È abbastanza comune per noi operare con la nozione piuttosto impacciata che "è tutto su di me", quindi è molto facile incolpare noi stessi e molto più difficile per noi ottenere una prospettiva sulla nostra responsabilità relativa. Questa è una spada che taglia due vie; ci si trascina nel palazzo (che non è un errore di battitura – pensateci) dell'ego, e l'altro ci trascina giù nella tana del coniglio dell'auto-percezione negativa. Nessuna delle due vie ci serve.
Essere coscienti di sé è abbastanza naturale. Pensiamo a noi stessi principalmente perché siamo il nostro miglior punto di riferimento per questo essere nel mondo. È una tendenza che emerge dalla matrice di sviluppo integrale ego-centrica / etno-centrica / geocentrica. Questa prospettiva di auto-riferimento è spesso un ostacolo per noi perché c'è una linea sottile tra "è tutto su di me" e "è tutta colpa mia".
Il punto di svolta riguarda davvero la nostra prospettiva. Anziché mantenerci in un luogo in cui stiamo esercitando un senso evoluto di "me-e-tu" (etno-centricità), possiamo rimanere bloccati in "è tutto su di me" (ego-centricità) – specialmente di fronte al forti emozioni di un'altra persona, o una situazione emotivamente carica. Quel tipo di pensiero è sia la radice della colpa di sé, sia una barriera per riconoscere la responsabilità relativa.
Quando qualcuno si arrabbia, piuttosto che rispondere con "Oh, quella persona è arrabbiata", siamo più propensi a rispondere con "Oh, quella persona è arrabbiata con / con me". Proprio così, invece di rispondere con "Oh , quella persona è arrabbiata, e dovrei tenere lo spazio per quello. ", siamo più propensi a rispondere con" Oh, quella persona è arrabbiata, e devo essere io a fare qualcosa di sbagliato ".
Imparando a stare in un posto di "me e io", e tenendo un occhio bilanciato su chi interpreta il ruolo di una determinata interazione o situazione, siamo in grado di emergere da uno stato di auto-colpa e di evitare il coniglio buco. Siamo anche più in grado di tenere a bada la trappola dell'ego, assumendo e assegnando responsabilità in modo più chiaro.
Come facciamo questo? Un fattore importante – e un modo per rompere noi stessi della nostra abitudine di autocoscienza – è di tenere a mente da dove provengono i sentimenti. Il tuo capo non ti fa arrabbiare, ti arrabbi. Allo stesso modo, non fai arrabbiare il tuo capo – il tuo capo fa arrabbiare il tuo capo. I nostri sentimenti – tutti i nostri sentimenti – e quelli degli altri sono auto-generati.
Quindi, quando qualcuno ti viene incontro con rabbia – anche se hai fatto qualcosa per danneggiarlo o ferirlo intenzionalmente – la loro rabbia è loro, non tua. Potresti averlo provocato, ma non puoi possederlo perché non è il tuo in primo luogo. Se non è tuo, non puoi ragionevolmente incolpare te stesso, per questo. Naturalmente, è possibile, e dovrebbe esserne responsabile, e tale responsabilità genera quindi responsabilità, che promuove una comunicazione chiara, pulita ed equilibrata con noi stessi e con gli altri.
Alla fine si tratta della capacità di riconoscere chi possiede cosa; o, come un mio amico ama battere quando valuta il suo grado di responsabilità nel contesto di un conflitto o di una situazione emotivamente carica, "Non è il mio cane, quindi non lo farò."
© 2010 Michael J. Formica, Tutti i diritti riservati
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