analisi "dopo una pausa di due anni" e a pagina 124 la descrive come avvenuta nel 1924 e nel 1925.

[4] Il necrologio del New York Times di Paul Roazen recita, in parte: "Un libro più recente, How Freud Worked: First-Hand Accounts of Patients (Jason Aronson, 1995), ha continuato il fascino del Dr. Roazen per le violazioni di Freud dei suoi metodi e pratiche dichiarati. Ha rivelato che Freud aveva analizzato sua figlia, Anna, nonché un'amica di Anna, Eva Rosenfeld, mentre Eva viveva nella casa di Freud, nonostante la sua enfasi sul mantenimento della distanza obiettiva tra analista e paziente. "

[5] Freud: A Life for Our Time , pagina 440.

[6] Rivka R. Eifferman offre un bel riassunto delle fantasie di masturbazione di Anna nel suo saggio "L'apprendimento e l'insegnamento di Freud", pubblicato come parte di "Un bambino viene picchiato" di On Freud. Vedi pagina 171.

[7] Nei suoi primi scritti Freud non dichiarò un atteggiamento nei confronti della masturbazione. Tuttavia, apparentemente lo considerava un problema curabile, poiché nel 1895 indirizzò un paziente, Emma Eckstein, che era un masturbatore cronico, al suo amico Wilhelm Fliess per la chirurgia nasale. Fliess credeva che alcuni problemi sessuali potessero essere alleviati da interventi chirurgici che coinvolgono il naso del paziente. Vedi 1984 The Assault on Truth di JM Masson : Freud's Suppression of the Seduction Theory . (Farrar, Straus e Giroux). Vedi anche il saggio di Freud "On the Grounds per il distacco di una particolare sindrome da Neurastenia sotto la Descrizione 'Neurosi d'ansia'". In esso Freud fa riferimento all'idea di Fliess di "nevrosi del riflesso nasale". (Credo che sia nel Vol. III di Strachey The Collected Papers of Sigmund Freud Vedi pagina 90.) Inoltre, in "The Neuro-Psychoses of Defence" (1894) Freud scrive di "una ragazza che soffriva di auto-rimproveri ossessivi. Stimolata da una sensazione voluttuosa casuale, si era lasciata sviare da una donna amica nel masturbarsi e l'aveva praticata per anni, pienamente consapevole del suo comportamento sbagliato … "(Strachey, Volume III, pagina 55.) Freud lo fa non condannare esplicitamente la masturbazione, ma il suo atteggiamento verso di essa è evidente.

[8] Nel 1932 Freud formalizzò il suo atteggiamento nei confronti della masturbazione. "Un'enorme importanza eziologica è attribuita dai nevrotici alle loro pratiche masturbatorie. Li rendono responsabili di tutti i loro problemi e abbiamo la più grande difficoltà a convincerli di sbagliare. Ma in realtà dovremmo ammettere che hanno ragione, perché la masturbazione è l'agente esecutivo della sessualità infantile, dallo sviluppo difettoso di cui soffrono. La differenza è che ciò che i nevrotici stanno incolpando è la masturbazione dello stadio puberale: la masturbazione infantile, che è quella che conta davvero, è stata in gran parte dimenticata da loro. "Questo è dalle nuove lezioni introduttive di Freud sulla psicoanalisi , 1932, Capitolo 5 (a cura di James Strachey) e citato nel Freud del 1965 : Dizionario della psicoanalisi , curato da Nandor Fodor e Frank Gaynor (Fawcett Publications). Vedi pagina 94.

[9] Nel 1925 l'atteggiamento di Freud nei confronti della masturbazione nelle donne era diventato abbastanza chiaro. In "Alcune conseguenze psichiche alle differenze anatomiche tra i sessi", scrive, "Ma mi è sembrato tuttavia come se la masturbazione fosse più lontana dalla natura delle donne che dagli uomini, e la soluzione del problema potrebbe essere aiutata dalla riflessione che la masturbazione, in ogni caso del clitoride, è un'attività maschile e che l'eliminazione della sessualità clitoridale è una precondizione necessaria per lo sviluppo della femminilità. "Strachey, XIX, 255.

