Landing Lust: The Human Drive dietro molte unità umane

Chi non vorrebbe sentirsi sovrumano?

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Desiderio di atterraggio: un desiderio di elevarsi al di sopra della tua umanità a uno stato sovrumano, uno stato immaginario di infallibilità, invincibilità e indifferenza. La passione per l’atterraggio è una profonda brama umana universale di laurearsi fuori dalla scuola della vita di duri colpi, atterrando finalmente su un altopiano sopra l’ansia umana, l’incertezza e il dubbio.

Prove per la lussuria di atterraggio:

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• Dormi a un ritmo binaurale?
• Verde d’invidia
• Capire il cervello razzista
• Tocca il tuo modo di controllare gli attacchi di panico

Cielo, Nirvana, illuminazione, allineamento con Dio: attraverso la storia umana e le culture di oggi, la gente affolla le religioni che offrono la via per una laurea beatifica in uno stato di perfetta pace, gioia e soddisfazione.

La finzione felicemente e per sempre: la maggior parte della finzione termina con una variazione di felicità per sempre, la stretta fuga dell’eroe da una complicazione rischiosa e ansiosa. Identificandosi con tali eroi otteniamo la soddisfazione vicaria e virtuale del nostro desiderio di atterraggio.

Rap, rock, pop inni: idolatriamo e ci identifichiamo con gli dei della musica pop, cantando spesso le loro lodi superumane o cantando di innamorarsi come se fossero atterrati su un altopiano sopra la mischia umana.

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Self-romancing: ci innamoriamo in parte per quanto grande ci fa sentire su di noi. Innamorarsi sembra atterrare. Cadere dall’amore sembra una caduta libera. Cerchiamo lo status, o lo status ultimo, il più alto posatoio da cui immaginiamo di non poter fare nulla di sbagliato, o almeno lo stato che ci permetterebbe più momenti di sentimento al di sopra di tutto, spingendoci in più stanze dove le persone ci trattano come superiori.

Spettacolo di trionfalismo sportivo: esaltare la vittoria della nostra squadra come se fossimo rivendicati come membri di una campagna superumana.

Appetito per la leadership carismatica: anche se molti sono costretti a sottomettersi a un potente signore supremo, il Signore Supremo non sarebbe diventato potente senza fare appello al nostro desiderio di atterraggio. Le persone si sentono superumane associandole a leader religiosi, politici e di culto. Gli appassionati di Trump sono un ottimo esempio. Trump finge l’infallibilità superumana, l’invincibilità e l’inaccessibilità attraverso una miscela di purezza di mente elevata e il suo contrario, un’astuzia bassa a cui ha diritto perché è sovrumano. I sostenitori di Trump non sono solo sostenitori. Invidiano il suo finto stato sovrumano. Sono degli aspiranti Trump. Lo stesso vale per i seguaci di qualsiasi leader carismatico. Non siamo solo sottoposti al lavaggio del cervello. Invitiamo tali leader a lavare le nostre menti di ogni dubbio in modo che possiamo essere come loro.

Appello gangster: Qualcosa in molte di noi radici per gangster onnipotenti, reali e fittizi, persone che riescono a cavarsela con qualsiasi cosa come se fossero superumani.

Anti-intellettualismo: più pensiamo, più dubitiamo, più diventiamo consapevoli delle pressioni e delle ragioni conflittuali per dubitare che siamo sulla strada giusta. Nel corso della storia, le persone hanno preso le armi contro le ricerche intellettuali, come se attraverso una fede semplice riuscissero a fuggire su un terreno più alto sopra gli intellettuali della torre d’avorio con il loro carico oneroso di riflessioni complicate. Troviamo che un tale anti-intellettualismo nella spiritualità e nella politica, nel buddismo e anti-intellettuali repubblicani come Trump e Palin, campagne che fanno appello perché fanno sorgere sopra tutto sembra facile.

