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Un mio conoscente, Ron Jones, una volta mi raccontò una storia su suo padre, che era un musicista nel cuore, ma ha lavorato per 35 anni vendendo mobili in un grande magazzino a San Francisco: televisioni, frigoriferi, bicchieri. Un giorno gli fu detto che il negozio stava chiudendo. A quei tempi non esistevano paracadute d’oro o indennità di pensione, e quando gli chiedevano se c’era qualcosa che potevano fare per lui, la sua unica richiesta era quella di avere la sedia in cui si era seduto in tutti quegli anni. L’hanno venduto a lui.
“Un giorno ha portato quella sedia a casa mia sulla schiena”, disse Ron, “e lo mise nel mio salotto e mi parlò di tutti gli anni in cui si sedette, e poi mi fece promettere che non mi sarei mai seduto in quella sedia, sempre. È nel mio salotto fino ad oggi, e non ci sto mai seduto. Racconto solo la storia e la lezione che mio padre mi ha trasmesso attraverso di essa: non sederti nella vita. Durante tutta la tua vita ti verrà chiesto di sederti, di conformarti, conformarti e scendere a compromessi, e può essere molto mortale se prendi l’abitudine di farlo. Stai attento al prezzo di conformità, mi ha detto mio padre. Alzati, crea le cose, fai le cose. ”
Questa storia mi ricorda due miei amici che sono molto alti e tendono a stare in piedi con una leggera curvatura, un cedimento alle spalle, come se cercassero costantemente di adattarsi sotto gli stipiti delle porte basse. Entrambi gli uomini, in momenti diversi, mi hanno detto la stessa cosa dell’essere molto alti: hanno paura di stare in piedi completamente dritti per paura di intimidire le persone con quanto sono grandi. E mi ricorda una citazione spesso citata dall’autore Marianne Williamson: “La nostra più profonda paura non è che siamo inadeguati, la nostra più profonda paura è che siamo potenti oltre misura. È la nostra luce, non la nostra oscurità, che più ci spaventa. Ma il nostro modo di suonare piccolo non serve il mondo. Non c’è nulla di illuminato nel restringere in modo che le altre persone non si sentano insicure intorno a te. ”
Il che fa sorgere la domanda su cosa accadrebbe se improvvisamente ti rendessi conto di essere stato seduto quando potevi stare in piedi e di come reagirebbero quelli intorno a te. Perché qualsiasi posizione in cui ti sei stabilito è quella a cui gli altri si sono abituati e che probabilmente si sentiranno sconvolti quando cambi posizioni, interroghi l’autorità, ignori le convenzioni o risolvi da solo.
Cosa accadrebbe se un martire smettesse di fare sacrifici? Se un gradito cessava di essere gradito, un vero amico blu cambiava colore, all’improvviso un bisbiglio urlò, all’improvviso un urlatore sussurrò? Cosa accadrebbe se qualunque cosa fosse in te su cui gli altri si sono affidati a cambiare?
Del resto, tu stesso potresti non essere così gentile con il tuo potere. Anche se temere il potere è un po ‘come temere la ricchezza – è un po’ difficile trovare compassione – il potere ha i suoi pericoli. Per prima cosa, assumere il potere può distruggere la tua percezione dei tuoi limiti e senza quei limiti percepiti – non abbastanza tempo o denaro o talento, un mal di schiena, troppe altre responsabilità, qualcuno che ti ostacola – non ci sono più qualsiasi motivo per trattenerti. E questa è roba da falena alla fiamma.
Supponiamo che tu creda, ad esempio, che non puoi seguire una chiamata per insegnare le lezioni nella tua area di competenza perché nessuno sarà interessato, ma segui comunque il suggerimento e la prima classe si riempie. Ora ti chiederai quali altre credenze limitanti potresti aver bisogno di aggiornare. Forse questi includono la convinzione che non sei abbastanza bravo da insegnare, o che non ci sono soldi in esso, o è solo una questione di tempo prima di essere scoperto come una frode. Quando le tue scuse iniziano a cadere, inizi a correre i rischi che hai sempre pensato terrificanti. La tua vita non è più così prevedibile, e inizi a scoprire chi sei veramente, che è sempre un po ‘un gusto acquisito
Lo psicologo Abraham Maslow parlò di quello che chiamò il complesso di Giona: “L’evasione della propria crescita, l’impostazione di bassi livelli di aspirazione, la paura di fare ciò che si è in grado di fare, auto-invalidante volontario, pseudo stupidità, finta umiltà. “
Non importa quanto sofisticato o ingegnoso sia il tuo eludere, ha detto, è comunque un adattamento economico alle implorazioni dell’evoluzione personale, e ricorda una terribile vecchia battuta su due chierici che furono i primi a testimoniare il ritorno del Messia. Quando il più giovane chiede freneticamente “Cosa dovremmo fare?”, Il più anziano gli dice “Guarda occupato”.
La colpa di Giona, dice Arthur Koestler in The Act of Creation , “era che si aggrappava al banale e cercava di coltivare solo il suo piccolo giardino”.
