I tuoi sentimenti ti tengono in ostaggio?

Forse è il momento per un po ‘di auto-riflessione.

Come psicoterapeuti chiediamo spesso ai nostri clienti, “Come ti senti?” O “Come ti fa sentire questo?” La ragione principale per farlo è che i sentimenti ci informano sul nostro panorama interiore – come siamo influenzati dal nostro ambiente e anche come dai nostri pensieri e sentimenti. Riflettere sui nostri sentimenti rafforza la nostra connessione con noi stessi, uno che accresce la nostra consapevolezza dei nostri desideri fondamentali e ciò che più risuona con ciò che siamo e con chi vogliamo diventare.

Troppo spesso, molti di noi possono avere consapevolezza di un sentimento immediato ma, sfortunatamente, non riescono a guardare più in profondità, al di là di questo sentimento iniziale. Potremmo invece ignorare i nostri sentimenti più profondi e profondi. Tuttavia, quando ignoriamo questi sentimenti, tuttavia cercano attenzione e possono influenzare il nostro comportamento. In effetti, senza piena consapevolezza, ci tengono in ostaggio costringendo la nostra libertà in entrambi i nostri pensieri e azioni.

Esempio di essere tenuto in ostaggio dai sentimenti

Anni fa ho lavorato con un cliente che si era rifiutato di prendere accordi con i suoi amici in anticipo, riguardo ad alcuni eventi imminenti. Ad esempio, ha rifiutato di impegnarsi su un invito fatto da un amico il Martedì, per andare a un film di Sabato. Interrogato su questo ha risposto: “Come posso accettare di andare? Non so cosa mi sentirò di fare sabato “. Poi ha acconsentito con tutto il cuore quando ho suggerito che prendere una decisione in base al suo umore lo avrebbe aiutato a sentirsi libero e spontaneo.

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Chiesto se gli piaceva il film, ha enfaticamente dichiarato: “Sì, mi piacciono molto i film. Anche quando non sono bravi, potrei uscire pensando a quello che avrei fatto diversamente se fossi il regista. ”

Ho poi sottolineato che sembrava controllato dai suoi sentimenti, tenuti in ostaggio da loro. Ho suggerito che, sapendo che gli piacevano i film, avrebbe potuto facilmente ricordare a se stesso che frequentare un film lo avrebbe messo di buon umore, piuttosto che aspettare il buon umore per informare la sua decisione.

Aspettare di vedere in che stato era prima di prendere una decisione sembrava essere una scelta reattiva, dominata dalla sua paura di essere controllata. Se avesse davvero sperimentato un vero senso di libertà, avrebbe potuto facilmente convenire e poi annullare all’ultimo minuto, mentre poteva aspettare fino all’ultimo per accordarsi.

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A seguito di ulteriori discussioni, divenne evidente che la sua sensibilità a sentirsi controllata, anche da lui stesso, non solo informava la sua difficoltà nel prendere impegni verso gli altri, ma anche l’autodisciplina. Ha interferito con il suo seguito attraverso il suo desiderio di suonare la chitarra, andare in palestra e cercare un nuovo lavoro.

Il bisogno di riflessione

Senza esaminare i nostri sentimenti più profondi, stiamo semplicemente reagendo a ciò che sentiamo nel momento. La nostra capacità di scegliere più liberamente come desideriamo vivere dipende dalla nostra capacità di considerare tutti i nostri sentimenti senza sentirsi sopraffatti da loro. Questa capacità di riflettere sui nostri pensieri e sentimenti è ciò che ci rende in modo univoco umano.

Solo etichettare i nostri sentimenti ci aiuta a creare una distanza psicologica da loro, una capacità di stare indietro, osservare e non essere sopraffatti da loro, che siano positivi o negativi. Ad esempio, la ricerca indica che essere in grado di etichettare quei sentimenti dietro la nostra rabbia aiuta a ridurre l’intensità della rabbia che sperimentiamo.

Puzzle di emozioni

Fonte: 123rfStockPhoto / Tashatuvango

Ostacoli alla riflessione personale e al costo di non impegnarsi in tale riflessione

I miei clienti affermano spesso, per quanto riguarda la rabbia, “Ma la sensazione è così forte! Non mi sento nemmeno di avere una scelta. “Ho anche sentito questa stessa affermazione riguardo ad altri sentimenti – come ansia, depressione, vergogna, senso di colpa e sentimenti di inadeguatezza.

