Rispondendo alle riprese di Pittsburgh

Pulse e Pittsburgh: quando le comunità globali sono prese di mira da sparatorie di massa

Durante le prime ore del mattino del 12 giugno 2016, un uomo armato è entrato nel Pulse Nightclub di Orlando, in Florida. Nell’arco di quasi quattro ore, lo sparatutto ha terrorizzato un club pieno di circa 320 clubber prevalentemente queer Latinx. Alla fine, 49 persone sono state uccise. A quel tempo, era la più grande sparatoria di massa civile nella storia degli Stati Uniti. Meno di 15 mesi dopo sarebbe stato “superato” dalle riprese di Las Vegas, che ha ucciso 59 persone che partecipavano a un evento di musica country all’aperto. Ci sono state altre sparatorie negli Stati Uniti da allora, ma le riprese dello scorso fine settimana alla Sinagoga della Congregazione dell’Albero della Vita, che ha causato la morte di 11 individui, di età compresa tra 54 e 97 anni, sembra più reminiscente delle riprese di Pulse rispetto ad altre .

Perché?

In superficie, 11 cittadini anziani riuniti per i servizi dello Shabbat di sabato mattina non potrebbero essere più diversi di un gruppo di froci che frequentano un club di ballo latino il sabato sera. Ci sono alcuni rapporti che lo sparatutto Pulse ha fatto osservazioni omofobiche durante le riprese, ma altri hanno affermato che non era a conoscenza della natura del club e lo ha semplicemente scelto a caso. Viceversa, sembrerebbe che non vi sia nemmeno un accenno di dubbio sui motivi alla base delle riprese di Pittsburgh, con più rapporti che indicano che il tiratore ha dichiarato “Tutti gli ebrei devono morire” quando è entrato nella sinagoga.

Nonostante queste potenziali differenze, percepisco anche alcune somiglianze più profonde. Sinagoghe e altri luoghi di culto sono considerati santuari: luoghi di rifugio o di sicurezza. Per i membri della comunità LGBTQ, che sono stati spesso rifiutati dalle loro stesse religioni, i club di danza e i bar gay sono diventati i loro santuari. Il bar gay era il posto dove potevano cercare rifugio da un mondo ostile. Erano i posti dove potevano tenere la mano del loro partner e dove due uomini o due donne potevano ballare insieme e vedere il loro riflesso in tutti gli altri sulla pista da ballo. I bar gay erano i luoghi in cui la gente andava quando venivano cacciati dalle loro case dai loro genitori ed erano i santuari per coloro che erano stati cacciati dalle loro case di culto per essere peccatori. Pulse era innegabilmente un luogo di rifugio e sicurezza per la comunità queer Latinx di Orlando, in Florida, proprio come la Sinagoga della Congregazione dell’Albero della Vita era un luogo di rifugio e sicurezza per la comunità ebraica di Squirrel Hill. In altre parole, entrambe queste sparatorie si svolgevano all’interno di santuari dove le persone cercavano rifugio dal mondo, dove si sentivano al sicuro, e dove venivano a celebrare, piangere e – al livello più elementare – connettersi con l’umanità.

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Entrambe queste sparatorie hanno preso di mira le comunità minoritarie che si trovano di fronte a discriminazioni quotidiane. I dati sugli omicidi negli Stati Uniti segnalano costantemente che i reati di odio anti-semitici e anti-LGBTQ sono prevalenti. Nel 2016, il 54% dei crimini di odio motivati ​​da motivi religiosi era antisemita. Nello stesso anno, un reato di odio su 5 era basato sull’identità sessuale o di genere di qualcuno. Sebbene possa esserci un dibattito su motivi precisi, per le persone LGBTQ in tutto il mondo, Pulse è stato un attacco alle loro stesse identità, proprio come gli ebrei di tutto il mondo stanno ora soffrendo per un attacco alla loro identità, cultura e religione.

Dopo le riprese di Pulse, un collega e io abbiamo raccolto le risposte delle persone LGBTQ. Abbiamo chiesto loro come si sono sentiti sulla scia della sparatoria, se avesse cambiato le loro opinioni su problemi “hot-button” correlati, e come i loro amici e familiari stessero rispondendo. Più di 300 persone da tutto il mondo hanno condiviso le loro storie e ciò che li ha legati è stata un’esperienza di dolore collettivo: la sensazione che la perdita fosse loro, che fosse personale e che avrebbe potuto essere altrettanto facilmente loro. Più dell’84% degli intervistati ha descritto la sparatoria come un impatto su come si sentivano sicuri come una persona LGBTQ, anche se vivevano a migliaia di chilometri di distanza.

