Tacchi a spillo e trucco a sbavature

Quello che segue è un estratto da College Sex – Philosophy for Everyone. Il saggio del Dr. Lunceford è perspicace, divertente e controverso. Attendiamo con ansia i tuoi commenti. ~ Michael Bruce

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Tacchi a spillo e trucco a sbavature

Abbigliamento, sessualità e la passeggiata della vergogna

Brett Lunceford

L'abito è il primo indicatore che una donna sta compiendo il passo della vergogna. Quando ero uno studente universitario, avevo un coinquilino che spesso andava alla taverna Peacock al "Top of the Cock" dove si ballava nella notte della confraternita. Sarebbe venuta nella mia stanza se avesse voluto avere un'opinione onesta sul suo vestito per la notte. In una di queste occasioni, ha chiesto la mia opinione e lo scambio è andato in questo modo:

"Come sembro?"

"Sembri una puttana."

"OK, ma per quanto riguarda le specifiche?"

"La maglietta è buona – mostra bene la scollatura."

"Ok bene. Che ne dici dei pantaloni? "

"Girarsi. Ti fanno sembrare grande il tuo culo. "

"Quindi perdere i pantaloni?"

"Perdi i pantaloni, ma la parte superiore è buona."

In questo scambio, lei non era terribilmente preoccupata dell'aspetto di apparire come una puttana, tanto quanto lei era preoccupata di sembrare una porca attraente .

Gli abiti che una donna indossa durante la passeggiata della vergogna rientrano in una categoria particolare; sono generalmente più rivelatori, accentuando il suo corpo in modo tale da invitare il desiderio. Le scarpe non sono le scarpe sensate del posto di lavoro, ma piuttosto le "scarpe da puttana" o "pompinotte" della scena del club. Anche il tessuto stesso è più sensuale, aderente al suo corpo in alcuni punti, e fluente e vaporoso negli altri. Anche i colori sono selezionati per indicare la sensualità; questo non è il posto per stampe floreali fiorite o motivi stravaganti. Invece, sceglie colori scuri e seri che evocano il mistero della femme fatale o colori audaci che attirano l'attenzione dello spettatore su ciò che sta sotto gli abiti, piuttosto che sull'abbigliamento stesso. Come società, siamo in generale d'accordo su ciò che alcuni articoli di abbigliamento stanno cercando di comunicare. Esaminiamo ora l'abbigliamento tipico per una serata al club o al bar per vedere cosa viene comunicato e, ancora più importante, come viene comunicato.

Il filosofo Charles Peirce descrisse due tipi di segni che sono rilevanti per la nostra discussione sulla marcia della vergogna: indici e simboli. Peirce spiega che un indice è "un segno che si riferisce all'Oggetto che denota in virtù di essere realmente influenzato da quell'oggetto." L'analogo tipico di un segno indicizzato è un termometro; mentre la temperatura sale, il mercurio si alza. Un simbolo, d'altra parte, si riferisce a un oggetto perché abbiamo concordato che il simbolo si riferisce all'oggetto. Ad esempio, una bandiera può rappresentare una nazione, ma non ha alcuna somiglianza con la nazione; l'associazione è essenzialmente arbitraria e detenuta solo di comune accordo.

Charles Peirce (1839-1914)

Generalmente, l'abbigliamento della donna rivela molto più carne rispetto ai vestiti di tutti i giorni. Suggerisco che tale abbigliamento funzioni come un indice di sessualità perché più carne viene rivelata, specialmente carne che è considerata tabù da rivelare, come il seno e le natiche, più il vestito è considerato sessuale. Non è raro vedere donne che indossano camicie scollate o senza schienale, gonne corte o pantaloni aderenti che abbracciano i fianchi. Quando la donna compie il passo della vergogna in un abito del genere, dimostra un potenziale per il comportamento sessuale mostrandosi in un modo ritenuto sessuale.

Tuttavia, non è semplicemente la visualizzazione di una pelle che codifica un articolo di abbigliamento come sessuale, ma piuttosto quale particolare area di pelle viene visualizzata. Nei jeans, la donna può indossare un paio di pantaloni a vita bassa che mettono a nudo l'ombelico e cavalcare appena sotto l'osso pelvico, attirando l'attenzione sull'area pubica che si trova appena sotto il punto vita. La gonna, tuttavia, funziona per disegnare lo sguardo verso l'alto dall'orlo inferiore all'area pubica o ai glutei che sono nascosti (nel cammino della vergogna, spesso appena nascosto) appena sopra.

