Come superare i pericoli dell’umiliazione

Quando viene umiliato da altri, una persona viene svalutata, il che può portare a problemi di salute.

L’umiliazione è un degrado pubblico di una persona. Di solito comporta un atto di potere su un altro, che diventa poi di livello inferiore con gli altri consapevoli di questo. L’umiliazione viene inflitta dall’esterno, dagli altri, che prendono decisioni ingiuste e talvolta estreme. L’umiliazione non è la stessa cosa della vergogna, che nasce dall’interno quando una persona infrange uno standard. Il furto che viene scoperto può portare alla vergogna dato che ora la persona deve affrontare familiari e amici alla luce del furto. Se il ladro viene messo nella palizzata nella pubblica piazza dove le persone possono passare, deridendo la persona, sputando sulla persona e degradando l’umanità della persona, allora abbiamo un’umiliazione. Si può provare vergogna senza essere umiliati; si può essere umiliati senza provare vergogna, specialmente quando la persona umiliata non ha commesso alcun errore.

Fonte: disegni di KuanShu

Ci sono molti esempi contemporanei di umiliazione senza vergogna. Ad esempio, un’azienda decide di ridimensionare. Il manager, vicino alla fine della giornata di venerdì, si avvicina a Herbert, un dipendente di 15 anni, gli dice di rimuovere tutti i suoi averi dalla sua scrivania, e poi accompagna Herbert, insieme alla guardia di sicurezza, fuori dalla porta in modo che Herbert non crea una scena in ufficio.

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A volte, l’umiliazione può essere qualcosa di non palese come nell’esempio sopra, ma più sottile o addirittura passiva. Martha ha lavorato nella stessa azienda per 12 anni, è stata un lavoratore diligente e competente, ma ha ricevuto aumenti salariali minimi. Ora è al di sotto del salario medio in azienda e tutti lo sanno. Non solo non ottiene ciò che merita, ma il pubblico, in questo caso gli altri dipendenti, ne sono ben consapevoli.

L’umiliazione implica il potere, in realtà un abuso di potere, rispetto a quelli di basso livello rispetto a quelli che ora esercitano in modo inappropriato il loro potere. L’umiliazione implica il controllo, a volte il controllo aggressivo, per impedire alle persone di dire la propria mente, o provare a esercitare una giustizia che è scomoda per coloro che hanno il potere.

L’impotenza di coloro che sono umiliati può creare una sorta di impotenza appresa che si trasforma in rabbia come se non ci fosse un posto dove girare. La persona potrebbe voler correre, provare ansia, una rabbia gonfia che esaurisce l’energia e può condurre, nel lungo periodo, a uno stress post-traumatico.

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Non ho visto suggerimenti copiosi per affrontare l’umiliazione in un modo che potrebbe rivelarsi efficace nel ridurre quei sintomi nel paragrafo precedente. Ad esempio, in un post qui su Psychology Today, l’autore suggerisce che il martirio è l’antidoto all’umiliazione. L’esempio è di una persona che si è incendiata per protestare contro l’umiliazione e il suo martirio ha scatenato una rivoluzione. Tuttavia, se questo è ** l’antidoto **, è terribile che le persone debbano morire per contrastare gli effetti dell’umiliazione. Ci devono sicuramente essere altri modi.

Un altro post su Psychology Today suggerisce che la persona umiliata ha bisogno di trovare la forza e l’autostima per superare l’umiliazione, ma non è chiaro come trovarli. Inoltre, l’autore suggerisce che l’umiliato potrebbe dover abbandonare la vita che è stata costruita, come nel caso precedente di Martha, come un modo per allontanarsi dall’umiliazione. Come nel caso del suggerimento sul martirio, l’idea di abbandonare una vita lavorativa sembra essere una forma estrema di riabilitazione che certamente non dovrebbe essere vista come un autoaiuto di routine.

Fonte: disegni di KuanShu

L’approccio cognitivo-comportamentale può essere utile quando la persona non è profondamente compromessa a causa dell’umiliazione. Ad esempio, pensare che coloro che esercitano il loro potere sono stati umiliati in alcuni punti della loro vita può aiutare ad alleviare il dolore. Considera questo pensiero: questo è uno e solo un esempio di umiliazione e ho molti esempi in cui ho agito giustamente e altri hanno risposto giustamente a me. Considerate ora questo pensiero: coloro che sono al potere non pensano più alle loro azioni verso di me mentre stanno esercitando il loro potere ora verso ignari altri; Non sono nelle loro menti ora.

Vorrei offrire altri tre approcci per superare il potere dell’umiliazione e i suoi effetti di sentirsi intrappolati e arrabbiati e di possedere un’identità vittima per il resto della propria vita:

1. In primo luogo, suggerisco che le persone siano consapevoli degli effetti dell’umiliazione.

A volte questi effetti non emergono a lungo e si manifestano all’improvviso come sintomi da stress post-traumatico. Se emerge un’ansia forte, ad esempio, un anno dopo che Herbert è stato licenziato sommariamente dalla sua carriera, potrebbe non collegare l’ansia con l’accumulo di tensioni che ha iniziato il giorno in cui è stato portato fuori dalla guardia di sicurezza. Se una persona ha un forte impatto dell’ansia o della rabbia profonda, può essere utile chiedersi: Negli ultimi due anni, ho provato umiliazione da parte dei più potenti? Se è così, allora i sintomi attuali non sono “fuori dal nulla” per confondere e causare ancora più stress.

Fonte: disegni di KuanShu

2. In secondo luogo, suggerisco agli umiliati di considerare ciò che chiamo iscrivendomi al Club di umiliazione (che non è una vera organizzazione, ma un’idea).

Molte persone che hanno condotto vite esemplari sono state profondamente umiliate pubblicamente. Socrate stava facendo domande filosofiche e finì per essere condannato dai poteri di Atene e condannata a morte. Gesù fu umiliato sulla croce. Aung San Suu Kyi, vincitrice del premio Nobel per la pace nel 1991, è stata un’attivista politica in Birmania. Ha trascorso 15 anni agli arresti domiciliari per aver parlato della libertà individuale. Coloro che hanno resistito al comunismo europeo dopo la seconda guerra mondiale sono stati umiliati pubblicamente (vedi, per esempio, Mindszenty, 1974) e il tempo e la storia hanno dimostrato che i dissidenti erano dalla parte giusta della storia. Tutti questi sono nel Club di umiliazione. Riflettiamo su questo: condivido qualcosa con Socrate, Gesù, Aung San Suu Kyi e tutti gli eroi che hanno resistito alla presa del potere comunista in Europa dopo la seconda guerra mondiale. Condividi un valore, una dignità, un onore che devi vedere.

3. Considera di perdonare coloro che ti hanno perseguitato (Enright, 2012).

Questo dimostra il tuo valore e la tua dignità come puoi sopportare il tuo dolore e non causare dolore ai potenti. Questo dimostra il tuo valore e la tua dignità mentre rifiuti di spostare la tua rabbia o anche l’odio verso i deboli nella tua famiglia, come i tuoi stessi figli. Questo mostra la tua nuova identità: non sono più una vittima. Sono un sopravvissuto e persino un brivido che non trasmetterà dolore agli altri.

Fonte: disegni di KuanShu

La forza e l’autostima possono aumentare. La decisione di mettere più amore nel mondo potrebbe aumentare. Gli effetti dell’umiliazione probabilmente diminuiranno e così i potenti non avranno più quel potere su di te.

Riferimenti

Bene, RD (2012). La vita che perdona . Washington, DC: APA Books.

Mindszenty, JC (1974). Memorie New York: Macmillan.