3 marzo 2018, nel campus della University of North Carolina-Chapel Hill, sono stato l’oratore principale all’incontro annuale del Triangle Model United Nations. Come dichiarato sul sito Web Triangle Model UN, “La nostra missione è creare una conferenza sulla United Nation di modello per studenti delle scuole medie della Carolina del Nord e oltre che è professionale, di alta qualità e consente e abbraccia la diversità di delegati provenienti da diversi background , livelli di preparazione ed esperienze. “(1)
Come relatore principale, ho ritenuto che il mio compito fosse quello di fornire un messaggio di apertura che si collegasse al tema dell’incontro di esaminare i modi per combattere “… l’ascesa del nazionalismo e dell’estremismo … e procedere verso uno sviluppo unitario”. Come potrei farlo in un modo che stimolerebbe e coinvolgerebbe il pensiero di questi delegati del Modello di scuola media delle Nazioni Unite?
Bene, visto il modo in cui il film ha catturato l’immaginazione dei giovani, ho deciso di presentarmi come delegato delegato inviato da Re T’Challa, la Pantera Nera. Dichiarandomi come delegato del Regno di Wakanda, ho presentato la proposta anti-bigottista Wakandan al raduno del Triangle Model UN.
Ecco il mio intervento principale che offre questa proposta:
Al Segretario Generale e agli illustri rappresentanti, delegati e ambasciatori delle nazioni rappresentate qui oggi, vi porto i saluti dal Regno di Wakanda e dal Re T’Challa, la Pantera Nera.
Wakanda Forever!
Come sai, Wakanda è il nuovo membro della tua, ora le nostre Nazioni Unite. Come delegato di Wakanda per il Re T’Challa, la Pantera Nera, ti ringrazio per questa opportunità di presentare la nostra proposta per affrontare, rallentare e porre fine all’ascesa dell’estremismo in tutto il mondo.
Qual è la nostra proposta?
Noi del Wakanda crediamo che per affrontare, rallentare e infine fermare l’ascesa dell’estremismo globale, le Nazioni Unite debbano creare un programma per addestrare i leader interpersonali.
Consideriamo l’ascesa dell’estremismo in America come l’esempio di un punto di partenza. Sebbene si possa pensare che i Wakandans siano troppo nuovi per la comunità mondiale per dare suggerimenti, conosciamo la storia razziale dell’America perché abbiamo visto come sono stati trattati quelli rubati dall’Africa.
La nostra proposta per la formazione dei leader interpersonali è radicata nella visione del defunto e grande reverendo americano Martin Luther King, Jr. Per citare la profezia del Dr. King del 1968,
“Abbiamo giorni difficili da affrontare.” E ora, oggi, viviamo in quei giorni difficili.
Charlottesville, VA, luglio 2017; la marcia nazionalista bianca attraverso il campus dell’Università di Va. cantando “non ci sostituirai”. Chi è il “Tu” che quei maschi bianchi temono li sostituirà. Alcuni sono stati ascoltati per dire ebrei … ma potrebbe essere un gruppo di cosiddetti “altri”: musulmani, gay e lesbiche, ispanici, donne, afroamericani, immigrati.
Quella manifestazione non fu un episodio isolato di estremismo. Il 21 febbraio 2018, dal Southern Poverty Law Center, i servizi di informazione in America e nel mondo hanno presentato questo rapporto sull’aumento dell’estremismo in questo paese. Per citare il rapporto: “Il numero di gruppi di odio negli Stati Uniti è aumentato nuovamente nel 2017.” (2)
In che modo l’America e la comunità globale sono arrivate a questo punto? La risposta è sia semplice che complessa; rapido cambiamento sociale.
I rapidi cambiamenti sociali hanno creato un nuovo tipo di ambiente di diversità; un ambiente sociale di neo-diversità (3). Il rapido cambiamento sociale ha creato un ambiente interpersonale neo-diversificato in cui persone di gruppi diversi devono incontrarsi e interagire con altre persone di altri gruppi, che lo desiderino o meno.
L’America è uno dei migliori esempi di ciò dal momento che l’America è passata da una società passata di segregazione razziale per legge alla società odierna in cui tutte le persone possono entrare e uscire da qualsiasi ambiente sociale, indipendentemente dalla loro razza. E oggi quella libertà di movimento include persone di diverse religioni, orientamenti sessuali, condizioni di salute mentale, etnie, identità di genere, condizioni corporee.
Nella vecchia America razzialmente segregata, i neri non potevano andare in posti e interagire liberamente con i bianchi. In quel mondo segregato, le persone non dovevano pensare a chi stavano interagendo con la razza. La gente non doveva preoccuparsi di come parlassero di persone di un’altra razza perché nessuno di un’altra razza lo ascoltava o poteva fare qualcosa al riguardo. Tutti nella situazione erano un “noi”.
