Il Circolo della Cura, il Circolo della Fiducia e la Nonviolenza

È la non violenza solo quando amiamo quelli che ci odiano. – Gandhi

Ho scritto prima sull'idea di espandere quello che ho chiamato il Cerchio della cura, la raccolta di persone nelle nostre vite a cui teniamo. Ho suggerito di estenderlo in due direzioni. Uno è quello di includere noi stessi come un modo per superare abitudini profondamente radicate che portano le persone a rinunciare ai loro bisogni nelle relazioni. Invece di preoccuparsi solo dei bisogni dell'altro, espandere il circolo di cura porta a mettere i miei bisogni al centro e al contempo prendersi cura dell'altra persona. L'altra direzione dell'espansione del cerchio di cura riguarda l'inclusione di sempre più persone e gruppi al suo interno.

Più recentemente, sono rimasto colpito dalla connessione che ho visto tra questa nozione e le mie continue indagini sulle implicazioni della nonviolenza. Ora mi sembra che un modo di intendere la nonviolenza sia avere un cerchio infinito di cure: non c'è nessuna persona o gruppo che sia al di là del pallido.

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Questa è una disciplina, non una decisione una tantum. Le nostre reazioni automatiche e abituali possono persistere e il nostro impegno per la nonviolenza ci invita continuamente a fermarci e ad aprire di nuovo i nostri cuori. E di nuovo. E di nuovo. Ogni volta che è necessario fino a quando l'abitudine non cambia. Ciò non significa che riusciremo sempre, o addirittura mai, a includere tutti, veramente tutti. Significa solo che quando non ci riusciamo, sappiamo che è il nostro cuore o il limite delle abitudini. Piangere la mia incapacità di vivere secondo i miei valori in ogni momento è, di per sé, una parte importante di ciò che consiste nel mio impegno per la nonviolenza.

Sebbene crescere in questo impegno possa essere un processo lento e graduale, l'impegno in sé non è uno spettro. Questo impegno è completo. Non appena dichiariamo una persona o un gruppo che non merita cure, lasciamo immediatamente il mondo della nonviolenza. È tutto nella differenza tra credere che qualcuno sia oltre il limite e credere che tutti siano inclusi e sapere che non possiamo necessariamente vivere in esso.

Ogni volta che incontro la linea di Gandhi sull'amare coloro che ci odiano, sono di nuovo scioccato nel riconoscere la saggezza di andare direttamente all'estremo, in quanto ciò chiarisce la grandezza del compito. È un compito che accetto amorevolmente come mio per il resto del mio viaggio.

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The Circle of Trust

Anche se l'avversario lo interpreta venti volte, il Satyagrahi [persona profondamente impegnata nella nonviolenza] è pronta a fidarsi di lui [la ventunesima volta], poiché un'implicita fiducia nella natura umana è l'essenza stessa di il suo [/ her] credo. – Gandhi

Ho iniziato a pensare alla cerchia della fiducia solo di recente. Ancora una volta, una citazione di Gandhi ha scatenato il profondo impegno che ho avuto. Gran parte del mio apprendimento e creazione avvengono quando prendo una parola, una frase, un paragrafo e applico tutto per coglierla. Ho visto questa citazione di Gandhi molte volte prima che finalmente cominciassi a immaginare pienamente cosa significhi.

La prima cosa che mi è apparso chiaro è che Gandhi ci sta invitando a considerare la possibilità di espandere la nostra cerchia di fiducia in aggiunta alla nostra cerchia di cure, rendendole entrambe infinite. Ho riconosciuto subito che espandere il cerchio della fiducia verso l'infinito è un'impossibilità umana a meno che non cambi la mia comprensione di ciò che intendo per fiducia.

Oltre a espandere la cerchia di cure non significa che improvvisamente ci piace la compagnia di tutti e vogliamo essere i loro migliori amici, espandere la cerchia della fiducia non significa nulla come una credenza di Pollyanna che anche dopo venti volte di barare la persona sarebbe , improvvisamente, non barare.

Piuttosto, il tipo di fiducia che ho letto nella citazione di Gandhi è la fede nel mistero dell'essere umano. È la convinzione generale che, indipendentemente da ciò che è successo fino ad ora, gli esseri umani restano redimibili; che rimane la possibilità che possiamo raggiungere il cuore di qualcuno anche se non lo abbiamo, anche se ora non sappiamo come. È il riconoscimento fondamentale che, indipendentemente da ciò che questa persona ha fatto, hanno gli stessi bisogni che abbiamo e sono fatti dello stesso tessuto.

Senza questo tipo di fiducia, la nonviolenza si sbriciolerebbe come approccio strategico alla creazione di cambiamento. Poiché la nonviolenza si basa sulla fede e, in definitiva, sulla conoscenza, i mezzi non violenti hanno la maggior possibilità di creare cambiamenti attraverso il raggiungimento dei cuori umani. Se non abbiamo alcuna di quella fede, saremmo semplicemente troppo tentati di colpire.

Immagine di credito: David Belden