I sentimenti possono essere forti. Prendersi del tempo per riflettere su di loro non è sempre facile. Imparare a sedere con i nostri sentimenti può essere estremamente difficile. A causa del loro potenziale disagio, spesso diventiamo “evitatori sperimentali”, riducendo al minimo, negando o sopprimendo i nostri sentimenti. Questa stessa tendenza contribuisce ulteriormente al nostro disagio con l’auto-riflessione. Ognuno di noi varia nel grado in cui ci impegniamo nell’auto-riflessione. Sfortunatamente, a qualcuno di noi è stato detto che tale riflessione è una prova di autoassorbimento, che è una perdita di tempo, che produce pochi benefici per noi o che è egoista.

Negli ultimi anni, ci sono state anche diverse tendenze che collettivamente formano una forza potente contro l’autoriflessione a favore di una valutazione eccessiva, della fiducia e della reazione ai nostri sentimenti immediati. Uno, ad esempio, è stato un messaggio trasmesso da alcuni che “lasciamo tutto all’aria aperta”, diciamo come ci sentiamo indipendentemente da come influisce sugli altri. Negli anni ’70, molti terapeuti suggerirono questo approccio come il modo ideale per affrontare la rabbia. Forse, coerentemente con la ribellione degli anni ’60 e la generazione “me” degli anni ’70, hanno sottolineato che era più importante concentrarsi su “essere autentici” per quanto riguarda la nostra rabbia, indipendentemente dal modo in cui influiva sugli altri.

In larga misura, questa forma di “autenticità” riecheggia la prima infanzia, una fase di sviluppo spesso caratterizzata da impulsività, capacità minima di autoriflessione o auto-filtraggio e considerazione non uniforme degli altri. Mentre, essere autentici con gli altri e con noi stessi richiede una conoscenza più profonda di noi stessi – una presenza più grande con i dettagli del nostro paesaggio interiore – compresi i nostri pensieri, sentimenti e sensazioni corporee.

I sentimenti anti-intellettuali, la ridotta fiducia nella scienza e l’accresciuto incoraggiamento a “fidarsi solo dell’intestino”, presi insieme, diminuiscono anche il bisogno e persino la denigrazione dell’utilità della autoriflessione disciplinata. Ciò si riflette anche nella riduzione delle opportunità di apprendere per il pensiero critico nelle nostre scuole.

La tendenza a reagire in modo impulsivo ai nostri sentimenti viene rivelata ulteriormente su Internet, spesso usata come un parco giochi, popolato da molte persone il cui anonimato fornisce loro la libertà di essere umilianti, giudicanti o minacciosi. Tale anonimato mina l’uso dei filtri e inibisce ulteriormente la motivazione dell’auto-riflessione. Piuttosto che riflettere e affrontare il potenziale dolore dietro la loro rabbia, essi manifestano la loro rabbia e, così facendo, indeboliscono ulteriormente piuttosto che potenziare se stessi.

I migliori film sono destinati a suonare e ad evocare certi nostri sentimenti. Allo stesso modo, giocare sulle emozioni è intrinsecamente la forza trainante in gran parte della pubblicità, veicolata dalle immagini e dalle parole. Pensa ai molti spot pubblicitari che giocano sulla paura di cosa potrebbe accadere se non riusciremo ad acquistare il prodotto promosso. Oppure, pensa a come il marketing gioca sui nostri desideri di appartenere e di sentirsi felice. Chiaramente, evocare sentimenti forti può aiutare ad espandere la probabilità di chiudere l’accordo. Diventando ostaggio di questi sentimenti, assenti dalla riflessione, possiamo lasciarci estremamente vulnerabili a separarci dai nostri soldi.

Aumentare la paura e la rabbia durante i cicli elettorali è un altro esempio di come i messaggi attraggono le emozioni piuttosto che il pensiero critico e l’auto-riflessione. E mentre questo è sempre stato una parte delle campagne politiche, negli ultimi anni questo appello non ha limiti. La formula è ben nota. Combatti la paura in un elettorato e puoi diventare più facilmente il pifferaio magico per un seguito molto dedicato. Senza auto-riflessione, diventiamo ostaggio dei nostri sentimenti immediati, sentimenti che, a volte, possono anche essere evocati dagli altri per soddisfare i loro desideri – il loro programma – piuttosto che ciò che è veramente nel nostro miglior interesse.

Indipendentemente dagli altri o come reazioni ai nostri sentimenti di fondo, essere ostaggio dei nostri sentimenti immediati mina la nostra libertà di fare scelte informate nelle nostre vite. Questo può influire sulle scelte che facciamo nelle nostre relazioni, sul lavoro e nel tempo libero. Non essere pienamente informati sui nostri desideri fondamentali e su ciò che riteniamo veramente significativo per noi, ci rende più vulnerabili a sentirci controllati in una relazione. Può portare a ondate di ansia o rabbia solo per avere una differenza di opinione.

