Sono rimasto colpito dalla risposta al mio post sul non riuscire a seguire un'intenzione, come la storia di dormire invece di uscire per la corsa mattutina. I lettori hanno detto che ho sbagliato. Lo vedo diversamente. Non si tratta di scelta.
Lo scenario nel mio post precedente è stato tratto dal recente libro di Peter Ubel, Free Market Madness . In esso scrive,
"Ho affrontato una semplice scelta tra i piaceri del sonno e i benefici dell'esercizio e, a causa di ciò che provavo per quelle attività quella mattina, ho scelto di sonnecchiare. Nessuno potrebbe chiamare questa scelta irrazionale. Anzi, considerata la mia preferenza quella mattina, era ovvio che l'utilità del sonno mi appariva molto più grande dell'utilità di, ugh, una corsa mattutina).
Unico problema con questa storia: prima di andare a letto la sera prima, avevo una preferenza altrettanto forte per l'esercizio fisico durante il sonno. Per quale altro motivo pensi di aver impostato l'allarme per le 5 del mattino? Inoltre, quando finalmente mi svegliai alle 6:30 del mattino, mi dissi che mi sarei alzato la mattina dopo alle 5 del mattino e avrei fatto il giro "(pagina 96).
Ho discusso con l'intera nozione di scelta al mattino. In effetti, pensare alla situazione nel momento in cui l'allarme scatta come una scelta è esattamente il motivo per cui procrastiniamo a volte.
C'è una vecchia storia legata alla formazione Zen che va in questo modo:
Novizio: Maestro come ottengo l'illuminazione?
Maestro: hai finito di mangiare il tuo riso?
Novizio: sì.
Maestro: Quindi lava la tua ciotola.
È così semplice Se vuoi rovinarlo con la nozione di scelta qui (forse laverò la mia ciotola più tardi, non ho voglia di lavarmi la ciotola, ho altre ciotole pulite, ho altre cose da fare, …) , puoi. Lo facciamo spesso. Lo chiamiamo procrastinazione.
Intenzione-azione. Può essere più semplice di così?
Vale la pena ripetere i pensieri di William James sul divario tra intenzione e azione.
"La tragedia morale della vita umana deriva quasi interamente dal fatto che il collegamento si rompe, che normalmente dovrebbe valere tra la visione della verità e l'azione. . . "(James, 1908; Vol 2, P. 547).
La verità è che abbiamo impostato un'intenzione. La tragedia è che il collegamento si rompe tra la visione della verità e l'azione. La cosa triste è che lo razionalizziamo a noi stessi come qualcosa di diverso dalla nostra mancanza di illuminazione.
C'è un problema qui che dobbiamo considerare: impostazione degli obiettivi. Quanto sono realistici i nostri obiettivi? Forse questo è il problema in questa storia sull'intenzione insoddisfatta. Tornerò su questo argomento in un altro post.