Perché provi molte coincidenze (o meno)?

La ricerca evidenzia le caratteristiche delle persone sensibili alle coincidenze

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Fonte: beni comuni di Wikipedia

Le persone che si descrivono come relazioni spirituali o religiose sperimentano coincidenze più significative di quelle che non hanno fatto la ricerca fatta dal mio gruppo Coincidence Studies.

Nella ricerca successiva, abbiamo proceduto a definire i tratti della personalità che erano associati alla sensibilità alta coincidenza.

Questo è un riassunto delle nostre scoperte. Per il rapporto completo clicca qui.

I partecipanti erano 280 studenti universitari universitari iscritti a un corso di psicologia. Del campione, 159 (57%) erano di sesso femminile e 121 (43%) erano di sesso maschile. L’età media del campione era 19,1 (DS = 1,1). Del campione, l’88,2% era bianco, il 6,8% era nero, il 2,1% era asiatico, meno dell’1% era ispanico e il 2,1% riportava “Altro”.

Ai partecipanti è stato presentato uno scenario di coincidenza prototipico per far comprendere la “coincidenza”.

Lo scopo principale di questo studio era di condurre un’analisi fattoriale di conferma del precedente lavoro sulla scala di coincidenza di Weird (WCS) per aiutare a stabilire la sua affidabilità psicometrica e validità. Per raggiungere questo obiettivo, abbiamo selezionato una vasta serie di questionari sulla personalità da confrontare con i punteggi sul WCS.

Il beneficio secondario era l’identificazione delle variabili di personalità associate alla sensibilità della coincidenza.

Sei tratti della personalità

Sei tratti della personalità emersi come potenziali misure di sensibilità alla coincidenza:

La scala del pensiero referenziale misura le idee di riferimento che implicano la convinzione che gli eventi esterni abbiano un significato particolare e insolito per la persona. Un esempio di un articolo di prova è “Quando vedo due persone che parlano al lavoro, di solito penso che mi stiano criticando”.

La scala dell’affetto positivo e negativo misura le dimensioni indipendenti degli affetti positivi e negativi. I termini dell’affetto positivo sono felici, gioiosi, compiaciuti e divertenti / divertenti e i termini degli affetti negativi sono depressi / blu, infelici, frustrati, arrabbiati / ostili e preoccupati / ansiosi.

La Scala della Vitalità misura la vitalità soggettiva o sentimenti positivi di energia e vitalità. Un esempio di un oggetto di prova è “Ho energia e spirito”.

L’Inventario dell’Impegno Religioso misura “il grado in cui una persona aderisce ai suoi valori, credenze e pratiche religiose e li usa nella vita quotidiana”. Un esempio è “Trascorro del tempo cercando di crescere comprendendo la mia fede”.

Il significato nella scala della vita misura due costrutti indipendenti: presenza di significato nella vita e ricerca di significato nella vita. Un esempio di un oggetto di presenza è “Ho scoperto uno scopo di vita soddisfacente”. Un esempio di una domanda di ricerca è “Sto cercando qualcosa che renda la mia vita significativa”.

Fede in Intuizione La scala misura il sistema di pensiero esperienziale, che è caratterizzato come “preconscio, rapido, automatico, olistico, principalmente non verbale, intimamente associato all’affetto”. Un esempio è “Tendo ad usare il mio cuore come guida per le mie azioni “.

I risultati

Abbiamo confrontato i loro punteggi con il sondaggio Weird Coincidence con ciascuno dei loro punteggi sui questionari sulla personalità. Il più statisticamente significativo era la scala referenziale. La classifica di tutti e 6 era:

1) Pensiero referenziale

Il pensiero referenziale è caratterizzato dal credere che “gli eventi intorno a me hanno a che fare con me”. Cercare coincidenze e trovare un significato in esse rappresenta una forma di pensiero referenziale.

2) Vitalità e affetto negativo

È probabile che un’elevata carica emotiva generi maggiori associazioni.

3) Impegno religioso

L’impegno religioso è spesso associato all’idea che Dio intervenga personalmente nella vita delle persone, suggerendo che le coincidenze possono essere interpretate come un mezzo attraverso cui le persone vengono guidate.

4) Ricerca di significato

È probabile che una tendenza a esplorare il significato nella vita sia applicata alla ricerca di significato nelle coincidenze.

5) Fede nell’intuizione (che statisticamente non era significativa)

La fede nell’intuizione implica trovare importanza e trarre conclusioni dalle coincidenze raramente attraverso mezzi razionali. Siamo rimasti sorpresi dal fatto che questo fattore non fosse significativo, sebbene altri lo abbiano trovato significativo usando scale diverse.

Commento

Una maggiore tendenza ad associare un’idea all’altra è il denominatore comune tra queste caratteristiche della personalità. In vari modi, ognuno di questi tratti facilita il collegamento di un’osservazione con un pensiero o un pensiero con un’osservazione. Essere autoreferenziali aumenta la probabilità di collegare un’osservazione a un commento sul sé. L’alta emozione aumenta la produzione del pensiero che crea più connessioni. L’impegno religioso cerca pensieri ed esperienze per sostenere l’idea che Dio interviene nelle nostre vite attraverso “piccoli miracoli” come le coincidenze. La ricerca del significato spinge le persone a collegare le loro esperienze esterne ai loro bisogni interni come possibili guide nel cammino della vita.

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