Self-Deception Part 7: Splitting

La settima puntata di una nuova serie in 10 parti sulle difese dell’ego.

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In questa nuova serie sull’autoinganno, rifletterò 10 delle più importanti difese dell’ego. Questo sesto articolo riguarda la scissione , che può essere definita come la divisione o la polarizzazione di credenze, azioni, oggetti o persone nel bene e nel male concentrandosi selettivamente sui loro attributi positivi o negativi.

Questo è spesso visto in politica, per esempio, quando i politici di sinistra pensano ai politici di destra come meschini e egoisti, e i politici di destra pensano ai politici di sinistra come ipocriti ipocriti, o alcuni di questi .

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Altri esempi di scissione sono il paziente ospedaliero che vede i medici come intelligenti e laboriosi ma gli infermieri pigri e incompetenti, lo zelota religioso che classifica tutti come benedetti o dannati, e il figlio dei divorziati che idolatra un genitore mentre blocca l’altro .

Un esempio di divisione in letteratura si può trovare in Catcher in the Rye di JD Salinger. Il principale protagonista, Holden Caulfield, è disorientato dall’età adulta. Per far fronte alla sua paura di diventare adulto, pensa all’età adulta come a un mondo di cose completamente brutte come la superficialità e l’ipocrisia (“phoniness”) e dell’infanzia come un mondo di cose completamente buone come l’innocenza, la curiosità e l’onestà . Dice alla sorella minore Phoebe che immagina l’infanzia come un campo idilliaco di segale in cui i bambini giocano e giocano, e se stesso come il “raccoglitore della segale” che sta sul bordo di una scogliera, catturando i bambini che minacciano di cadere (e presumibilmente morire / diventare adulti).

Ad ogni modo, continuo a immaginare tutti questi ragazzini che giocano in questo grande campo di segale e tutto il resto. Migliaia di bambini piccoli e nessuno è in giro – nessuno grosso, voglio dire – tranne me. E sono in piedi su una scogliera impazzita. Quello che devo fare, devo catturare tutti se iniziano a scavalcare la scogliera – voglio dire se stanno correndo e non guardano dove stanno andando, devo uscire da qualche parte e catturarli. Questo è tutto ciò che farei tutto il giorno. Sarei solo il catcher nella segale e tutto il resto. So che è pazzesco, ma è l’unica cosa che mi piacerebbe davvero essere.

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Miguel de Cervantes usa la divisione con grande effetto comico in Don Chisciotte . In questo romanzo, Don Chisciotte de la Mancha, autoproclamante e sedicente cavaliere errante, ci guida attraverso un mondo che ha ripopolato con eroi e criminali, principesse e prostitute, giganti e nani – con gli eroi come il più grande, il i cattivi più crudeli, le donne le più belle e le più virtuose, e così via. “Abbi cura di te, la tua adorazione,” grida Sancho Panza, contadino trasformato da don Chisciotte, “quelle cose laggiù non sono giganti ma mulini a vento”.

La divisione diffonde l’ansia che deriva dalla nostra incapacità di cogliere le sfumature e le complessità di una data situazione o stato di cose, semplificandole e schematizzandole. Inoltre, rafforza la nostra idea di noi stessi come buoni e virtuosi, attualizzando efficacemente e persino demonizzando tutti coloro che non condividono le nostre opinioni e i nostri valori.

D’altra parte, una tale compartimentazione degli opposti ci lascia con un’immagine chiaramente distorta della realtà e una gamma ristretta di pensieri ed emozioni. Influisce anche sulla nostra capacità di attrarre e mantenere relazioni, in primo luogo, perché è noioso e disdicevole, e, in secondo luogo, perché può facilmente capovolgersi, con amici e amanti che vengono considerati come virtù personificata e quindi, quando diventa più conveniente, personificato vice.

Infine, vale la pena notare che le fiabe e le storie per bambini presentano una serie di spaccature acute, ad esempio, il bene e il male, gli eroi e i cattivi, le fate e i mostri; come la religione con il paradiso e l’inferno, angeli e demoni, santi e peccatori …

Al contrario, alcuni dei personaggi più convincenti nella letteratura per adulti, come l’Achille o l’Odisseo di Omero e la Cleopatra di Shakespeare, contengono grandi misure sia buone che cattive, con l’una intimamente connessa all’altra.

Se hai qualche esempio di suddivisione, reale o immaginaria, che vorresti condividere, per favore fallo nella sezione commenti.

Nell’ottava puntata di questa serie, parlerò della difesa dell’ego della disumanizzazione.