Problema reso più difficile dalle scienze cognitive

Buona fortuna a spiegare l’esperienza cosciente umana direttamente dalla fisica.

Se siamo fatti di materia, come possiamo essere anche consapevoli, consapevoli di sé, capaci di sentire, pensare, parlare e fare tutte le cose umane che facciamo? Com’è possibile che la materia diventi cosciente?

Alcuni dicono che non è così, che pensiamo solo che pensiamo, ma in realtà siamo solo materia. Alcuni dicono che la materia è sempre stata consapevole della meccanica quantistica. Alcuni dicono che l’intero universo è cosciente o che qualcosa di inesplicabile spiega la coscienza – Dio o un potere più alto.

Tuttavia, molti dicono che quanto la materia possa mai produrre un’esperienza consapevole è il problema difficile che gli scienziati devono ancora risolvere.

Sì, ma prima le cose, e la prima cosa non è l’esperienza umana consapevole. È forza di volontà. Le piante hanno forza di volontà. Nessun sentimento, esperienza o coscienza, ma guardate quelle radici che si fanno strada attraverso i marciapiedi nella lotta della pianta per la propria esistenza. Questa è forza di volontà, e se non riesci a spiegarlo, buona fortuna a spiegare l’esperienza umana della forza di volontà.

Un numero allarmante di ricercatori salta proprio sopra la forza di volontà. Assumono che le piante siano solo dei computer. I computer non hanno forza di volontà più di quanto non facciano le auto.

Il problema difficile è in realtà il “problema più difficile” perché hai lasciato fuori il passaggio cruciale cruciale tra la materia e la coscienza umana.

E la materia non è da dove cominciare neanche. La natura è La natura non è completamente riducibile alla materia. Fai un flusso lento, la materia scorre senza intoppi. Aumenta il flusso e l’acqua diventa turbolenta o forma un gorgo, le molecole d’acqua hanno meno probabilità di fluire in alcune direzioni rispetto ad altre. Nessuna magia e ancora un cambiamento di probabilità derivante da flussi che si vincolano a vicenda, un vincolo emergente, una proprietà non di molecole d’acqua ma la loro interazione dinamica.

I cambiamenti di probabilità richiedono materiale ma non sono una proprietà materiale. Se il materiale è tutto ciò che esiste, allora le mutate probabilità sono o magiche o inesistenti. Questo è ciò per cui ci impegniamo a progettare i computer, nessun cambiamento di probabilità, nulla di incerto, zero ambiguità, solo enormi banchi di commutazione reciproca. Se gli organismi sono solo computer non c’è evoluzione, nessuna reattività, nessuna lotta per l’esistenza. La forza di volontà è naturale ma non materiale.

E non è un nuovo tipo di energia. La stessa vecchia energia, diverse probabilità.

Pensaci. L’energia idrica non è nelle molecole d’acqua materiali ma nel modo in cui sono canalizzate, quindi è probabile che girino una turbina piuttosto che fuoriuscire dappertutto e sedimentare. Il potere è nel modo in cui l’energia è vincolata.

Senza limiti, tutto si rovescia e si deposita. Per spiegare la forza di volontà, dobbiamo spiegare come un cambiamento di probabilità potrebbe mai accadere in chimica che si tradurrebbe in qualcosa come un vortice autorigenerativo, un vincolo emergente che incanala energia in un lavoro che è in grado di rigenerare il vincolo emergente.

E prima le cose. Cammina prima di correre. Spiega la forza di volontà, la lotta per l’esistenza, prima di spiegare l’esperienza cosciente umana di ciò.

Riferimenti

Chalmers, David (2007). Il duro problema della coscienza In Max Velmans e Susan Schneider (a cura di), The Blackwell Companion to Consciousness. NYC Blackwell.