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Ho fatto notare altrove che tutto ciò di cui scriviamo in Psychology Today nasce davvero dalla psicologia evolutiva, indipendentemente dal fatto che l’autore scelga di rendere esplicita la connessione. Il focus di questa colonna è un aspetto della natura umana che corre così in profondità, e – per dirla in altro modo – è così scarsamente risolto nella maggior parte di noi che supporta un intero genere di intrattenimento popolare. Se questa parte di ciò che siamo non stava letteralmente gridando di essere ascoltata e soddisfatta, allora un enorme segmento della cultura popolare svanirebbe. Non ce ne sarebbe bisogno. Un miliardo di dollari di reddito disponibile sarebbe speso altrove. Pensa all’enormità di ciò e alla profondità di questo problema che deve correre in noi.
L’argomento di cui sto discutendo è Fairness. Nel campo della psicologia evolutiva, il problema è spesso codificato sotto il titolo “cheater detection”. Si tratta di un’area di ricerca in rapida espansione, che ha diffuso la sua portata anche al di là degli adulti, verso i bambini e gli animali. Ognuno di noi (oltre ai sociopatici) che legge queste parole vuole un trattamento equo sotto una serie di regole chiare e coerentemente applicate. Se infrangiamo le regole e ci prendiamo, così sia. Non c’è nulla di ingiusto in questo se le regole fossero chiare e applicate in modo coerente.
Tuttavia, molti di noi hanno dovuto imparare a un certo punto che non viviamo in un mondo giusto o giusto. Da bambini, forse sei stato incolpato di qualcosa che tuo fratello o il bambino seduto accanto a te hanno fatto. Forse hai fatto qualcosa che ti apparteneva – un’idea, o i tuoi soldi per il pranzo. Da adulti, forse ti è stato fatto qualcosa di veramente brutto. Peggio ancora, forse la persona ha negato di averlo fatto. Semplicemente non è giusto là fuori. Questo non è un mondo giusto. Ci sono delle regole e alcune persone le infrangono. E non sempre vengono catturati. È piuttosto sconvolgente vedere che succede.
Gli umani sono una specie sociale. La necessità di “leggere” l’un l’altro e di rilevare cheaters e bugiardi era essenziale per l’evoluzione umana. È una caratteristica primaria adattiva della vita sociale e la sua assenza mette a rischio un individuo. Non esiste una società sul pianeta in cui la rilevazione degli imbroglioni non sia una questione fondamentale. Gli imbroglioni devono essere rilevati e puniti. È centrale per l’integrità di un gruppo o di una società. Se gli imbroglioni sono autorizzati a prosperare, il gruppo stesso è in pericolo. Pensa a tutto ciò che hai sentito sul selvaggio, selvaggio west o vita sotto certi regimi politici. Spaventoso, non è vero? È doloroso vedere qualcuno “farla franca”. L’individuazione e la punizione di imbroglioni e violatori di regole è così radicata in noi che può essere la base delle campagne politiche, della conferma della Corte Suprema e dell’intrattenimento popolare.
I bambini vengono al mondo con una “visione del mondo giusta”. Quanto tempo ci vuole prima che debbano rinunciarci? Eppure noi desideriamo ancora l’equità. Solo i più stanchi e cinici tra noi non cercano di ricominciare da zero in posti di lavoro o relazioni con grandi speranze per una qualche forma della Regola d’Oro. Può sembrare un pio desiderio, ma equità e responsabilità sono ciò che vorremmo disperatamente trovare, da qualche parte nella nostra vita. E ogni volta che l’equità subisce un altro colpo, diventa più difficile recuperare la nostra convinzione e ricominciare da capo.
Ora immagina un mondo fantastico dove c’è giustizia. Dove vengono rilevati e puniti gli imbroglioni. Immagina un mondo di questo genere per un’ora alla settimana, con un angelo vendicatore il cui compito è correggere i torti. Anche quelli vecchi. Per quell’ora ogni settimana, osserviamo gli imbroglioni fare ciò che fanno, forse le donne e i bambini vulnerabili che sono troppo timidi per parlare, o se lo fanno, nessuno ascolta. Non c’è nessun movimento “io troppo” in vista. E poi in questo mondo viene un angelo vendicatore che può e parla. E quando lo fa, la gente ascolta. Vediamo che l’imbroglione di bronzo ottiene la sua punizione. Pensi che un mondo del genere sarebbe divertente da guardare?
Se ti chiedi se sei solo tu a rispondere così profondamente alle ingiustizie, chi desidera avere il potere e le risorse per spazzare e cambiare le cose, allora ripensaci. Non sei solo tu. Ce ne sono alcuni. Milioni. Forse decine di milioni, in effetti. Tu costituisci un pubblico. E, nella cultura popolare, comunque, i tuoi bisogni sono soddisfatti.
Per ragioni di familiarità, ci concentreremo sugli spettacoli televisivi, ma la discussione potrebbe far tornare indietro il tempo per includere fumetti di giornale, romanzi “pulp” (libri e riviste poco costosi) e drammi radiofonici. Il personaggio televisivo più antico e famoso che ha eliminato i truffatori e ha portato giustizia e giustizia nella sua scia è The Lone Ranger . Per 217 episodi televisivi tra il 1949 e il 1957, e per i decenni successivi in syndication off-network, il Lone Ranger cavalcava le pianure portando la legge e l’ordine nel selvaggio, selvaggio west. Si rivolse alla violenza solo come ultima risorsa, ma non fu contrario a usarlo.