Con le vecchie leggi razziali perse, con il nuovo ambiente sociale della neo-diversità, un mix di persone sono tutte nella stessa stanza, e per troppi americani che causano ansia. Un’ansia che viene catturata nella domanda: “Chi è tra il ‘noi’ e chi è tra i ‘loro’?” (4)
L’angoscia dell’intergruppo è pericolosa perché quell’ansia può attivare pregiudizi e fanatismo che emergono in modi sorprendenti. A Charlottesville, in Virginia, il canto del suprematista bianco era: “Non ci sostituirai”.
Per capire veramente questo canto, devi capire che il pregiudizio non è bigottismo, non è razzismo. Il pregiudizio è un insieme di sentimenti anti-gruppo che risiedono nella psicologia di una persona. Il bigottismo, tuttavia, è la manifestazione di un individuo verso l’esterno, comportamentale, di un pregiudizio contro un gruppo di persone (ad esempio il canto anti-gruppo). Il razzismo sarebbe un sistema di leggi che rendeva legale l’esposizione esteriore del pregiudizio; leggi che sostengono le persone che agiscono sul significato di quel canto (discriminazione sul lavoro, ad esempio).
Quel canto a Charlottesville era un bigottismo di neo-diversità-ansia su chi è al comando; chi ha potere Questa è l’ansia della neo-diversità di “chi sono il ‘noi’ e chi sono tra i ‘loro’?” Questo è un bigottismo che dice che solo i bianchi sono umani e degni di essere al potere.
Ma cosa può fare l’ONU a riguardo? Sì, si dovrebbe giustamente chiedere, che cosa può fare un programma per addestrare i leader interpersonali sull’aumento di quel tipo di pregiudizio e bigottismo?
Tutto l’estremismo inizia in piccolo.
Tutto l’estremismo inizia con il pregiudizio individuale ma diventa più forte quando quel pregiudizio si esprime in un comportamento che non incontra. Quando il bigottismo diventa incontrastato, quando lasciamo che le persone con cui stiamo interagendo usano il linguaggio che svilisce altri gruppi di persone, quel bigottismo inizia a diventare più forte e più forte.
È vero, a volte ci vuole un po ‘prima che il pregiudizio individuale di una persona si mostri. A volte il pregiudizio sentito dalle persone che conosciamo è tranquillo. Ma quel bigottismo in letargo (5) sta solo aspettando il giusto stimolo per svegliarlo.
Quando quel grottesco letargo si risveglia, troppo spesso in America il comportamento non incontra. La gente dice “non sono seri, stanno solo scherzando …” “È solo uno scherzo”, afferma la gente.
Questo è esattamente ciò che i cosiddetti amici di Dylann Roof hanno detto riguardo al modo in cui ha parlato delle persone di colore. I suoi amici hanno detto che hanno preso le cose odiose che ha detto sui neri, che “i neri stanno rovinando l’America”, per essere “… solo uno scherzo”.
Sì, dissero che era solo uno scherzo e rimasero sbalorditi quando entrò in una chiesa afroamericana a Charleston, Carolina del Sud, e sparò e uccise 9 afroamericani che stavano facendo uno studio biblico. Il suo fanatismo che i suoi amici chiamavano uno scherzo non ha battuto ciglio perché era solo uno scherzo, e così è diventato sempre più forte finché non ha sentito di dover uccidere delle persone di colore. (6)
Ecco perché è importante capire che no, non è solo uno scherzo quando sentiamo il bigottismo di un’altra persona. Vedi, non ci sono innocenti battute anti-gruppo. (7)
Ecco perché nei momenti in cui il bigottismo letargico si risveglia, abbiamo bisogno di individui che parlino contro quel tipo di pensiero espresso. Abbiamo bisogno di leader interpersonali.
Dobbiamo e possiamo addestrare le persone a combattere contro il bigottismo quando si presentano nelle loro interazioni sociali con un’altra persona; dobbiamo e possiamo addestrare le persone a prendere una posizione pubblica contro il bigottismo che emerge durante le loro interazioni sociali quotidiane.
Come sarebbe questo allenamento? I tuoi psicologi sociali americani hanno studiato e dimostrato che c’è qualcosa che possiamo insegnare alla gente a dire di fronte a chiunque esprima sentimenti anti-gruppo. Questa strategia interpersonale è semplice.
Quando qualcuno fa una dichiarazione di bigottismo, il modo migliore per sfidare quel bigottismo è che qualcuno possa dire:
“Mi dispiace di aver trovato quel tipo di linguaggio offensivo, mi fa male .”
La ricerca (8) mostra che questa strategia funziona per impedire che il bigottismo si rafforzi. Ecco perché dobbiamo addestrare i leader interpersonali; persone che sanno come resistere al bigottismo nelle proprie interazioni sociali con altre persone.
