La gente continua a chiedermi cosa penso che il giocatore della NFL Colin Kaepernick non stia cercando il nostro inno nazionale per protestare contro l'ingiustizia razziale in America. Un ex studente mi ha mandato un'email per chiedere del problema. Ha scritto:
"Mi sono confuso con l'atto crescente del college e degli atleti professionisti seduti durante l'inno nazionale ai giochi. So che sei stato nell'esercito degli Stati Uniti e hai decenni di esperienza nel guardare l'America migliorare su problemi di razza. Secondo te, qual è la risposta corretta a tutto questo? "
Sì, sono un veterano militare. Ho servito questo paese per proteggere le libertà americane. Non ho servito questo paese per impedire alle persone di usare la loro libertà americana per protestare contro l'ingiustizia in questo paese.
L'America non è perfetta, ma l'America è un paese esemplare perché noi cittadini possiamo protestare per sottolineare l'ingiustizia. Noi, cittadini americani, possiamo protestare, spingere e lavorare per rimuovere l'ingiustizia dal modo in cui facciamo le cose in America. Questo non è vero in altri paesi. In alcune altre nazioni, la protesta è proibita e punita (con la reclusione, a volte la morte). Siamo diversi, ma per vivere davvero questa differenza è necessaria una comprensione della nostra cittadinanza che non sia elementare ma avanzata.
Come Andrew Shepard, il personaggio che è il presidente nel film del 1995 "The American President" dice:
"L'America non è facile. L'America è una cittadinanza avanzata.
Devi volerlo male, perche 'si combatterŕ.
Dirà 'vuoi la libertà di parola? Vediamo che riconosci un uomo le cui parole fanno ribollire il tuo sangue, che è al centro del palcoscenico e che difende a pieni polmoni ciò che passeresti per tutta la vita contro i tuoi.
Vuoi rivendicare questa terra come la terra dei liberi? Quindi il simbolo del tuo paese non può essere solo una bandiera; il simbolo deve anche essere uno dei suoi cittadini che esercita il suo diritto di bruciare quella bandiera in segno di protesta ".
Mostramelo, difendilo; festeggia questo nelle tue classi. Quindi, puoi alzarti e cantare della 'terra dei liberi' ".
L'America è stata fondata sul principio che tutti i cittadini hanno il diritto di "chiamare" il governo per azioni sbagliate (attive o passive). Questo fa parte dell'identità americana. Negli ultimi tempi, però, troppi americani si sono lasciati prendere dall'effetto di gruppo minimo; categorizzazione automatica con la tendenza a vedere tutto come competizione di gruppo.
Come psicologo sociale, so che stiamo vivendo in un nuovo contesto sociale americano. Viviamo in questa situazione di neo-diversità, in cui ciascuno di noi deve incontrarsi e talvolta interagire con persone che non sembrano, sembrano, adorano e promuovono l'America come noi. L'ansia per quella situazione interpersonale neo-diversità è ciò che sta spingendo molti americani a fare affidamento su una percezione degli eventi da parte di un gruppo minimale; siamo motivati a classificare automaticamente gli eventi sociali in noi-contro-loro.
Abbiamo visto tutti la violenza intergruppi che è viva nella nostra nazione. Abbiamo visto la violenza dell'intergruppo in modi senza precedenti per l'estate 2016; uccisioni di massa di persone gay, lesbiche e transgender, sparatorie della polizia dopo sparatorie di uomini di colore, poliziotti bianchi assassinati da un cecchino nero. Le proteste sono emerse in tutta l'America. Ma la stagione calcistica della NFL inizia e noi siamo solo "… pronti per un po 'di calcio". Cercando di rilassarci nel calcio, oh uomo, ci viene ricordato tutto da un giocatore della NFL che non sostiene l'inno nazionale per protestare contro l'ingiustizia razziale.
"Come osa? Chi pensa che sia? Nessun vero americano lo farebbe, giusto? "
La motivazione psicologica di noi-contro-loro (gruppo minimo) inizia a prendere il sopravvento e ad arrabbiarsi. Kaepernick non è un vero americano; non è uno di noi, la gente grida. Bene, il patriottismo e le proteste non sono in competizione tra loro. Infatti, anche quando ero nell'esercito, ero impegnato in movimenti di protesta. Ecco perché sono stato offeso dal tentativo di alcuni di inquadrare la protesta simbolica e pacifica di Kapernick come un insulto per quelli di noi che hanno servito questo paese nell'esercito.
Anche se ho prestato servizio in un periodo (1972-1976) quando molti della Marina non volevano che i marinai neri come me fossero in grado di avanzare di grado, sono un veterano della Marina degli Stati Uniti orgoglioso. Mentre ero in Marina, però, ho lavorato contro la discriminazione razziale della Marina in molti modi. Mi sono formato e lavorato come leader di discussione sul gruppo di sensibilizzazione razziale. Noto per questo, quando ho camminato alla base del NAS Cecil Field, ho salutato gli ufficiali, ho salutato la bandiera, e ho anche alzato il braccio e il pugno nel saluto potere nero ad altri marinai afroamericani. Ripeto, patriottismo e protesta non sono in competizione tra loro.
Colin Kaepernick che non è l'inno nazionale non mi offende. In effetti la protesta simbolica di Kapernick mi ricorda quello che ho servito per proteggere in America.
Il patriottismo si presenta in molte forme, comprese le ingiustizie di protesta che si verificano ancora nella nostra grande nazione. La nostra Costituzione degli Stati Uniti non specifica la forma che le proteste pacifiche devono prendere; quello sarebbe anti-americano. Ma nel Primo Emendamento, la nostra Costituzione degli Stati Uniti ci garantisce il diritto a una protesta pacifica, a nostro avviso. Nella "terra della libertà, casa dei coraggiosi", cedere a noi-contro-loro pensando quando vediamo proteste pacifiche sta mettendo i paraocchi psicologici a quella parte fondamentale della nostra identità americana.
Il Dr. Rupert W. Nacoste è l'autore di "Taking on Diversity: Come possiamo passare dall'ansia al rispetto" (2015, NY: Prometheus Books), ed è Alumni Distinguished Undergraduate Professor of Psychology presso la North Carolina State University.
