The One Big Reason America si sente disintegrato

La frammentazione inerente sta venendo alla superficie ora ed è feroce.

La sua vita oscilla, come fanno tutti, non solo tra due poli, come il corpo e lo spirito, il santo e il peccatore, ma tra migliaia e migliaia.

– Hermann Hesse, The Steppenwolf ¹

Contrariamente alla credenza comune, i nostri risultati rivelano che la cooperazione può emergere tra individui egoisti a causa dell’egoismo stesso: se il premio finale per far parte di una società è sufficientemente attraente, i giocatori decidono spontaneamente di cooperare.

– Bravetti e Padilla, una strategia ottimale per risolvere il dilemma del prigioniero

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• Rasatura “Mascolinità tossica”
• Aiuto-Less
• Virtù e pistole
• Il ciclo di rabbia nelle relazioni

Tra un po ‘
sarò andato
Il momento è già passato
Sì, è andato
E io non sono qui
Questo non sta succedendo
Io non sono qui
Non sono…

– Thom Yorke, Radiohead, Come sparire completamente

Entriamo nel 2019 come residenti di un mondo pieno di cambiamenti costanti, minacce persistenti a livello di annientamento e esauriente sovraccarico di informazioni. I nostri tentativi di tenere il passo – con una valanga di tweet e post sui social media, con notizie che scoppiano di ora in ora, con un rotolo apparentemente infinito di scandali politici – sono futili. E quando ci troviamo incapaci di stare al passo, tendiamo a eludere le sfide del momento presente per mezzo della messa a punto. Questo tipo di dissociazione è un meccanismo di coping comprensibile e tuttavia pericoloso. I lettori dovrebbero essere cauti e fermarsi se necessario in quanto le prospettive orientate alla dissociazione e al trauma possono scatenare.

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Facendo attenzione

Quando non siamo in grado di occuparci di ciò che è importante, rinunciamo alla possibilità di capire cosa sta succedendo in modo sufficientemente dettagliato per sviluppare piani e prendere buone decisioni. Quando ci dissociamo abitualmente, perdiamo la coesione interiore, rischiando la frammentazione irreversibile. Questo è vero a livello individuale, ma la posta in gioco è molto più alta quando un’intera società è addormentata al volante. Soprattutto dato lo stile di personalità del presidente Trump – che sembra muoversi, e turbinare in schemi caotici con improvvisi cambiamenti di direzione nella motivazione e nella presentazione di sé (pur rimanendo in qualche modo molto on-brand) – è più importante che mai che ci rendiamo conto esattamente come funziona questo tipo di dissociazione individuale e sociale e cosa possiamo fare al riguardo.

Oggi faremo una breve passeggiata attraverso una materia, una dissociazione e un’identità complicate, e la collegheremo ai sistemi sociali collettivi usando l’analogia di una personalità singola, ancora balcanizzata, per contribuire a fornire un quadro di contenimento per comprendere le diverse prospettive e le lotte multiformi stiamo resistendo all’attuale clima globale. Parlerò del ruolo che la dissociazione gioca nella vita quotidiana e negli stati di malessere, esplora il costrutto diagnostico del Disturbo dell’identità dissociativo (precedentemente noto come Disturbo della personalità multipla), esamina la Teoria Strutturale della Dissociazione (uno strumento concettuale semplice ma potente che tutti noi bisogno di sapere), e infine tracciare parallelismi con i nostri sistemi politici e sociali.

Dacci oggi la nostra quotidiana dissociazione

La dissociazione in misura modesta è normale. Abbiamo bisogno di dissociarsi regolarmente per funzionare, poiché occasionalmente la messa a punto del resto del mondo è necessaria per permetterci di entrare in sintonia con le informazioni più salienti e rilevanti nel nostro ambiente. Dobbiamo concentrarci in questo modo – prestando attenzione ad una cosa e non ad altre – per guidare una macchina, per esempio. Quando guidiamo, è fondamentale chiudere un po ‘la maggior parte del resto del mondo e concentrarci sul compito da svolgere. Probabilmente tutti abbiamo avuto un momento in cui ci siamo “rimessi a posto” dopo aver lasciato vagare la mente mentre guidavamo (talvolta chiamata “ipnosi autostradale” se abbastanza profonda), rimanendo intrappolati pensando a un incontro imminente sul lavoro oa fatture da pagare a casa .