Anche l'intimo (o la sua mancanza potenziale) funziona come indice di sessualità. La maglietta o la camicia senza schienale possono richiamare l'attenzione sulla mancanza di reggiseno, che consente al seno di muoversi liberamente, richiamando anche l'attenzione sul suo corpo e potenzialmente evidenziando i suoi capezzoli. La biancheria intima della donna può salire mostrando la "coda di balena" del perizoma o del perizoma che indossa sotto i pantaloni o la gonna, allo stesso modo richiamando l'attenzione su ciò che si trova sotto. Tali vestiti possono anche aiutare a rafforzare l'idea che la donna sia sexy non solo nelle menti degli osservatori, ma anche in se stessa. Tale intimo ha lo scopo di trascendere le esigenze pratiche di supporto e copertura; è destinato a mostrare sensualità. In questo modo, gli indumenti intimi fungono da un'altra parte del costume che rafforza l'immagine che la donna cerca di mostrare, ma, a differenza del resto del suo costume, una parte che sarà vista completamente solo dalla persona con cui andrà a casa . Altri indumenti intimi più visibili come calze, collant o gambali comprimono la gamba per farlo apparire più snella e alterare il colore della pelle, oppure, nel caso di collant colorati o a rete, attirare l'attenzione sulla gamba. Calze o tubo nascondono anche imperfezioni, peli del corpo o altre imperfezioni della gamba, fornendo l'illusione di una perfetta levigatezza.

Alcuni articoli di abbigliamento sembrano funzionare più come simboli che come indici, come i tacchi alti. I tacchi alti sono indossati non solo al club, ma anche sul posto di lavoro e, come tale, potrebbero essere codificati come abbigliamento professionale, ma nonostante la loro presenza sul posto di lavoro, i tacchi alti sono codificati come femminili e sexy. Inoltre, i tacchi che le donne possono indossare durante la passeggiata della vergogna (o semplicemente trasportare, rafforzando così il loro disagio) non sono i tacchi del posto di lavoro, ma piuttosto i tacchi a spillo del club che sono associati alla sensualità. Tuttavia, suggerisco che questi tacchi servono non solo come un simbolo, ma anche come un indice in quanto in realtà rimodellano il corpo per conformarsi più pienamente alle norme sociali di attrattiva allungando la gamba e creando l'illusione di gambe più magre e sexy. Inoltre, tali scarpe inducono chi lo indossa a camminare in modo tale da accentuare il movimento dell'anca, richiamando così l'attenzione sull'area pelvica. Ancora una volta, questo segno può essere diretto non solo verso l'esterno, ma anche verso se stessa.

Alcuni ornamenti sembrano funzionare come simboli, come gioielli, trucchi o top con paillettes. Questi oggetti significano che l'attrezzatura è costruita per un tempo e un luogo diversi rispetto al quotidiano. Forse è per questo che l'abbigliamento sembra così irritante da testimoniare al mattino. Ad esempio, dove orecchini modesti sono comuni sul posto di lavoro, la donna può scegliere di indossare orecchini pendenti grandi che si muovono con il suo corpo e accentuano il suo viso. È meno probabile che scelga il filo di perle modesto e più probabile che scelga la collana con il pendente che pende tra i suoi seni, attirando l'attenzione sulla sua scollatura. Allo stesso modo, si pettina i capelli per il lavoro, ma quando cerca la conquista sessuale, la sua acconciatura è realizzata per ritrarre un senso di glamour o di bellezza in modi che potrebbero non essere presenti nel suo rituale del grooming mattutino.

Per capire come questi elementi funzionano con l'outfit completo, dobbiamo considerare il vestito come un sintagma. Nella semiotica, i sistemi costituiscono una classe di tipi uguali di singoli elementi, come diversi tipi di gonne. Gli elementi di un sistema non possono essere usati insieme – in altre parole, uno generalmente indossa una gonna lunga o una gonna corta, ma non entrambi. La combinazione di diversi elementi di sistemi costituisce il sintagma e ogni elemento del sintagma contribuisce al significato del tutto. Ad esempio, Barthes osserva:

Il linguaggio, nel sistema di abbigliamento, è reso (i) dall'opposizione di pezzi, parti di indumento e "dettagli", la cui variazione comporta un cambiamento di significato (indossare un berretto o un cappello a bombetta non ha lo stesso senso); (ii) dalle regole che regolano l'associazione dei pezzi tra di loro, sia sulla lunghezza del corpo o sulla profondità.

Ad esempio, una donna può scegliere di indossare una gonna fluente o una gonna micro-mini e questa decisione influisce sul sistema che comprende pantaloni, shorts, gonne e abiti. Ma non si possono guardare le scelte individuali di un sistema, come le gonne, in isolamento, anche se questi elementi alterano i significati che attribuiamo all'outfit. Si deve guardare a ciò che significa l'intero complesso – il sintagma – perché una gonna lunga e fluida, abbinata a un top aderente e senza reggiseno e senza reggiseno, rappresenta ancora la sessualità. Nel caso della donna che compie il passo della vergogna, il sintagma significa quasi sempre sesso …

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