Alcuni intervistati erano perplessi dal loro dolore, chiedendosi perché stavano avendo una reazione così forte a un evento che tecnicamente non li coinvolgeva personalmente. Alcuni si spinsero fino a chiedersi se avevano il diritto di provare il dolore che provavano, come se stessero in qualche modo sconfinando nel dolore di coloro che avevano perso una persona cara. Altri hanno parlato di come l’evento “ha fatto esplodere la loro bolla” o hanno fatto capire loro che potevano essere uccisi solo per essere chi sono o per amare chi amano. Per molti giovani, la sparatoria è stata la prima volta che hanno sperimentato questo tipo di connessione tra omofobia e la loro stessa mortalità. D’altra parte, i partecipanti più anziani hanno sperimentato le riprese come un promemoria della violenza passata e un avvertimento che non possono diventare compiacenti.

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Molti hanno anche parlato di come pensavano che “avrebbero potuto essere loro”. Alcuni erano in altri locali notturni gay quella notte, altri erano stati a Pulse in passato. Alla fine era la consapevolezza che un luogo che avrebbe dovuto essere un rifugio sicuro poteva essere trasformato in una macabra scena di omicidio che scuoteva la gente fino al midollo. Più di un partecipante ha descritto la perdita in termini di perdita di “fratelli e sorelle”.

Sebbene gran parte di ciò di cui la gente parlava fosse legata al dolore e alla perdita, c’era anche un messaggio di fondo di resilienza e forza. Molti hanno parlato della necessità di raddoppiare gli sforzi per combattere i pregiudizi. Un intervistato ha descritto i loro sentimenti dicendo “prima mi ha sconvolto, poi mi ha fatto arrabbiare. Ora, mi ha mobilitato “. Mentre alcuni hanno indicato che erano più riluttanti a partecipare ad eventi di orgoglio, la maggioranza si è sentita più incline che mai a partecipare all’orgoglio affinché potessero essere visibili al mondo.

Diversi partecipanti hanno partecipato alle veglie e hanno descritto di voler stare con altri membri della comunità LGBTQ. Spesso questo era legato al fatto che i loro amici e familiari non LGBTQ non capivano il significato e l’impatto delle riprese. Per quelli al di fuori della comunità LGBTQ, Pulse era solo un altro shooting, speciale forse solo perché, per un breve periodo di tempo, era il più grande. La disconnessione tra il modo in cui le persone LGBTQ si sentivano e il modo in cui i loro amici e la famiglia vedevano come “un altro sparo” sembrava esacerbare il dolore e le sensazioni di isolamento degli intervistati.

Non posso fare a meno di chiedermi se i membri della comunità ebraica non stanno vivendo molti degli stessi sentimenti descritti sopra. Questi eventi sono chiaramente diversi, ma sono uguali. I sentimenti di perdita sono incommensurabili, e quelle sensazioni colpiscono più duramente per coloro che sono più legati alla comunità target di altri. Entrambe queste sparatorie erano motivate dall’odio, e l’odio di un tipo tende ad uscire dall’odio per altri tipi. Le persone che sono più alte in un tipo di pregiudizio sono spesso più alte anche negli altri, ed è raro che qualcuno possegga un solo pregiudizio. Quindi, quando l’odio e il pregiudizio colpiscono una comunità, dobbiamo tutti opporsi a essa come se fosse la nostra stessa comunità. Nessuna comunità dovrebbe sentirsi sola in un momento di dolore.

Se vuoi contribuire con la tua riflessione sulle riprese di Pittsburgh, ho creato un nuovo sondaggio, simile a quello che ho fatto dopo le riprese di Pulse. Mi piacerebbe molto sentire i tuoi pensieri. Scopri di più qui.

Possa la loro memoria essere una benedizione.

Fonte: K. Blair

Riferimenti

Blair, KL (2017). Il segretario Clinton ha perso un “paniere di deplorabili”? Un esame di islamofobia, omofobia, sessismo e ideologia conservatrice nelle elezioni presidenziali americane del 2016. Psicologia e sessualità, 8 (4), 334-355.

Federal Bureau of Investigation. (2018). Odio i crimini. https://www.fbi.gov/investigate/civil-rights/hate-crimes

Hodson, G., Choma, BL, Boisvert, J., Hafer, CL, MacInnis, CC, e Costello, K. (2013). Il ruolo del disgusto intergruppo nel prevedere valutazioni negative degli outgroup. Journal of Experimental Social Psychology, 49 (2), 195-205.

Hoskin, RA & Blair, KL (2017). Grief collettivo e risposte globali LGBTQ alle riprese Pulse Nightclub. Canadian Psychological Association, Annual Meeting.

Meuleman, B., Abts, K., Slootmaeckers, K., & Meeusen, C. (2018). Minaccia differenziata e genesi del pregiudizio: antecedenti specifici del gruppo di omonegatività, islamofobia, antisemitismo e atteggiamenti antipersona. Problemi sociali.

Stapleton, A., & Ellis, R. (2016). Cronologia delle riprese del nightclub di Orlando. CNN, https://www.cnn.com/2016/06/12/us/orlando-shooting-timeline/index.html