Se è una consolazione, lo fa quasi chiunque quando si trova di fronte a una chiamata, almeno inizialmente. Tutti, in una certa misura, si allontanano dalla loro autenticità, si accontentano di meno e zoppica il loro potere. Ogni tanto ignora i suggerimenti dell’anima e poi il malcontento che ne deriva, cercando di distrarsi contando le loro benedizioni, tutti i motivi per cui dovrebbero essere felici con il loro destino nella vita, contenti con le cose come sono, cose che potrebbero essere state una volta be-alls e end-alls, ma hanno perso la loro intossicazione dopo cinque anni, li hanno messi su un pilota automatico dopo le dieci, e sono diventati una prigione dopo quindici anni. C’è una ragione per cui il mitologo Joseph Campbell ha identificato le prime due fasi del viaggio dell’eroe come 1) ricevendo la chiamata, e 2) rifiutandola.
Tutti noi abbiamo una parte di noi che semplicemente teme il cambiamento e reagisce con un trillo riflessivo, il modo in cui le chiocciole si rincuorano al tocco e gli uccelli si lanciano verso il cielo. E una chiamata è un messaggero di cambiamento, una campana per te, e porta sulla paura che spaventa il sonno. Non c’è alcuna garanzia che il cambiamento cambierà in meglio.
La resistenza non è solo universale ma istintiva. Potrebbe essere contrario all’apertura mentale e alla capacità di recupero che preferiresti e che sembra così necessario per superare la vita con una misura di grazia se non per il potere e lo scopo, ma è ancora involontario, e il nostro cervello è predisposto per esso. Abbiamo speso molto più del nostro tempo di sviluppo qui sul pianeta Terra concentrandoci sul pericolo piuttosto che sul piacere, per evidenti ragioni evolutive.
In effetti, avevo una vecchia mappa di dagherrotipo sul muro del mio ufficio che mostrava un’immagine del mondo così come era stata concepita durante quella che fu chiamata Age of Discovery, circa 1500 e 1600. E ai bordi delle vecchie mappe, i cartografi erano soliti disegnare draghi e mostri, e solo navi al largo i cui alberi erano impigliati con i tentacoli dei calamari giganti. E avevo quella mappa sul muro del mio ufficio per ricordarmi che non sono un vigliacco per aver paura dell’ignoto. La paura di ciò che si trova fuori dalla luce del fuoco da campo, non meno il villaggio, è un’ansia molto antica.
Dato anche che investiamo anni, persino decenni, nei nostri status quo, siamo naturalmente indifferenti a separarci da loro, e più abbiamo vinto lo status quo, meno propensi a lasciarlo andare. Molti di noi sono conservatori in questo modo. Vogliamo conservare lo status quo. Cerchiamo semplicemente di proteggere i nostri investimenti: le competenze che abbiamo maturato per anni, le relazioni che abbiamo mantenuto, le cose in cui crediamo, se sono vere o false. La nostra più grande paura è che la nostra nozione di chi e cosa siamo potrebbe rovesciarsi nell’anarchia. E una delle grandi difficoltà nel seguire una chiamata è che potrebbe sentirsi completamente e irrimediabilmente in disaccordo con qualunque cosa stiamo cercando di conservare.
Una chiamata può anche farti chiedere se sei abbastanza bravo, abbastanza intelligente, abbastanza disciplinato, abbastanza istruito, abbastanza paziente e abbastanza ispirato. E è particolarmente probabile che ti interroghi se ritieni che le tue chiamate siano state inviate direttamente da Dio, perché poi la pressione sale. Se hai paura di fallire, hai paura di fallire non solo ai tuoi occhi ma anche a quelli di Dio. Storicamente, la reazione tipicamente suscitata in coloro che erano stati scelti per una chiamata divina non era orgoglio e grida di evasione, ma paura e umiltà.
Molte persone, sperando di evitare l’ansia di dire di sì alle loro chiamate e il senso di colpa di dire no, accontentarsi di un forse. “È vitale”, scrive Eric Maisel in Fearless Creating , “che tu senta chiaramente questo silenzioso silenzio no. Questo maledetto settantotto non può rubare decadi dalla tua vita. “Per dire di sì, insiste, prima non devi dire più apertamente, devi sapere esattamente dove ti trovi. “Meglio essere sinceramente deluso da te stesso che il no sia così forte da essere amaramente deluso da te stesso dopo decenni di segrete segrete. Lasciati avere il no. Impara a sentirlo. Impara a dirlo Odio, ma ascoltalo. ”
E ricorda, la resistenza è anche un buon auspicio. Significa che sei vicino a qualcosa di importante, qualcosa di vitale per il lavoro della tua anima qui, qualcosa degno di te. Se un sentiero si sente sicuro, probabilmente non è la strada giusta, ma se ti spaventa, probabilmente lo è. E il grado di resistenza che hai è probabilmente proporzionale alla quantità di energia che aspetta di essere scatenata quando il no rompe un sì e la chiamata viene seguita.
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