Inanna e Dumuzi vennero prima di Adamo ed Eva.
Esatto: Inanna e Dumuzi.
Mai sentito parlare di loro?
Bene, lascia che ti parli un po 'di questa antica coppia.
La loro storia si svolge in Medio Oriente, migliaia di anni fa. C'era un albero, noto come albero Huluppu. Si trovava in un giardino sacro. Inanna, una donna timorata di Dio, si prese cura dell'albero di Huluppu. Ma poi un serpente ha fatto il suo nido in questo albero. Era un serpente malvagio, che non poteva essere affascinato. E poi, arrivò Dumuzi, un pastore. Lui e Inanna si innamorarono e divennero amanti nel giardino, vicino all'albero, con il serpente dentro. C'è molto di più nella storia di questa coppia antica – ma possiamo fermarci qui e chiederci: qualcosa suona familiare?
Hai un uomo e una donna, un giardino, un albero, un serpente – Genesi, qualcuno? Come ogni baffo della Bibbia può riconoscere, il set-up è sorprendentemente simile alla storia di Adamo ed Eva. Ma indovina un po ', la storia di Inanna e Dumuzi fu scritta intorno al 2000 aC – mentre la storia di Adamo ed Eva, trovata nella Bibbia, fu scritta circa 500 anni dopo, intorno al 1500 aC
Il punto? La storia di Adamo ed Eva non fu la prima storia dei primi umani, come molti pensano falsamente gli americani. C'erano molte storie su molte persone molto prima di Adamo ed Eva. Inoltre, è ovvio che chiunque abbia scritto la storia di Adamo ed Eva sia stato influenzato – o derubato – da alcuni dettagli chiave della preesistente storia mediorientale di Inanna e Dumuzi. È così che funzionano i miti: le persone inventano storie e, nel farlo, spesso incorporano aspetti di storie preesistenti. Ciò è chiaramente evidente nella storia di Adamo ed Eva, che non è una rappresentazione letterale degli eventi storici, ma un mito – e che era immersa nella zuppa delle tradizioni mitologiche dell'antico Levante.
Così tante altre storie bibliche sono anche costruite direttamente da storie e leggende preesistenti, come molti hanno documentato – come Tim Callahan nel suo libro Secret Origins of the Bible. Ad esempio, la storia di Mosè mandata in un cestino su un fiume era basata sulla storia preesistente di Sargon I di Akkad – una storia che era quasi 2000 anni più antica del mito di Mosè. La storia di Noè e del diluvio è una ripercussione diretta della precedente, preesistente storia di una grande alluvione nell'epopea di Gilgamesh.
L'evidenza del mito biblico che attinge ai miti preesistenti è ancora più pronunciata quando arriviamo a Gesù. La storia di un Salvatore che muore e poi risorge era un mito comunemente tenuto, narrato, ripetuto e creduto in tutto l'antico mondo mediterraneo: godmen o figli di Dio che morirono e resuscitarono – molto prima che la storia di Gesù fosse inventata – includi Zamolxis, Pitagora, Orfeo, Protesilao, Eracle e Teseo: tutti gli eroi pagani che ingannarono la morte in un modo o nell'altro; La risurrezione di Gesù fu chiaramente derivata da queste storie e leggende preesistenti. E quasi ogni singola cosa che Gesù abbia mai fatto o detto – come trasmesso nel Nuovo Testamento – è un plagio da qualche storia o testo preesistente. Gli scrittori del Nuovo Testamento avevano l'Antico Testamento seduto sulla loro scrivania mentre lavoravano; hanno semplicemente ripassato le vecchie storie e scritti ebraici della Bibbia ebraica e selezionato citazioni e passaggi – spesso direttamente – nella creazione della loro storia di Gesù. Gli esempi abbondano e sono troppo numerosi per essere elencati qui; ma esporrò solo alcuni esempi: le ultime parole di Gesù sulla croce (Marco 15 e Luca 23) sono citazioni dirette dal preesistente Antico Testamento (Salmi 22 e Salmo 31), e molti dei miracoli di Gesù sono direttamente sollevati dal scritture ebraiche preesistenti, come il miracolo di Luca 7 in cui Gesù resuscita qualcuno dai morti – è un plagio diretto, sia nel contenuto che nello stile linguistico, dalla storia dell'Antico Testamento di Elia che compie lo stesso miracolo in I Kings 17. Randell Helms 'Il libro meraviglioso e accessibile Gospel Fictions mette tutto a posto, se sei interessato.
Perché tutto ciò è importante? Qual e il punto?
Milioni di persone in questo paese – e in tutto il mondo – credono che i miti biblici siano racconti reali e reali della storia. Non sono – che solo 10 minuti su Google possono rivelare facilmente. Ma questi credenti biblici sono nei nostri consigli scolastici. Sono nei nostri consigli di città. Sono sulle nostre forze di polizia. Sono nel nostro Senato, nella Camera dei Rappresentanti, nella Corte Suprema e nell'Ufficio Ovale. E le loro credenze sbagliate nei miti antichi li guidano nel negare i diritti umani basilari ai gay e alle lesbiche, negando un santuario umano a uomini, donne e bambini in fuga dalla guerra, negando alle donne il diritto di controllare i propri corpi, negando i cambiamenti climatici, negando all'umanità i benefici della ricerca sulle cellule staminali, negando a tutti noi l'assistenza sanitaria sovvenzionata e universale. I miti su cui basano il loro attivismo politico devono essere decostruiti. Certo, non tutti coloro che credono erroneamente che i miti biblici siano storicamente veri sono un trombiano di destra. Ma sono carenti in capacità di pensiero critico, intuizione scettica e conoscenza storica di base. E questo non va bene, perché la mancanza di queste cose le ostacolerà solo quando cercheranno di risolvere i problemi nella loro vita quotidiana e comprenderanno le condizioni e le circostanze che impediscono loro di raggiungere i loro obiettivi.
I miti sono cose meravigliose: rivelano profonde verità sull'esperienza umana. Esse affermano valori, ampliano l'immaginazione e offrono modi per noi di riflettere sulle nostre scelte, errori, debolezze, passioni e aspirazioni. E sono semplicemente grandi storie.
Ma è essenziale che li comprendiamo per quello che sono.
E cosa non sono.