Dobbiamo bloccarne la maggior parte per concentrarci davvero sulle molte variabili attuali: le auto multiple e imprevedibili che ci circondano, i pedoni ei ciclisti che potrebbero condividere la strada, l’incertezza sulle direzioni per raggiungere un luogo sconosciuto, ostacoli improvvisi nella strada. Lasciare che le nostre menti vagano troppo lontano per le nostre “vite reali” anche solo per pochi secondi non solo può essere spaventoso, ma può essere mortale – i Centri per il controllo e la prevenzione delle malattie stimano che 9 persone vengono uccise ogni giorno negli Stati Uniti come risultato di guida distratta. La dissociazione, in questo modo, è uno strumento di sopravvivenza per un compito complesso. Anche quando entriamo in una stanza, generalmente non prendiamo in considerazione tutti i dettagli della scena. Una stanza singola potrebbe essere travolgente. Cerca di prestare attenzione a tutto ciò che sta accadendo ora, a tutte le sensazioni del corpo, a ogni sensazione esterna, pensieri, sentimenti, nozioni vaghe … come con la consapevolezza, quando lasciamo andare i nostri filtri e paraocchi, iniziamo a notare tante cose che non abbiamo mai capito dove c’è, e alcune di quelle cose sono davvero, davvero importanti.

La dissociazione è necessaria anche quando il dolore emotivo è troppo alto per tollerare, come quando le persone subiscono abusi, terrore o altri stati di paura e impotenza. Tuttavia, è importante che la dissociazione sia solo uno strumento di gestione a breve termine, poiché nel lungo periodo può portare a grandi perdite quando siamo assenti nel momento presente per evitare sentimenti e altre esperienze.

Quando parti importanti sono “scisse” – come quando abbiamo bisogno di andare fuori dal corpo durante un orribile attacco fisico o di fronte a una travolgente paura di perdita o fallimento totale – perdiamo anche le funzioni associate a quelle parti. Se gli aspetti dell’identità infantile sono nascosti, possiamo salvarci dalla paura a spese della gioia e della meraviglia infantile. Ad esempio, qualcuno che cresce in una casa spaventosa e distruttiva può imparare a reprimere la giocosità e la curiosità per rimanere vigile, o soddisfare le richieste malsane dei caregivers, imparando a limitare e limitare la loro personalità ed espressività per evitare maltrattamenti.

La dissociazione è una difesa particolarmente importante per i bambini, che non hanno ancora sviluppato un senso pieno di sé o strategie di coping dell’adulto più adattative rispetto alla semplice chiusura delle porte blindate – sebbene la dipendenza dalla dissociazione possa persistere, in determinate circostanze, nell’età adulta. È una mossa di sopravvivenza all’ultimo respiro, l’equivalente psichico di quando una lucertola lascia cadere la coda come concessione a un predatore che insegue per fuggire. Per le lucertole, la coda ricresce naturalmente e il predatore riceve un gustoso spuntino a coda di lucertola. Per le persone, le parti perdute del sé possono ritornare o riprendere lo sviluppo e “ricrescere” … non sono tipicamente consumate ma possono rimanere sottosviluppate mentre sono dissociate … ed è più difficile della rigenerazione di una lucertola. Richiede un insieme di circostanze curative, sicure e fidate, specialmente quando il trauma coinvolge altri intimi. Quando un mondo pericoloso porta alla frammentazione per sopravvivere, è necessario trovare un mondo abbastanza sicuro per iniziare a prosperare.

Poiché la dissociazione è considerata come uno sviluppo delle prime difese utilizzate dagli esseri umani, io lego la dissociazione alla natura umana, una delle strutture fondamentali necessarie per mantenere un senso di identità personale e una realtà sociale condivisa. Dal punto di vista psicologico, distorciamo la comprensione, l’auto-percezione, le impressioni sociali e così via, al fine di mantenere le cose in movimento. A volte ciò viene fatto attraverso preconcetti involontari e inconsci, mentre in altri momenti, viene promulgato attraverso l’auto-inganno motivato e la deviazione intenzionale degli altri.

Siamo esperti di teatro e presunzione; al meglio, impariamo tramite il gioco piuttosto che in tentativi ed errori. In gran parte, il nostro mondo è costruito su fumo e specchi, tanto quanto è costruito su dadi e bulloni. Siamo creature intelligenti, capaci di immaginazione e, più precisamente, di simulazione. Questo ci permette di fantasticare su cose che potrebbero esistere e portarle alla luce, confondendo il confine tra fantasia e realtà. Ad esempio, la fantascienza spesso predice la tecnologia che diventa reale decenni dopo, poiché ciò che un tempo sembrava un sogno irrealizzabile diventa fattibile con i progressi della scienza. La fantasia e la realtà sono spesso le stesse; è solo una questione di tempo.

