Il mese scorso Melania Trump ha sollevato le sopracciglia quando, nella sua intervista esclusiva con World News Tonight , la First Lady ha affermato di essere “la persona più vittima di bullismo al mondo”.
Anett Grant si affrettò a sottolineare che il linguaggio del corpo di Melania era curioso: sorrise mentre faceva questa affermazione, inviando segnali contrastanti e contrastanti.
Christopher Rim ha evidenziato un problema diverso: “Dicendo che sei una delle persone più vittime di bullismo nel mondo manda un messaggio ai giovani che stai cercando di raggiungere, pensi che sia improbabile che il loro dolore sia significativo come il tuo”.
E, naturalmente, c’è l’elefante nella stanza: il bullismo richiede uno squilibrio di potere (tra le altre cose). Anche se la First Lady ha sicuramente avuto la sua giusta dose di feedback negativi (Rim ammette prontamente che nessuno è troppo famoso o potente per essere vittima di bullismo), ha vaste risorse e accesso alle opzioni di potere che molti altri non hanno.
Ma qui sta il problema: Melania si sente vittima di bullismo.
Dobbiamo semplicemente mettere in secondo piano la sua affermazione: lei è troppo famosa (e troppo potente) per essere presa sul serio?
Se noi rotoliamo gli occhi collettivamente e continuiamo, non siamo anche noi, colpevoli di guardare dall’altra parte – astanti che condanno implicitamente la protesta di una vittima, perché la vittima non si adatta ai nostri stereotipi?
L’affermazione di Melania suggerisce una domanda importante: c’è una differenza significativa tra sentirsi vittima di bullismo ed essere vittima di bullismo? E se sì, cosa implica per le campagne contro il bullismo?
Sebbene gli esperti abbiano scovato una manciata di elementi che identificano come centrali per qualsiasi caratterizzazione / rivendicazione del bullismo, tra cui:
questi indicatori non sono completi, né sono obiettivi. Il più problematico, ovviamente, è “intento”.
“Stavo solo scherzando,” “Non intendevo quello,” o il mio preferito, “Cosa? Non ho fatto niente “sono dello stesso tipo di” Non essere così piagnucoloso “o” Perché lasci che quello che dicono ti infastidisca? ”
Chiaramente, “l’intento di far male” ci fa scendere lungo il pendio scivoloso, forse più scivoloso di quanto immaginato, poiché non riguarda solo le presunte intenzioni del bullo, ma le determinazioni ugualmente soggettive di tale intento da astanti e figure di autorità. Le loro percezioni – la corrispondente, discrezionale controparte dell’intento – guidano innegabilmente qualsiasi sentenza di reclami per essere stata vittima di bullismo.
Gli esperti ci dicono che la percezione può essere intesa come l’ attenzione e le aspettative che circondano “uno stimolo nocivo”. Per esempio, quando focalizziamo l’attenzione su qualcosa (le osservazioni crudeli di un particolare coetaneo), e ci aspettiamo di essere feriti (rifiutati e ostracizzati da altri), il grado di dolore che percepiamo / sperimenteremo sarà maggiore del dolore rispetto allo stesso identico osserva se:
Questo difficilmente ci dice qualcosa di nuovo. Piuttosto, sembra che ci rimetta al punto di partenza: “Melania, perché lasci che X, Y o Z ti infastidiscano?” (Traduzione: Melania, se cambi solo il modo in cui percepisci ciò che sta accadendo, cambia l’attenzione rinunciare ad esso, e le aspettative che hai – non ci sarebbe alcun problema. O, come direbbe un ‘estraneo’ antipatico, forse se Melania “si concentrava sulla doratura della sua gabbia, piuttosto che sulle barre, potrebbe non sentirsi come se fosse la persona più vittima di bullismo nel mondo “).
Seriamente, però, che dire delle affermazioni come quelle di Melania?
Se immaginiamo, per un momento, l’FBI nel ruolo di “polizia prepotente”, conducendo una “investigazione approfondita” su di loro, è certo che si verifichino “ripetuti reati” e “squilibri di potere” oggettivamente verificabili. Melania ha ricevuto messaggi di odio, è stata trafugata dalla stampa e probabilmente è stata “gestita” da tutti i tipi di mendicanti della Casa Bianca privi di guanti per bambini.
Lei è stata vittima di bullismo.
Ma poiché queste azioni non diminuiscono il suo status / potere, siamo inclini a metterle in secondo piano, o meglio, a percepire le sue affermazioni in termini di sentimenti che sono stati feriti.