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Tienilo a mente quando consideriamo il personaggio televisivo più contemporaneo, Dexter (2006-2013). Dexter si rivolge a un pubblico più contemporaneo, evidente nella sua dose settimanale di violenza e oscenità. Ma il wallop dello show deriva dal fatto che Dexter, lui stesso, sembra essere un serial killer. Questa è la brutta notizia. La buona notizia è che uccide solo persone che meritano di essere uccise. Le sue vittime sono dei cattivi ragazzi senza scrupoli che sono riusciti a evitare il rilevamento o la punizione da parte del sistema. In breve, se ne sono andati via. Questa è una pillola intollerabile per la natura umana da ingoiare. Nulla fa scattare il nostro “circuito di correttezza” più rapidamente di qualcuno che ha evitato di essere scoperto o “si è tolto da un cavillo”. (Anche spettacoli come Legge e Ordine che normalmente non usano l’ingiustizia come dispositivo di trama possono dipendere da casi in cui un il ragazzo batte il sistema usando una scappatoia legale per oltraggiare il pubblico, così come i poliziotti e gli avvocati nella storia.) Nel mondo di Dexter, i cattivi non battono il sistema a lungo. E a differenza del Lone Ranger, Dexter non usa la violenza come ultima risorsa. Ci vive e sembra che lo faccia anche il suo pubblico.
Quantum Leap (1989-1993) ci presenta il Dr. Sam Beckett, che si assicura che una vittima diversa trovi giustizia ogni settimana. A differenza di altri spettacoli di “angelo vendicatore”, tuttavia, il Dr. Beckett non cambia le cose dall’esterno; esegue la sua magia letteralmente abituando i personaggi (uomo o donna, giovane o vecchio, bianco o nero) e alterando il loro comportamento. Ecco l’introduzione settimanale allo spettacolo:
“Si sveglia per ritrovare se stesso nel passato, affrontando immagini speculari che non sono le sue, e spinto da una forza sconosciuta a cambiare la storia per il meglio. E così il dottor Beckett salta di vita in vita, cercando di rimediare a ciò che una volta è andato storto … “
Seguendo le orme del Dr. Beckett è il personaggio Jarod, un giovane uomo della serie di successo The Pretender (1996 – 2001). Il produttore esecutivo Craig Van Sickle spiega lo spettacolo con queste parole: “Ci è piaciuta l’idea di un personaggio, un eroe che, quando ha letto qualcosa sul giornale in merito a un’ingiustizia – in particolare a qualcuno che era più debole di qualcun altro – non solo gira la pagina. È rimasto lì e ha fatto qualcosa al riguardo. ”
I creatori dello show hanno effettivamente parlato di Oniseus , il dio greco della vendetta. Hanno usato questa mitologia per ispirare la loro squadra di scrittori. “Lo spettacolo riguardava un angelo vendicatore. Qualcuno che otterrebbe anche per il piccolo ragazzo. Non chiamando i poliziotti … Riguardava la giustizia emotiva. Payback in natura. “Shades of Dexter, 10 anni prima.
L’attore Jon Gries ha espresso il punto di vista del Pretendente , affermando: “Il personaggio onora il senso di giustizia che tutti noi abbiamo”. Tuttavia, risulta che non esiste un Dio greco di Vendetta o Retribuzione. Sebbene abbia servito il suo scopo ispirando gli scrittori, Oniseus non esiste. È stato creato dalla mente evoluta dell’uomo moderno. Il fatto che nessuno abbia messo in dubbio il suo status di divinità riflette quanto profondamente e universalmente il bisogno di giustizia e giustizia sia sentito dagli umani ovunque. A tale riguardo, Darwin è una fonte più probabile di questi sentimenti rispetto agli dei della Grecia antica.
E per non dimenticare, pensiamo a tutto il genere dei film di vendetta; ad esempio, The Last House on the Left, 1972; 2009; Peppermint ( 2018), o coercitatori compulsivi come Superman, Batman e Captain Marvel , tutte stelle dei classici cliffhangers che precedono la TV. Pensa a The Incredible Hulk e Spider Man e agli innumerevoli Supereroi Marvel. Questi personaggi non vanno bene a caso. Sono esseri altamente principi che sembrano provenire dallo stesso universo del mondo giusto che hai dovuto abbandonare da bambino. Alcuni, come Superman, pensano in grande; difendono “Verità, Giustizia e il modo americano” assumendo super-cattivi che minacciano Metropolis o l’intero pianeta. Altri, come il Lone Ranger e il Dr. Sam Beckett di Quantum Leap , si accontentano di cercare equità e giustizia una vittima triste e solitaria alla volta.
Nessuna meraviglia che gli spettacoli, i film e i personaggi restino così popolari. Non devi seguire un corso di psicologia evolutiva per crearne uno. Tutto quello che devi fare è vivere una vita umana su questo pianeta per un po ‘. Inizia con le notizie della rete questa sera e vedi dove ti porta.
Riferimenti
Davis, H. (2008). Classic Cliffhangers, Vols 1 + 2. Baltimora, MD. Midnight Marquee Books.
Davis, H. (2009). Morale fraintesa – Parti I e II. Sito web di Psychology Today, dicembre 2009.
Hauser, M. (2006). Menti Morali. New York: Harper Collins.
Ridley, M. (1996). Le origini della virtù. New York: Viking Press.