Inoltre, siamo al vertice di una singolarità evolutiva, come evidenziato dalla virale Sfida a 10 anni, confrontata con scelte rigide su come sopravvivere e adattare di conseguenza le stesse circostanze che abbiamo creato e che stiamo sostenendo. I catalizzatori della crescita esponenziale della nostra civiltà sono un’interconnessione efficiente, una comunicazione più rapida e rapida, potenze e potenzialità senza precedenti e l’esplosione demografica, che assicura un gruppo di geni in espansione, se non altro per una questione di inevitabilità statistica.

Come è fatto il mondo sociale?

Stiamo producendo questo mondo insieme più o meno automaticamente, senza volontà collettiva cosciente e senza una leadership coerente. Possiamo realmente vivere insieme nelle nostre realtà soggettive completamente diverse, a patto che ci comportiamo in modo da sostenere la nostra realtà condivisa. Ci deve essere una sovrapposizione sufficiente, e abbiamo più in comune delle differenze. Tuttavia, quando le cose vanno di lato, veniamo colti alla sprovvista, coinvolti nell’urgenza, nel pensiero di gruppo e nella risposta alle minacce, e prendere facilmente decisioni sbagliate.

Ci vuole uno sforzo enorme per attenersi con piani razionali per affrontare le cose con facilità, una forza importante di volontà di fermarsi e riflettere riflessivamente, un’abilità acquisita attraverso la ripetizione fino a quando i piani di emergenza sono radicati e abituali. Capire perché è così difficile cambiare marcia quando la situazione lo richiede, richiede capire come funziona la mente in modo che possiamo dare un senso a risposte apparentemente irrazionali: frammentazione, azioni autodistruttive quando un percorso sano sembra ovvio, improvvisi salti discontinui nel comportamento , sentimento e pensiero, e relativi effetti “non lineari” che sono più la regola che l’eccezione nelle esperienze umane individuali e sociali. Ci piace vedere noi stessi e i nostri sistemi sociali così fluidi e continui, e provare a configurarli in questo modo, ma in realtà siamo semplicemente più disordinati che non. E vogliamo nascondere la confusione per mantenere l’illusione della continuità, una rete di sicurezza utile ma a volte fragile.

Teoria strutturale della dissociazione e disturbo dissociativo dell’identità

Una condizione di grande fascino e di molti fraintendimenti nella cultura popolare (purtroppo, per coloro che vivono con essa), il Disturbo dell’identità dissociativo (DID) è pensato in misura significativa per essere il risultato di gravi traumi precoci. I fattori che contribuiscono includono l’abuso emotivo, fisico e sessuale, nonché l’abbandono e l’illuminazione a gas cronica da parte di operatori sanitari che non sono in grado di fornire un ambiente di sviluppo di base. Questi fattori, se combinati con una propensione alla dissociazione, possono portare a una profonda rottura del senso di sé, con conseguente “personalità multiple” di cui sopra.

Il problema è che quelli con DID in realtà non hanno molte personalità diverse. Invece, hanno sottosistemi di personalità che non sono integrati l’uno con l’altro. Questi sottosistemi rappresentano aspetti diversi della personalità più coerente e coesa che esisterebbe in presenza di un’esperienza di sviluppo più sana. I diversi sottosistemi tendono a formare coppie e sottogruppi che rappresentano diversi aspetti e risposte al trauma.

Alcune persone sembrano essere più inclini alla dissociazione rispetto ad altre, con una maggiore facilità per la fluidità dell’identità, spesso un tratto sociale altamente adattivo. In assenza di trauma, questa gente potrebbe essere più capace di assumere più prospettive, vedere le cose da diversi punti di vista, un modo intrinsecamente sano di essere nel mondo caratterizzato da meno conflitti quando diverse prospettive sono in comunicazione e possono coesistere bene. Possono essere in grado di spostarsi da un ruolo all’altro, o di occupare un ruolo così completamente da sembrare originale, persino iperautentico e più originale dell’originale stesso. Pensa agli attori che possono sembrare diventare un’altra persona come parte del loro mestiere o dei politici che sono in grado di indossare molte facce con facilità. In una certa misura, la capacità di ruotare, assumere la persona giusta per la situazione giusta è molto adattabile. Ma quando porta a nascondere le cose da se stessi, finiamo per inciampare, portando a scandali, errori dolosi nel giudizio, e decisioni sbagliate che non sappiamo nemmeno perché abbiamo fatto.