L’evoluzione del desiderio di atterraggio:

Gli animali non ce l’hanno anche se hanno il seme di ciò che lo motiva. Tutti gli organismi sono a rischio di morte. Gli animali possono provare questo rischio, anche se solo con brevi sforzi di ansia per superarlo. Una zebra andrà nel panico durante un attacco ma presto ritorna ad una calma vigilanza.

La lingua distingue la coscienza umana dalla coscienza animale. In “Perché le zebre non ottengono le ulcere”, lo psicologo Robert Sapolsky ha sostenuto che con il linguaggio, gli umani possono rimuginare sulle minacce passate e future in un modo che gli altri organismi non possono. Dato il linguaggio, le nostre ansie sono più acute e croniche. Possiamo prevedere più minacce a cui prestare attenzione più a lungo, il tutto a causa della nostra capacità di mettere le minacce in pensieri formulati, elucubrazioni su ciò che è stato e ciò che sarà.

Ciò che sarà include le nostre morti, prevedibili in dettaglio attraverso la nostra capacità di esprimere il nostro modo di fornire dettagli su possibili morti. La teoria della gestione del terrore dimostra che quando si ricorda alle persone la propria morte diventano più fermi nella loro fede, in quello che lo psicologo Ernest Becker chiamava “campagne di immortalità”, campagne in cui immaginiamo il nostro valore vivendo attraverso i nostri impegni verso ideali assoluti. In altre parole, attraverso le parole sentiamo un terrore maggiore e quindi una maggiore brama di un qualche tipo di sbarco superumano, un luogo in cui ci eleviamo immortali al di sopra di tutto.

Le parole si riferiscono a cose nel mondo reale ma non solo. Si riferiscono anche l’un l’altro in una vasta rete di concetti associati. Questa rete ci rende la prima creatura bi-mundial conosciuta. Viviamo in due mondi, quello reale e la nostra immaginazione in rete. Questo è ciò che ci rende entrambi più visionari e più deliranti di altri organismi.

Combinando la nostra consapevolezza cronica delle minacce con la nostra capacità di immaginare qualsiasi cosa, abbiamo finito con l’atterrare la lussuria, il sogno che ci sia un modo per atterrare al di sopra di tutte le minacce.

Vivere con la lussuria di atterraggio:

Ci sono due modi di base per affrontare il desiderio di atterraggio:

1. “Una volta ero perso ma ora sono cieco” Fede: ti ruminare con ansia, sentendoti profondamente perso fino a che non ti atterri su un’interpretazione della realtà che ti fa sentire sovrumano. Vi impegnate attraverso la fede assoluta, un impegno per la vostra storia di sbarco come l’unica vera realtà, senza bisogno di ulteriori prove poiché non vi è alcuna possibilità che vi sbagliate. In altre parole, prendi la tua grande epifania come l’ultima di cui avrai mai bisogno, spesso imbattendoti in un saputello che non si fermerà davanti a nulla per mantenere l’alto livello di sicurezza di sé.

2. “Una volta ero perduto e forse lo sono ancora se trovo la mia strada come tutti”: rimugini ansiosamente, profondamente perso fino a quando non sei così familiare che, meno distratto, ti guardi attorno e noti che noi umani siamo tutti si occupano delle stesse minacce, dubbi e ansie. Trasformi la tua passione per l’atterraggio in una ricerca svoltasi in uno sforzo continuo di live-and-learn per prendere decisioni migliori, non che ti atterrerai mai, ma stai imparando, a partire da dove hai iniziato, pagando da vicino attenzione alla tua realtà e cosa puoi imparare dalle conseguenze delle tue prove. Ti identifichi con te stesso come apprendimento, non imparato, non sovrumano, sicuro e infallibile.

Hai ancora bisogno dello stato sovrumano di sbarco come tutti, ma lo fai offline nel mondo della finzione. Cioè, ti concedi ancora quelle attività sopra elencate. Ti identifichi con eroi superumani, ti rallegri nel successo della tua squadra, a volte ti fai diventare un autodidatta con manie di grandezza, ma non dimentichi mai che è finzione. Sai che sei umano, e così ottieni il curriculum umano, la realtà – la dura scuola della vita.