Probabilmente non verremo in suo aiuto, ma invece la lasceremo da sola, facendo affidamento su ciò che i neurologi chiamano “teoria dell’incarnazione”, o sull’uso della “propria esperienza e dei processi corporei per comprendere [la propria] esperienza emotiva, e esperienze degli altri. “Traduzione: la sua e la nostra esperienza determineranno dove lei / noi focalizziamo l’attenzione e informiamo / le nostre aspettative sulla situazione (siamo stati vittime di bullismo? Qualcun altro è stato abusato?)
Forse, allora, il takeaway è che gli elementi soggettivi non possono essere eliminati, e quindi le nostre risposte non possono essere scritte su variabili bi-modali (bullismo vs vittima, azioni vs sentimenti). Piuttosto che affrontare se azioni particolari costituiscono o meno bullismo, o se la risposta del bersaglio / vittima qualifica le azioni come un atto di bullismo, potremmo fare meglio a concentrarci sul superamento del dolore. Il che NON vuol dire privare di libertà il dolore; ignoralo e prova a reprimerlo (‘perché ti lasci infastidire?’). Piuttosto, è suggerire che spostando la nostra attenzione e le aspettative che circondano i sentimenti richiamati da ripetuti reati (in situazioni di potere disuguale), potremmo riposizionare le nostre risposte emotive al nostro senso di benessere.
Questo è un boccone.
In poche parole, potremmo ri-narrare la percezione di se stessi come una vittima: sono stato vittimizzato ma ciò non significa che ho bisogno di scivolare nell’identità / ruolo della vittima – posso invece vedermi come un sopravvissuto.
Che ci sia dolore per “sopravvivere” afferma il bullismo in modi che non richiedono quindi una valutazione e una valutazione dei comportamenti degli altri. Un rifiuto di negare il dolore, da un lato, o di lasciarci definire da noi , dall’altro, è un’abilità importante per tutti noi per imparare (affrontarlo, quanti di noi attraverseranno la vita senza mai sentirsi come se fossero stati vittima di bullismo?).
Ed è una direzione produttiva in cui prendere iniziative anti-bullismo.
Considera il cambiamento del mare nel provare dolore, quindi focalizza deliberatamente l’attenzione su qualcosa di diverso dal bullismo, forse mantenendo l’aspettativa che gli astanti si sentano male per te, anche se non hanno il coraggio di tirar fuori il collo / mostrarlo. Come sarebbe se insegnassimo ai nostri figli le abilità che consentivano loro di enfatizzare la loro capacità di continuare la loro giornata, facendo prove, facendo le faccende, sopravvivendo all’assalto. Il che non vuol dire che non li infastidisca, o che non dovrebbero lasciare che li infastidisca, ma piuttosto, per dire che in molti modi non stanno già lasciando che il dolore del bullismo li definisca – e come percepiscano il mondo -Non importa quanto possano essere disgraziati al momento.
Vale a dire, forse, lasciamo che le norme e le aspettative sociali che circondano il processo del lutto inizino a informare le nostre risposte e gli orientamenti al bullismo.
Siamo tutti in grado di essere più che il dolore, e questa capacità deve essere rafforzata e rinforzata (mentre anche il minimo dei gesti legati alla risposta simpatizzante degli astanti modellata su queste linee).
Rifiutarsi di comprendere il bullismo in termini di azioni e sentimenti mette il sorriso di Melania in una prospettiva diversa. Suggerisce che concentrare la sua attenzione sull’aiutare gli altri, usando la sua posizione di potere per FARE Qualcosa di proattivo sulle aspettative – per incoraggiarci tutti a “Essere migliori” – le ha permesso di essere più che il suo dolore.
Anche se il suo programma potrebbe non essere il miglior programma là fuori, faremmo bene a prendere il meglio di quel programma, è intento ad aiutare e usarlo per rafforzare il cambiamento che vogliamo vedere nelle nostre scuole, negli uffici e nel nostro mondo. Diamo punti a Melania per il lancio di questa campagna di fronte alle sue esperienze di bullismo, per non parlare dei tweet di suo marito. Non appende la testa per la vergogna, associando la sua narrativa con il suo comportamento (o altri episodi di bullismo), ma invece è il suo migliore .
A parte questo cambiamento nel nostro modo di pensare, potremmo trovare la nostra guerra al bullismo una battaglia in salita che, come la sfida di Sisifo, non ci accorgeremo mai che non possiamo vincere.
