CS Lewis su Morality

La morale è più che non danneggiare gli altri.

Fonte: Michael Vadon, CCL

CS Lewis, che è più noto per le sue opere di difesa delle affermazioni della fede cristiana e della serie Chronicles of Narnia, offre alcuni spunti importanti sulla moralità. Queste informazioni possono essere utili a chiunque, non solo a coloro che condividono le sue opinioni generali sulla religione.

Lewis osserva che per molte persone la moralità è “qualcosa che interferisce, qualcosa che ti impedisce di divertirti. In realtà, le regole morali sono la direzione per la gestione della macchina umana “( Mere Christianity , p 69). Ciò significa che quando non ci siamo, moralmente parlando, probabilmente causeremo problemi agli altri ea noi stessi.

• Ala d’aquila rotta: rammendo visione del mondo
• Resilienza e Forza spirituale
• Domande profondamente difficili da porre a un ateo
• “Just Preservation” favorisce il valore intrinseco degli animali
• Il mio corpo, il mio sé?

Lewis usa un’analogia, chiedendo ai suoi lettori di immaginare che gli esseri umani siano come una flotta di navi, in formazione. Un viaggio di successo richiede tre cose. In primo luogo, le navi devono rimanere fuori dalla loro direzione e non devono scontrarsi. Secondo, le singole navi devono essere in grado di navigare, tutto funziona correttamente. Terzo, la flotta di navi deve essere sulla giusta rotta. Se intendono andare a New York, ma finire a Calcutta, qualcosa è andato terribilmente storto.

Che cosa ha a che fare con la moralità? Per Lewis, la moralità è come la flotta di navi, in quanto riguarda tre cose. Innanzitutto, la morale è sociale. Si occupa di equità e armonia tra le persone. Secondo, la moralità è individuale. Si occupa dell’armonia all’interno della persona individuale. E infine, la moralità ha uno scopo, collegato allo scopo generale della vita umana.

C’è molto da dire su tutto questo, ma voglio concentrarmi su un punto in cui penso che Lewis abbia esattamente ragione riguardo a come pensiamo alla moralità. Le sue osservazioni di persone nel suo tempo sono valide anche per oggi:

• Lo stile di leadership autocratico di Perils of Trump
• Il business rischioso della genitorialità
• Ragioni psicologiche per cui Batman non uccide il Joker
• Etica veterinaria: i cani devono ottenere le migliori cure possibili
• Il perdonare e il non perdonare possono entrambi influire sulla salute

“Potresti aver notato che le persone moderne pensano quasi sempre alla prima cosa e dimenticano gli altri due … Quando un uomo dice di qualcosa che vuole fare, ‘Non può essere sbagliato perché non fa nessun danno a nessuno , “sta pensando solo alla prima cosa. Sta pensando che non importa quale sia la sua nave all’interno purché non si imbatta nella prossima nave … Ma anche se è naturale iniziare con tutto questo, se il nostro pensiero sulla moralità si ferma lì, potremmo anche non avere pensato affatto. A meno che non andiamo alla seconda cosa – riordinare dentro ogni essere umano – stiamo solo ingannando noi stessi “( MC , pp. 72-73).

La lezione qui non è unica per il pensiero di Lewis. Puoi trovarlo in una varietà di tradizioni religiose e filosofiche. Tuttavia, è ancora troppo spesso trascurato. Una morale che considera solo il potenziale danno per gli altri è scarsa.

Se vogliamo essere soddisfatti, per prosperare veramente come esseri umani, dobbiamo fare di più che evitare di danneggiare gli altri. Dobbiamo fare il possibile per coltivare virtù come coraggio, compassione, umiltà e amore. E dovremmo lavorare per limitare e persino eliminare il vizio, per quanto possiamo, evitando tratti quali l’avidità, la vigliaccheria, l’orgoglio egoista e l’insensibilità.

Quando lo facciamo, quando pensiamo alla moralità interiore, finiamo per fare di più che evitare il danno degli altri. Finiamo per contribuire al loro bene, e vedendo il nostro bene come intrinsecamente connesso con il loro.

Riferimenti

Licenza fotografica: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/