La psicologia ci sta facendo soffrire?

Pratichiamo tutti la psicologia. Ogni volta che siamo infelici con noi stessi – nel modo in cui agiamo o sentiamo – iniziamo automaticamente un processo di auto-riflessione. Sfortunatamente questo processo è spesso alimentato dall'autocritica, dalle diagnosi del paraurti e dagli sforzi per apportare modifiche destinate a fallire.

Considera i seguenti esempi:

• Uno studente aspetta sempre all'ultimo minuto di scrivere i suoi documenti. Si etichetta come procrastinatore e cerca di iniziare a scrivere prima, in modo da poterlo diffondere nel tempo.

• A volte una donna ricorre all'acquisto di scarpe quando è infelice. Dice alla gente che ha un disturbo compulsivo e cerca di stare lontano dai centri commerciali.

• Un uomo dice che si ubriaca una volta due settimane in cui si comporta in modo intimidatorio e minaccioso alla moglie. Lui conclude che ha un problema con l'alcol e cerca consigli e libri per poter smettere di bere.

• Una donna viene ferita dalla sua amica. Continua a chiedersi: "Perché sono così sensibile?" Decide di essere più dura e non mostrare il suo dolore.

• Un avvocato sta avendo difficoltà a rimanere concentrato ultimamente; si lamenta di questo problema ogni poche settimane. La sua diagnosi: ha bisogno di rafforzare la sua capacità di concentrazione. Fa esercizi di concentrazione e medita per concentrare la sua mente.

• Una donna continua a cercare di perdere peso, ma la riprende sempre. Crede che qualcosa non va in lei; lei crede che se si sentisse meglio con se stessa avrebbe mantenuto il peso. Lei va in terapia e workshop volti a costruire l'autostima.

In ognuno di questi casi una persona è insoddisfatta di se stessa e procede come se avesse un tipo di malattia da curare. Autodiagnostica concludendo che hanno bassa autostima, debole concentrazione, dipendenze, disturbi compulsivi, problemi di procrastinazione o problemi di sensibilità. Da dove vengono le loro diagnosi? Nessuna di queste persone ha fatto alcuna ricerca sul loro problema percepito. Nessuno ha messo in discussione il problema con altri che condividono esperienze simili per imparare da loro. Nessuno ha nemmeno esaminato le proprie vite interiori ed esterne nel tempo dando loro un livello minimo di comprensione di ciò che sta realmente accadendo. La loro diagnosi viene dalle idee apprese dagli spettacoli televisivi (dal Dr. Phil ai sit-com); host di talk show radiofonici che promuovono le loro soluzioni preferite di adesivi per paraurti; riviste che promuovono modi così stretti di agire, sentire e guardare che quasi tutti quelli che li leggono si sentono in qualche modo anormali o indesiderabili; i genitori che guardano i loro figli più come un riflesso del proprio ego anziché di individui unici; e decine di libri, blog e consulenti di auto-aiuto che acquistano in queste diagnosi. Il problema: tutte queste persone praticano la psicologia basata sulla vergogna. Tutti loro sono infelici o critici nei loro confronti, concludono che qualcosa non va in loro e iniziano a curarsi di conseguenza. Si trattano come se avessero una debolezza psicologica o inadeguatezza. In breve, si "fanno" ammalare.

Cosa c'è di sbagliato nella psicologia basata sulla vergogna?

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1. Il pensiero critico o il pensiero psicologico non fanno quasi parte della psicologia basata sulla vergogna. Le persone che praticano la psicologia basata sulla vergogna non chiedono mai: "Cosa c'è di così bello nell'acquistare le scarpe?" O "Forse non sono concentrato perché il mio lavoro è troppo rigido e voglio essere più creativo e libero di pensare?" Raramente considerano la bellezza e il dono di essere sensibile in un mondo di tanta freddezza e brutalità. Di certo non pensano che fare i compiti la notte prima della lezione li costringa a convocare tutta la loro intelligenza e passione in una raffica di energia che permetta loro di fare del loro meglio.

