The (Only) 5 Fears We All Share

Il presidente Franklin Roosevelt affermò che " l'unica cosa che dobbiamo temere è la paura stessa".

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Penso che avesse ragione: la paura della paura probabilmente causa più problemi nelle nostre vite che la paura stessa.

Questa affermazione richiede un po 'di spiegazione, lo so.

La paura ha avuto un brutto colpo tra la maggior parte degli esseri umani. E non è così complicato come proviamo a farlo. Una semplice ed utile definizione della paura è: un sentimento ansioso, causato dalla nostra anticipazione
di qualche evento o esperienza immaginata.

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Gli esperti medici ci dicono che la sensazione ansiosa che proviamo quando abbiamo paura è una reazione biologica standardizzata . È praticamente la stessa serie di segnali del corpo, sia che abbiamo paura di essere morsi da un cane, di essere rifiutati per un appuntamento o di sottoporre le nostre tasse a controlli.

La paura, come tutte le altre emozioni, è fondamentalmente informazione . Ci offre la conoscenza e la comprensione, se scegliamo di accettarla, del nostro stato psicobiologico.

E ci sono solo cinque paure di base , da cui vengono prodotte quasi tutte le altre cosiddette paure. Questi sono:

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1. Estinzione: la paura dell'annientamento, del cessare di esistere. Questo è un modo più fondamentale per esprimerlo che chiamarlo semplicemente "paura della morte". L'idea di non essere più risveglia un'ansia esistenziale primaria in tutti gli umani normali. Considera la sensazione di panico che provi quando guardi oltre il bordo di un alto edificio.
2. Mutilazione: la paura di perdere qualsiasi parte della nostra preziosa struttura corporea; il pensiero di invadere i confini del nostro corpo, o di perdere l'integrità di qualsiasi organo, parte del corpo o funzione naturale. L'ansia per gli animali, come insetti, ragni, serpenti e altre cose inquietanti nasce dalla paura della mutilazione.
3. Perdita di autonomia: la paura di essere immobilizzati, paralizzati, ristretti, avvolti, sopraffatti, intrappolati, imprigionati, soffocati o controllati in altro modo da circostanze al di fuori del nostro controllo. In forma fisica, è comunemente noto come claustrofobia, ma si estende anche alle nostre interazioni e relazioni sociali.
4. Separazione: la paura dell'abbandono, del rifiuto e della perdita di connessione; di diventare non-non- voluti, rispettati o apprezzati da chiunque altro. Il "trattamento silenzioso", quando viene imposto da un gruppo, può avere un devastante effetto psicologico sul suo obiettivo.
5. Ego-morte: la paura dell'umiliazione, della vergogna o di qualsiasi altro meccanismo di profonda disapprovazione che minacci la perdita dell'integrità del Sé ; la paura della distruzione o della disintegrazione del senso di amabilità, capacità e dignità.

Questo è tutto, solo quei cinque. Possono essere pensati come una semplice gerarchia o "timeline":

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Pensa alle varie etichette comuni che mettiamo sulle nostre paure. Inizia con quelli facili: la paura dell'altezza o della caduta è fondamentalmente la paura dell'estinzione (possibilmente accompagnata da mutazioni significative, ma è una sorta di secondaria). Paura di sbagliare? Leggilo come paura della morte dell'ego. Paura del rifiuto? Questa è la paura della separazione e probabilmente anche la paura della morte dell'ego. Il terrore che molte persone hanno all'idea di dover parlare in pubblico è fondamentalmente la paura della morte dell'ego. La paura dell'intimità, o "paura dell'impegno", è fondamentalmente la paura di perdere la propria autonomia.

Alcune altre emozioni che conosciamo con vari nomi popolari sono solo alias per queste paure primarie. Se li rintraccia nei loro livelli più elementari, le paure di base si manifestano. La gelosia, per esempio, è un'espressione della paura della separazione, o svalutazione: "Lo apprezzerà più di quanto lei mi apprezzi". Al suo estremo, può esprimere la paura della morte dell'ego: "Sarò un persona senza valore. "L'invidia funziona allo stesso modo.

La vergogna e il senso di colpa esprimono la paura o la reale condizione di separazione e persino la morte dell'ego. Lo stesso vale per l'imbarazzo e l'umiliazione.

La paura è spesso l'emozione di base su cui galleggia la rabbia. Le persone oppresse imperversano contro i loro oppressori perché temono – o in realtà sperimentano – la perdita di autonomia e persino la morte dell'ego. La distruzione di una cultura o di una religione da parte di un occupante invasore può essere vissuta come una sorta di morte collettiva dell'ego. Anche quelli che ci rendono timorosi ci farebbero arrabbiare.

Il bigottismo religioso e l'intolleranza possono esprimere la paura della morte dell'ego a livello cosmico e possono persino estendersi all'ansia esistenziale: "Se il mio dio non è il dio giusto, o il dio migliore, allora sarò bloccato senza un dio . Senza dio dalla mia parte, sarò in balia delle forze impersonali dell'ambiente. Il mio biglietto potrebbe essere cancellato in qualsiasi momento, senza una ragione. "

Alcune delle nostre paure, ovviamente, hanno un valore di sopravvivenza di base. Altri, tuttavia, sono riflessi appresi che possono essere indeboliti o ri-appresi.

Quella strana idea di "aver paura delle nostre paure" diventa meno strana quando ci rendiamo conto che molte delle nostre reazioni di evitamento – rifiutare un invito a una festa se tendiamo a essere scomodi in gruppi; rimandare un appuntamento dal medico; o non chiedere un aumento – sono riflessi istantanei che sono reazioni ai ricordi della paura . Succedono così in fretta che non sperimentiamo realmente l'effetto completo della paura. Sperimentiamo una "micro-paura", una reazione che è una specie di codice abbreviato per la vera paura. Questa reazione riflessa ha lo stesso effetto di farci schivare ed evitare come la vera paura. Questo è il motivo per cui è abbastanza preciso dire che molte delle nostre cosiddette reazioni di paura sono in realtà le paure delle paure .

Quando lasciamo andare la nostra nozione di paura come il risorgere delle forze del male dentro di noi – il motivo freudiano – e cominciamo a vedere la paura e le sue emozioni complementari come informazioni fondamentalmente, possiamo pensarle consapevolmente. E più chiaramente e con calma possiamo esprimere le origini della paura, meno le nostre paure ci spaventano e ci controllano.

Fonte: Karl Albrecht

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L'autore:

Il Dr. Karl Albrecht è un consulente di direzione esecutivo, coach, futurista, docente e autore di oltre 20 libri sui risultati professionali, le prestazioni organizzative e la strategia aziendale. È elencato tra i 100 migliori leader di pensiero nel mondo degli affari sul tema della leadership.

È un esperto riconosciuto di stili cognitivi e lo sviluppo di capacità di pensiero avanzato. I suoi libri Social Intelligence: La nuova scienza del successo, Intelligenza pratica: L'arte e la scienza del senso comune, e il suo Mindex Thinking Style Profile sono ampiamente utilizzati nel mondo degli affari e dell'educazione.

La società Mensa gli ha presentato il premio alla carriera, per i contributi significativi di un membro alla comprensione dell'intelligence.

Originariamente un fisico, e dopo aver prestato servizio come ufficiale dell'intelligence militare e dirigente d'azienda, ora consulta, tiene conferenze e scrive su qualunque cosa pensi possa essere divertente.

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