[10] Come ha funzionato Freud di Paul Roazen, pagina 97.

[11] La storia antica della relazione di quasi sei anni di Anna e Dorothy è descritta da Elisabeth Young-Bruehl nelle pagine 132-139 di Anna Freud: A Biography .

[12] Diagnosi di un paziente omosessuale femminile, Freud dice "[a] toglieva la sua delusione [con suo padre], quindi, questa ragazza aveva completamente ripudiato il suo desiderio di un bambino, l'amore di un uomo e la femminilità del tutto. . . . Si è trasformata in uomo e ha portato sua madre al posto di suo padre come oggetto d'amore "(" La psicogenesi di un caso di omosessualità in una donna ", in Sessualità e psicologia dell'amore , ed. Philip Reiff, trad. Joan Riviere (Collier Books, 1920) Vedi pagina 144.

[13] Freud scrive in "Alcuni meccanismi nevrotici nella gelosia, nella paranoia e nell'omosessualità" (1922), "In seguito scoprimmo, come un altro potente motivo che spingeva verso la scelta dell'oggetto omosessuale, il rispetto per il padre o la paura di lui …" Strachey , XVIII, pagina 231

[14] Strachey, vol. XIX, pagine 252-256.

[15] Alcuni anni dopo "Alcune conseguenze psichiche alle differenze anatomiche tra i sessi", Freud ha scritto ancora una volta sull'invidia del pene. "Attribuiamo un complesso di castrazione al sesso femminile e al maschio. Quel complesso non ha lo stesso contenuto nelle ragazze come nei ragazzi. Anche il complesso di castrazione nella ragazza è iniziato dalla vista degli organi genitali dell'altro sesso. Nota immediatamente la sua differenza e – si deve dire – il suo significato. Si sente in grave svantaggio e spesso dichiara che le piacerebbe avere qualcosa di simile anche a lui, e cade vittima dell'invidia del pene, che lascia tracce inestirpabili sul suo sviluppo e sulla sua formazione del carattere e, anche nelle istanze più favorevoli , non è superato senza un grande dispendio di energie mentali. Che la ragazza riconosca il fatto che le manchi un pene non significa che accetti la sua assenza con leggerezza. Al contrario, si aggrappa a lungo al desiderio di ottenere qualcosa di simile, e crede in quella possibilità per un numero straordinario di anni …. La scoperta della sua castrazione è un punto di svolta nella vita della ragazza … Il desiderio con cui la ragazza si rivolge a suo padre è, senza dubbio, in definitiva, il desiderio per il pene …. La situazione femminile è tuttavia stabilita solo quando il desiderio per il pene viene sostituito dal desiderio di un bambino: il bambino prende il posto del pene, secondo la vecchia equazione simbolica …. La sua felicità è davvero grande quando questo desiderio per un bambino trova un vero compimento; ma soprattutto è così se il bambino è un bambino che porta con sé il pene desiderato. " Freud: New Introductory Lectures on Psychoanalysis , 1932, Capitolo 5, citato in Freud: Dictionary of Psychoanalysis , a cura di Nandor Fodor e Frank Gaynor. Greenwich, CT: Fawcett Publications, 1965, pagina 116-117.

[16] Anna Freud di Elisabeth Young-Bruehl : A Biography , pagina 104. "Ma è almeno chiaro dalle sue varie corrispondenze che [Bandon Fantasies and Daydreams] di Anna Freud è stato modellato, in generale, se non nei dettagli completi. sul suo caso, e il quadro descrittivo del suo saggio è identico a quello che si applica a due casi femminili nel saggio di Freud. "

[17] "Il problema economico del masochismo", in Strachey vol. XIX, 159-170. "Espressione della natura femminile" si trova a pagina 161.

[18] Nel 1900 Freud scrisse al suo amico, Wilhelm Fliess, "In realtà non sono affatto un uomo di scienza. . . . Non sono altro che un conquistador per temperamento, un avventuriero. " Enciclopedia Brittanica Online all'indirizzo http://www.britannica.com/eb/article-22606.

[19] Analisi finale , pagina 158.