Singolarità

Ciò che può sembrare falsità, ipocrisia, incoerenza, spensieratezza o manipolazione può essere il risultato di una mancanza di integrazione, di un’azione non intenzionale o di un vero motivo. Spesso è utile trattare con gli altri (e se stessi) per avere un’idea di quanto “singolare” sia la loro personalità, in contrasto con il loro grado di molteplicità, come tratto normale, nella comprensione della motivazione e del comportamento. Potete vedere questo in come una persona si comporta in modo coerente, da una situazione all’altra, e da una persona all’altra. Alcune persone possono cambiare drasticamente a seconda delle circostanze, adattandosi magistralmente con una struttura simile a un camaleonte, mentre altre sono più simili a prescindere da quello che sta succedendo. Alcune persone possono avere più prospettive, tendono ad essere più alte nell’empatia compassionevole e spesso servono come traduttori tra diverse fazioni e facilitatori del cambiamento integrato (in contrasto con gli aggressori unilaterali che possono determinare il cambiamento attraverso lo sconvolgimento).

Spesso sperimentiamo noi stessi come persone unite quando in realtà abbiamo opinioni e desideri disparati e talvolta contrastanti. Piuttosto che sperimentare dissonanza cognitiva, tuttavia, possiamo sopprimere la nostra consapevolezza di auto-discontinuità, comportandoci come se tutto avesse un senso. Possiamo modificare pensieri, sentimenti e ricordi dopo il fatto per mantenere un senso coerente di sé. La memoria è altamente malleabile e inaffidabile secondo un crescente numero di ricerche, eppure molti credono ancora che se sono sicuri che qualcosa è successo nel modo in cui pensano che sia successo, deve essere vero. Questa è una forma di ragionamento emotivo. Sembra vero, quindi deve essere vero. Cosa significa per qualcosa qualcosa di sentire vero? Qual è la sensazione di logica inattaccabile?

Per esempio, potrei convincermi che ho discusso e concordato un piano d’azione specifico con il mio partner, ed è quello che ricordo (e spesso finisco in conflitto), quando in realtà non ho mai preso una decisione chiara al momento, o in modo selettivo ricorda le parti di ciò che ho detto che supportano il mio stato d’animo attuale. La memoria è nota per essere “dipendente dal contesto”, il che rende difficile ottenere l’intera storia. Nella mia memoria, posso ricordare un senso circoscritto e distorto di ciò che è accaduto, quello che si adatta alla mia percezione di chi sono in quel momento, ad esempio qualcuno che è chiaro e deciso, e mai in errore. Spesso è contro un altro esterno che cadiamo in questa trappola, anche se possiamo essere così divisi contro e dentro di noi, pur rimanendo inconsapevolmente inconsapevoli della discordia interiore, forse attribuendo l’ansia a qualcuno o qualcos’altro.

Identità dissociative

Secondo il DSM 5 – il manuale diagnostico psichiatrico pubblicato dall’American Psychiatric Association che viene utilizzato per il trattamento della malattia mentale – al fine di soddisfare i criteri per il Disturbo dell’identità dissociativo, una persona deve avere almeno due distinti stati di personalità – se non di più – e ogni stato della personalità deve avere il proprio “modello relativamente duraturo di percezione, relazione e riflessione sull’ambiente e il sé”.

Gli stati della personalità devono essere tagliati gli uni dagli altri, coinvolgendo “marcata discontinuità nel senso di sé e senso dell’agire”, con sintomi in molte altre aree che coinvolgono il pensiero, l’emozione e il comportamento. In particolare, quelli con DID possono sperimentare il possesso, come nel fatto che la mente e il corpo di una persona sono presi da uno spirito sovrannaturale malevolo con intenzioni malevole. Un altro segno distintivo di DID è la perdita di memoria per eventi e azioni importanti. Con questo tipo di amnesia, il tubo flessibile con DID dimentica non solo eventi traumatici, ma anche eventi ordinari non traumatici. la memoria è “dipendente dallo stato”, il che significa che ciò che accade in uno stato emotivo o in un contesto potrebbe non ripercuotersi più tardi.