Una mancanza di auto-riflessione può spesso portare a scelte di carriera che sono deludenti e insoddisfacenti. Ho sentito che gli avvocati ammettono di aver scelto di essere avvocati perché i loro padri erano avvocati. Non hanno mai avuto il tempo di familiarizzarsi con se stessi per fare una scelta basata su ciò che veramente ha dato loro significato e scopo.

E essere reattivi ai nostri sentimenti immediati ci tiene in ostaggio dall’intraprendere così tante attività che possono dare piacere e soddisfazione. Questo è il caso, ad esempio, quando le nostre paure ci impediscono di fare volontariato un’idea al lavoro, di perseguire la pratica della chitarra, anche se ci sentiamo delusi dalla nostra esibizione e ci cimentiamo in uno qualsiasi degli sforzi creativi.

Un approccio per migliorare l’autoriflessione

Quando si informano su come si sentono, sento spesso che i clienti affermano “Non so”. Ho trovato estremamente importante aiutare i clienti a riflettere su ciò che stavano vivendo in questi momenti. Condivido con loro le strategie per aiutarli a esaminare più lentamente gli eventi e riflettere sulle loro reazioni che li circondano.

Per esempio, ho incontrato una giovane donna che ha riferito di provare sentimenti di depressione dopo una visita ai suoi genitori durante il Ringraziamento. Ha riferito che è diventata depressa verso la fine della visita, anche se era di umore “ok” al suo arrivo. Le ho chiesto di recensire, come se in un immaginario video nella sua mente, gli eventi del giorno. Ha immediatamente dato uno schizzo in miniatura del pomeriggio, ha riferito. “Beh, ci siamo seduti in giro e abbiamo parlato per un po ‘, poi abbiamo cenato … è stato davvero bello. Abbiamo quindi giocato a un gioco da tavolo e poi abbiamo guardato la televisione per un po ‘. ”

Ho quindi suggerito di eseguire più lentamente e in modo più dettagliato le scene del suo video, aiutandola a mettere in pausa e riprodurre certe scene nella sua mente. Le ho chiesto di identificare in modo specifico chi era lì, cosa hanno discusso durante la prima parte della visita, i dettagli riguardanti la cena, le interazioni che si sono verificate durante il suo incontro e il suo “discorso di sé”, il suo dialogo interiore. Ho continuato ad aiutarla a esplorare lo svolgersi del pomeriggio, con un’attenzione simile ai dettagli della sua esperienza.

Questo ha richiesto del tempo. Ma incoraggiando la sua riflessione, è diventata più consapevole dei sentimenti di inadeguatezza, innescata dal non fare bene nel gioco. La mia cliente era abbastanza competitiva e specialmente con sua sorella minore, che è riuscita a fare molto bene nel gioco. Questa piccola interazione ha innescato i suoi sentimenti di depressione. Solo riflettendo sui dettagli della sua esperienza è stata in grado di prendere coscienza dei suoi sentimenti di inadeguatezza, rabbia con se stessa e successivi sentimenti di isolamento che hanno contribuito a sentirsi depressa per l’equilibrio del pomeriggio.

Abilità che supportano l’autoriflessione

L’auto-riflessione non è sempre facile. Siamo tutte creature abitudinarie. E, spesso, abbiamo sentimenti che non vogliamo davvero provare. Tale riflessione dipende dalle capacità di apprendimento per l’auto-lenitivo, che possiamo praticare quando ci imbattiamo in sentimenti che sono a disagio. Lo sviluppo di abilità per l’auto-lenitivo comporta la ricerca di modi per creare calma nel nostro corpo, strategie per ridurre la tensione in modo da poter impegnare più regolarmente il cervello razionale piuttosto che emotivo, per rispondere ai nostri sentimenti piuttosto che metterli in pratica.

La capacità di auto-riflettere è un dono, una parte della nostra umanità che dobbiamo onorare. L’incontro con questa sfida richiede di coltivare l’intenzionalità per fermarsi a riflettere. Questa strategia richiede di riconoscere i nostri sentimenti e di guardare oltre i nostri sentimenti iniziali, se vogliamo conoscere più pienamente noi stessi.

Esistono molti approcci diversi che aiutano questo sforzo. Abilità nell’intelligenza emotiva, mindfulness e mindfulness meditazione e compassione, approcci comportamentali cognitivi e altri sono solo alcuni che aiutano a sostenere questo compito.

Per affrontare questa sfida è necessario rafforzare il nostro impegno a riflettere anziché reagire. E con ogni momento di pausa e riflessione arriva una maggiore saggezza, una componente importante della resilienza contro l’ostaggio dei nostri sentimenti.