Sé interiore, non selfie

In che modo la spiritualità aiuta a prevenire il narcisismo.

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Fonte: Stock Snap

Uno studio recente ha dimostrato ciò che molti di noi hanno a lungo sospettato – gran parte dei social media ha un impatto negativo sugli adolescenti. Shirley Cramer, amministratore delegato della Royal Society for Public Health nel Regno Unito afferma che Instagram e Snapchat sono “… il peggiore per salute mentale e benessere. Entrambe le piattaforme sono incentrate sull’immagine e sembra che possano guidare sentimenti di inadeguatezza e ansia nei giovani, “[1] Perché dovrebbe essere così, quando ci viene detto che queste piattaforme hanno lo scopo di connetterci agli altri e rendici più felici? Molti hanno anche notato il modo in cui siti come Facebook e Instagram incoraggiano la creazione di una vita curata che enfatizza un’immagine lucida destinata al consumo pubblico. Se l’immagine ha qualche relazione con la realtà sembra essere di scarsa importanza.

L’impatto dei social media sulla salute mentale non viene visto solo nei bambini e nei giovani. Fox e Rooney scrivono nel loro studio di utenti di sesso maschile di età compresa tra i 18 ei 40 anni di reti sociali che “è possibile che quando gli uomini passano il tempo a modificare le loro foto, innesca o rafforzi i sentimenti di auto-oggettivazione mentre l’utente tratta il proprio immagine come oggetto da manipolare. “[2] Sembrerebbe che i social media possano benissimo rafforzare e normalizzare i tratti che sono stati tradizionalmente considerati negativi e scoraggiati, compresa la triade oscura del machiavellismo, narcisismo e psicopatia [3].

Le tradizioni religiose e spirituali hanno sviluppato varie tecniche per contrastare la tendenza umana verso l’autoassorbimento superficiale. Questi tendono ad ancorare l’individuo in un senso fondamentale del sé basato su una comprensione spirituale e legarli alla comunità. Da questa prospettiva c’è qualcosa di più potente della struttura dell’ego e della persona. Quel qualcosa, ci dicono, è il Sé, il Testimone che osserva la mente. Siamo qui per qualcosa di fondamentale qui, e forse qualcosa che è più necessario ora che mai con i tassi alle stelle di ansia.

Sfortunatamente, possiamo essere così abituati a pensare che “chi siamo” sia essenzialmente determinato dalle immagini lucide e sfuggenti di noi stessi presentate al mondo esterno. Nelle sfere della dieta, dell’immagine, dell’esercizio e delle relazioni i social media sfornano nuove tendenze da seguire tutto il tempo, comprese ricette molto semplificate per la felicità e il successo. Di conseguenza non riusciamo mai a trovare il riposo nel Sé interiore o anche un insieme di tratti di personalità più fissi. Invece siamo presi in una corsa esilarante che non porta da nessuna parte.

Nonostante le differenze nella terminologia Le tradizioni contemplative parlano tutte della necessità di spostarsi verso l’interno e di cercare una vita di significato e scopo. Hanno anche creato modelli destinati a maturare continuamente e coltivare la personalità. Carl Jung è stato uno dei grandi pensatori della psicologia che ha sviluppato una comprensione complessa del processo di evoluzione personale. Vide lo sviluppo e la coltivazione della psiche come il dovere di tutti coloro che ne avevano il potenziale. Inoltre ha avvertito dei gravi pericoli di vivere esclusivamente nei dintorni di chi siamo – nei ruoli e nelle “maschere” (persona) create per funzionare nel mondo esterno. Jung credeva che se siamo in grado di integrare tutti gli aspetti della nostra psiche è solo allora che diventiamo veramente ciò che siamo. Questo processo conferisce una stabilità che può permetterci di resistere alle lusinghe di una cultura sempre più abbagliata da ciò che si può vedere sulla superficie.

Riferimenti

[1] Denis Campbell. “Facebook e Twitter” danneggiano la salute mentale dei giovani. “The Guardian, 19 maggio 2017 https://www.theguardian.com/society/2017/may/19/popular-social-media-sites-harm-young-peoples -salute mentale

[2] Fox, Jesse e Margaret C. Rooney. “The Dark Triad e tratto auto-oggettivazione come predittori dell’uso degli uomini e dei comportamenti di autorappresentazione sui siti di social networking” Personalità e differenze individuali. 76 pp 161-165, settembre 2014

[3] Mike Moriani, “The Antisocial Network”, Psychology Today, ottobre 2016, 81-89

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