2. La compassione non entra quasi mai nella psicologia basata sulla vergogna. Sebbene l'autoriflessione basata sulla vergogna sia quasi sempre autocritica, le persone non riescono a notare quanto sia dura e dolorosa la loro "analisi". Inoltre, le persone non prendono tempo per prendersi cura della ferita inflitta dalla "insensibile affermazione" del loro amico. Non condividono quanto sia difficile la pratica della loro legge sul loro spirito e sui loro impulsi creativi. Non prendono un momento per notare quanto è bello comprare quelle scarpe e quanti altri momenti della loro vita sono pieni di più sofferenza e meno gioia. Non si rendono conto di quanto siano stanchi dopo aver finito i compiti nelle prime ore del mattino, o di come ci si senta di aggiungere la beffa al danno, picchiandosi per essere stanchi.

3. Le soluzioni sostenibili raramente si traducono in una psicologia basata sulla vergogna. I programmi dietetici funzionano per giorni o settimane; i programmi di dipendenza funzionano forse per alcuni mesi. Non importa quante volte le persone si definiscano troppo sensibili continuano a esporsi a ulteriori danni. Ora importa quante volte gli avvocati che lavorano duramente (o altri individui che lavorano sodo) cercano di sforzarsi per lavorare di più, sembrano comunque perdere la concentrazione. Indipendentemente dal numero di volte in cui le persone si dicono di smettere di comprare cose che li fanno sentire meglio, trovano ancora un modo per fare solo un altro acquisto. E, non importa quante volte gli studenti si dicano di iniziare a scrivere i loro giornali prima che sia dovuto, altre attività continuano a interferire e si ritrovano a scriverlo la sera prima.

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Una prospettiva psicologica basata sull'amore

La psicologia basata sull'amore procede come se ciò che le persone fanno o sentono sia espressione di un'intelligenza profonda e profonda; provare a fare cambiamenti può avvenire solo quando questa intelligenza viene scoperta e supportata. Quando questa intelligenza viene negata, ignorata o semplicemente inconscia, si manifesta in modi che disturbano noi e le nostre abitudini e schemi abituali. In breve, siamo disturbati da noi stessi non perché qualcosa non va in noi, ma perché non conosciamo veramente noi stessi e come vivere secondo la nostra natura più autentica.

Considera i casi dall'alto:

• Lo studente che ha atteso la scorsa notte per fare i suoi documenti di scuola ha imparato che fa il suo lavoro migliore e più creativo sotto pressione in una breve esplosione di energia piuttosto che in un modo misurato nel tempo.

• La donna che ha comprato le scarpe ha capito che vive con un marito abbastanza ricco ma ugualmente avaro, finanziario ed emotivo, con la sua famiglia. Ha imparato che vuole semplicemente "fare cose belle" per se stessa.

• L'uomo che beve una volta ogni due settimane ha imparato che ha bisogno di essere più assertivo sui suoi bisogni con il coniuge su base regolare invece che una volta ogni due settimane quando è ubriaco.

• La donna che pensava che fosse troppo sensibile apprese che doveva fidarsi del proprio giudizio sull'atteggiamento critico della sua amica.

• L'avvocato ha appreso che ha bisogno di smettere di lavorare così duramente e di "de-focalizzarsi" e invece di prendersi un po 'di tempo per i suoi interessi artistici e la sua vita spirituale.

• La donna che ha continuato a cercare di perdere peso ha imparato ad apprezzare se stessa, incluso il suo corpo, per quello che è.

Queste persone sono tutte noi. Siamo diventati così abituati ad affrontare tutto ciò che ci preoccupa di noi stessi con diagnosi di poltrona tratte da televisione, radio, amici, familiari e psicologia popolare. Queste nozioni mainstream hanno messo radici nella nostra psiche, compromettendo la nostra visione, ci accecano ai semi della crescita che abbiamo imparato a vedere come sintomi della malattia. Abbiamo sostituito la critica per un vero pensiero critico. Siamo diventati così abituati a trattarci duramente che non ci sentiamo più feriti o offesi. In breve, ci "facciamo" da soli.

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David Bedrick, JD, dipl. PW è l'autore del libro Talking Back to Dr. Phil: Alternative to Mainstream Psychology. I libri firmati sono disponibili per la vendita sul sito Web: www.talkingbacktodrphil.com.

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