Abbracciare la rabbia e metterla al lavoro

Espresso onestamente e senza sensi di colpa, la rabbia può cambiare la nascita, non la distruzione.

Rassegna di buono e pazzo: il potere rivoluzionario della rabbia delle donne . Di Rebecca Traister. Simon e Schuster. 284 pp. $ 27.

Quasi quarant’anni fa, la femminista nera Audre Lorde dichiarò “ogni donna ha un ben fornito arsenale di rabbia potenzialmente utile contro quelle oppressioni, personali e istituzionali, che hanno portato quella rabbia ad essere”. Espressamente onesto, “senza diniego o immobilità o silenzio o senso di colpa “, ha aggiunto Lorde, la rabbia potrebbe” cambiare la nascita, non la distruzione “, sottintendendo” i compagni che si incontrano su una base comune “e alterando le distinzioni socialmente costruite tra uomini e donne.

In Good and Mad , Rebecca Traister, scrittrice per la rivista New York, collaboratrice di Elle e autrice di All the Single Ladies e Big Girls Do not Cry , ripercorre la storia della rabbia femminile dalla donna del Massachusetts asservita chiamò Mumbet, la Convenzione sui diritti della donna a Seneca Falls, New York nel 1848, e le suffragette, a Rosa Parks, Shirley Chisholm e al movimento #metoo. In contrasto con la rabbia degli uomini, che è vista come “agitazione, decisamente americana”, dimostra, “la rabbia delle donne è stata” repressa, scoraggiata, scontata “e ritenuta isterica. Tutti gli americani, sostiene, dovrebbero riconoscere la rabbia delle donne come una forza politica valida, razionale e potente.

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Fonte: Pixabay

Bene e Mad è una polemica. Traister assume che i suoi lettori condividano il suo femminismo e la sua rabbia per gli attacchi all’autonomia riproduttiva; violenza contro africani da parte di agenti di polizia; il potere della National Rifle Association; gerrymandering e soppressione degli elettori; l’eviscerazione della Affordable Care Act e della regolamentazione ambientale; la pervasività delle molestie sessuali e degli assalti; e il piccolo numero di donne e funzionari governativi non bianchi.

Traister non affronta la rabbia delle donne di destra contro “l’aborto su richiesta”, l’immigrazione e il divieto di pregare nelle scuole. I suoi giudizi, a volte, sembrano eccessivamente partigiani. Traister caratterizza il commento di David Axelrod, ex consigliere di Barack Obama, secondo cui la “straordinaria e stimolante” marcia delle donne all’indomani dell’inaugurazione di Donald Trump “significherebbe poco” se l’energia non fosse incanalata in un’azione politica prolungata, come “scrollando le spalle alla condiscendenza. “Dà al comico Michelle Wolf un pass gratuito per suggerire che Sarah Huckabee Sanders” brucia fatti per ottenere un buon effetto occhi “. Lei sostiene che Woody Allen (che, per essere sicuro, ha molto da rispondere) ha chiamato le accuse contro Harvey Weinstein è una “caccia alle streghe”, anche se ha detto: “Anche tu non vuoi che conduca a un’atmosfera da caccia alle streghe …” E lei cancella la lettera in cui sessantaquattro donne hanno indicato che Tom Brokaw li aveva trattati con “Equità e rispetto”, suggerendo che stavano “difendendo in parte la propria ascensione all’interno del sistema che aveva permesso agli uomini di essere violenti”.

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Detto questo, Good e Mad costituiscono un caso convincente per l’efficacia della rabbia delle donne. Determinato che nessuno li avrebbe calpestati, i fondatori dell’America, ci ricorda Traister, riservati la libertà per se stessi. Per mantenere il loro dominio di minoranza, hanno soppresso la maggioranza (composta da schiavi e poveri, indiani e donne). Gli uomini, sottolinea, raramente dicono che la loro rabbia è cattiva. Allo stesso tempo, gli uomini hanno sfruttato le norme di “civiltà” per mantenere le donne tranquille. Gli uomini che temono che le espressioni di affetto saranno ascoltate come coercizione, generando “conseguenze ingiuste”, dovrebbero sapere che la maggior parte delle donne può distinguere tra innocuo flirt e molestie. Bisogna ricordare, inoltre, che l’ansia è “lo stato normale per quasi tutti quelli che non sono bianchi”. E a tutti gli altri è sempre stato detto che non avevano nulla di cui essere arrabbiati o “è solo il modo è.”

Espressioni pubbliche di “rabbia primitiva e angosciante”, sottolinea Traister, hanno permesso alle donne silenziose di “sentirsi reciprocamente per la prima volta” e di unirsi a una comunità “che non avevano mai conosciuto”, con una “tabella di marcia per cosa fare” con i loro risentimenti e le loro furie “. La” rabbia arrabbiata “di #metoo costituisce un annuncio secondo cui” le donne contemporanee non sono dell’umore giusto per giocare bene “.

Traister sa che dire alle donne “dovrebbero semplicemente lasciar perdere” rischia di ripetere “una lunga storia di approcci strategici ben intenzionati, idealistici, ma alla fine impraticabili.” Nel mondo reale, scrive, “la rabbia potrebbe farli licenziare, negare aumenti e promozioni, subire punizioni e violenze “.

Traister conclude, tuttavia, con un’esortazione alle donne per cambiare “il sistema costruito per sopprimere le nostre ire” protestando, marciando, donando denaro, correndo per ufficio, e “facendo richieste del nostro governo e nei nostri luoghi di lavoro, per conto di noi stessi e , in modo cruciale, a fianco e per conto di quelli che hanno più ragione di essere furiosi e meno capaci di sfruttare quella furia di noi. “Che ci vorrà molto tempo, aggiunge Traister,” non dovremmo spaventarci. Dovrebbe fortificarci. Deve fortificarci. ”

Difficile non essere d’accordo, non è vero?