Nel suo primo e unico discorso a questa ONU, il re T’Challa, la pantera nera di Wakanda disse:
“Wakanda non guarderà più dall’ombra. Non possiamo. Non dobbiamo,”
“Noi [del Wakanda] lavoreremo per essere un esempio di come noi come fratelli e sorelle su questa terra ci dovremmo trattare reciprocamente. Ora più che mai le illusioni della divisione minacciano la nostra stessa esistenza. Sappiamo tutti la verità: più ci collega che ci separa. Ma in tempi di crisi, i saggi costruiscono ponti, mentre gli sciocchi costruiscono barriere. Dobbiamo trovare il modo di prenderci cura l’un l’altro come se fossimo un’unica tribù. “ (9)
Ciò che Re T’Challa stava dicendo, e tutto ciò che Wakanda sta dicendo attraverso di me oggi, è che dobbiamo trattare l’un l’altro come se fossimo tutti della stessa tribù; nessuna preoccupazione su chi sia il “noi” e chi sia tra i “loro”; no, noi contro di loro. Dobbiamo trattarci l’un l’altro con rispetto per l’umanità di cui tutti siamo membri; no, noi contro di loro.
L’umanità per sempre!
Come creiamo quel mondo in cui ci rispettiamo l’un l’altro non importa le nostre tribù, non importa le nostre appartenenze ai gruppi in background? Ancora una volta, dobbiamo addestrare le persone a opporsi al bigottismo usando questa strategia interpersonale:
“Mi dispiace di aver trovato quel tipo di linguaggio offensivo, mi fa male .”
Come rappresentante di Wakanda, a voi l’ONU, vi ringrazio per aver ascoltato la proposta Wakandan per l’azione, per creare programmi di formazione per lo sviluppo di leader interpersonali che parleranno contro il bigottismo in tutte le sue forme.
Abbiamo bisogno, l’umanità ha bisogno, leader interpersonali che parleranno contro il bigottismo contro le donne, il fanatismo contro i disabili, il fanatismo contro la religione, il fanatismo contro gli omosessuali, il transgender o il genere fluido. Abbiamo bisogno, l’umanità ha bisogno, di leader interpersonali che si schiereranno contro il bigottismo in tutte le sue forme.
Per rallentare e fermare l’ascesa del nazionalismo e dell’estremismo globale, il nostro mondo ha bisogno di leader interpersonali che siano addestrati a parlare contro il bigottismo nei piccoli momenti interpersonali in cui inizia l’estremismo. Questo è ciò che il vincitore del premio Nobel per la pace, il dott. Martin Luther King, Jr. stava raccontando al mondo quando disse:
“La più grande tragedia di questa epoca non saranno le parole e le azioni al vetriolo dei bambini delle tenebre. Ma il silenzio spaventoso dei bambini di luce. ”
Voi delegati delle Nazioni Unite siete i rappresentanti dei “Bambini della luce”.
Grazie per il tuo tempo e la tua attenzione.
L’umanità per sempre!
Riferimenti
1. Triangle Model United Nations, Inc .: http://www.trianglemun.org/
2. Simpson, I. (2018). Il numero di gruppi di odio negli USA salta del 20% dal 2014: Watchdog. Reuters (21 febbraio) (https://www.msn.com/en-us/news/us/number-of-us-hate-groups-jumps-20-percent-since-2014-watchdog/ar-BBJpZuP)
3. Nacoste, RW (2009). Post-razziale ?: Qualcosa di ancora più bizzarro e inspiegabile. Fare collegamenti: approcci interdisciplinari alla diversità culturale , 11, 1-10.
4 Appadurai, A. (2006). Paura di piccoli numeri: un saggio sulla geografia di ange r, (Durham, NC: Duke University Press)
5. Nacoste, RW (2015). Assumere la diversità: come possiamo passare dall’ansia al rispetto (Amherst, NY: Prometheus Books).
6. Nacoste, RW (2015). Dopo Charleston, e adesso? Smetti di tollerare l’intolleranza. News & Observer OP-ED (22 giugno) (http://www.newsobserver.com/opinion/op-ed/article25185835.html)
7. Nacoste, RW (2015). A volte uno scherzo non è solo uno scherzo, Psychology-Today-Blog-A Quiet Revolution (22 settembre) (https://www.psychologytoday.com/blog/quiet-revolution/201509/sometimes-joke-is-not-just -scherzo)
8. Czopp, AM, Monteith, MJ & Mark, AY (2006). Difendere il cambiamento: ridurre i pregiudizi attraverso lo scontro interpersonale. Journal of Personality and Social Psychology , 90, 784-803.
9. Coogler, R. & Cole, JR Black Panther , diretto da Ryan Coogler, Walt Disney Studios Motion Pictures, 2018.