Gli ultimi tre criteri di DID sono comuni a tutti i disturbi psichiatrici, richiedendo che i sintomi causino disagio e / o disagio significativo e non siano meglio rappresentati da un’altra condizione, come un altro disturbo psichiatrico, disturbo da uso di sostanze, disturbo medico generale, o rari casi di disturbo o disturbo fittizio.

Prima di essere diagnosticati con DID, quelli con DID sono spesso diagnosticati con altre condizioni, tra cui depressione, ansia, disturbi della personalità e problemi di uso di sostanze, tra gli altri. Quelli con DID sono spesso inconsapevoli quando i loro stati di personalità si spostano. Ad esempio, possono passare dall’essere molto gentili e collaborativi a ostili e diffidenti, inconsapevoli del fatto che qualcosa è cambiato, mentre altri attorno a loro li percepiscono come completamente diversi. Quando ci si confronta, una risposta comune sarebbe quella di attribuire il problema all’altra persona, accusarli o pensare di essere incompetenti, il che sembrerebbe l’unica spiegazione ragionevole senza essere in grado di vedere i problemi nel proprio comportamento. Possono passare del tempo con persone che ne sanno più di loro che sanno di se stessi, poiché possono comunicare informazioni importanti ma consapevolmente dimenticate mentre si trovano in uno stato dissociativo.

La dissociazione blocca l’integrazione dello sviluppo

A causa dell’incoerenza comportamentale derivante dallo spostamento tra stati della personalità e incapacità di fornire una spiegazione ragionevole o addirittura di discutere le possibilità in modo civile e razionale, le persone con DID sono spesso accusate di mentire e manipolare. Tuttavia, in genere non sono malintenzionati. Ma senza conoscere la storia completa, ha più senso se questo è ciò che ti aspetti dalle persone in particolare – o il senso più semplice, in realtà – di pensare di mentire, fingere o essere altrimenti manipolativo in qualche modo, portando a ricorrenti problemi di palle di neve con le relazioni , lavoro e famiglia. La proiezione è una difesa potente, che rende irreale l’altro. Quando parti di noi stessi sono offline, la resilienza soffre. L’integrazione tra le parti, l’auto-sinergismo, è fondamentale per essere complessamente adattivi.

Custodamente ottimista

Le persone con DID beneficiano del trattamento. Un trattamento efficace dovrebbe comportare una maggiore consapevolezza degli stati interni e delle loro relazioni reciproche e una maggiore cooperazione interna. In definitiva, l’obiettivo è che quei sottosistemi disparati si uniscano – forse in vari gradi – in un senso di sé più integrato. Ciò comporta il superamento di una serie di barriere interiori, la paura di esplorare il mondo interiore e le paure del mondo esterno e di altre persone, dalle prime esperienze di sviluppo a complessi più sofisticati, a cominciare da paure su ciò che accade nella propria mente, paure di pericolo da altre persone, e problemi con la cura di sé, passando attraverso le fobie dei ricordi traumatici e le paure e le ansie che emergono ogni giorno.

La parte apparentemente normale ed emotiva della personalità

La teoria strutturale della dissociazione ² è una road map per misurare la gravità della dissociazione. Descrive tre livelli di dissociazione a seconda della misura in cui la frammentazione influisce sul sé presente al mondo, l’un l’altro e noi stessi come “normali” – chiamati ANP, o “parte apparentemente normale” (o parti) della personalità – e le nostre auto-affermazioni emotive – l’EP o “parte emotiva (s)” della personalità – che spesso nascondiamo e abbiamo difficoltà a regolare perché non siamo in comunicazione, per non parlare del controllo.

Il primo livello di dissociazione strutturale, Primaria, implica una divisione di base tra l’ANP e l’EP. Ciò significa che i sentimenti sono separati dalla nostra presentazione quotidiana, inaccessibili a noi stessi a meno che non diventino abbastanza intensi da sfuggire a una significativa repressione e intorpidimento. Nel secondo livello di dissociazione strutturale, dissociazione strutturale secondaria, l’ANP rimane intatto, ma l’EP è frammentato, a vari gradi di gravità. Le parti del PE seguono i sistemi di motivazione basati sul cervello, abbattendo le emozioni in secchi sempre più separati man mano che la dissociazione aumenta. Man mano che la dissociazione diventa più profonda, diversi frammenti di EP possono catturare specifici stati emotivi e significati – fobie specifiche, aggressività e rabbia, un desiderio di fuggire, un desiderio di reagire, un intenso piacere con un’attività specifica, e così via. Questo è più confuso e problematico in quanto si cerca di mantenere un singolare ANP coerente sia personalmente che socialmente. Al terzo livello di dissociazione (Terziario, che si allinea con DID), sia l’ANP che l’EP sono frammentati in più stati di sé, risultando in un caleidoscopio di identità. All’interno di ogni livello ci sono differenze di gravità, con una maggiore o minore frammentazione. Ci sono anche differenze nella specifica “architettura” di ciascuna personalità, una funzione delle diverse influenze innate e di sviluppo socio-ambientale, come nel caso delle persone in generale. Puoi mapparlo, linee tra cerchi che rappresentano cluster collegati localmente:

Grafico: Teoria strutturale della dissociazione

Fonte: Grant H. Brenner

Da molti, uno soltanto

Il sistema politico statunitense soddisfa i criteri principali per il Disturbo dell’identità dissociativa, se fingiamo per un momento che il nostro paese sia una persona. In primo luogo, con i suoi molteplici partiti politici – in primo luogo i democratici e repubblicani perennemente in lotta – ha due o più stati di personalità che sono ampiamente indipendenti l’uno dall’altro e che hanno modi unici di relazionarsi e percepire sia l’ambiente più grande che se stessi. Ci sono altre suddivisioni, discusse in dettaglio di seguito, ma queste in un certo senso sono primordiali. Fino a poco tempo fa, ad esempio, quando iniziamo a vedere un allentamento della qualità rigidamente dissociativa, i gruppi politici votano a blocchi lungo le linee del partito. In secondo luogo, vediamo gravi disturbi della memoria con frequenti cadute e distorsioni della memoria che mantengono la continuità ed evitano il riconoscimento della discontinuità. Le storie cambiano come la situazione richiede, apparentemente senza riconoscere che ci sono incoerenze e contraddizioni.

L’America è nata da un trauma collettivo, su molti livelli. Libertà religiosa, esplorazione, sfruttamento, schiavitù, genocidio, emancipazione, conflitto, guerra civile, razzismo, genere e pregiudizi di classe, e una struttura costituzionale che garantisca le divisioni permanenti senza garantire la piena comunicazione o cooperazione. Questo è sia una forza che un difetto, ma come dice il vecchio proverbio, è il migliore che abbiamo. Soprattutto quando l’alternativa veniva governata da lontano da una nazione autocratica unilateralmente dominante. Ironico, forse, ora quando l’americano è visto con sfiducia da nazioni meno potenti per ragioni apparentemente simili, accusate di essere ammantate nel nostro idealismo e cieche alla nostra vera natura.

Vari sistemi giuridici e burocratici, controlli e contrappesi e linee di autorità informali servono a creare un contenitore per ciò che accade nel nostro sistema politico, ma è più o meno un sistema dinamico e auto-organizzante con più centri di controllo indipendenti che sono parzialmente collegati tra loro, ma in misura significativa sono entrambi indipendenti e inconsapevoli di molte delle azioni e dei pensieri degli altri. Di fatto, devono essere inconsapevoli per poter funzionare correttamente, per evitare l’accumulo di potere e l’abuso di potere attraverso il monopolio.

È compito del Presidente sostenere questa struttura, non violarla. Allo stesso modo, hai il diritto di mantenere il tuo voto segreto, anche se sei libero di parlarlo, per assicurarti che nessuno abbia troppo potere. Se vai in giro a dire alle persone che non hai votato, è probabile che tu le turbi. Sostenendo che il voto non fa la differenza è un dibattito senza sbocchi. Il controllo del potere e della segretezza rende anche più difficile lavorare efficacemente insieme, specialmente quando il conflitto è alto e preclude il compromesso. Dovrebbe coinvolgere il dibattito sulla salute e il consenso, ma ciò non è accaduto da molto tempo qui. Quando entrambe le parti cadono nel pensiero di gruppo intorno alle ideologie caratterizzate, l’impollinazione incrociata tra le parti diventa scarsa in una misura non salutare. Non è quello che intendevano i Padri Fondatori.

Scegli un lato

C’è una profonda simmetria qui nel sistema dei due partiti: i liberali possono facilmente vedere le incoerenze e le “bugie” del diritto ma non il loro, ei conservatori possono indicare come i liberali non hanno senso. Condividono in comune un’incapacità di auto-riflettere candidamente, insieme alla tendenza ad assumere che ciascuno abbia il più alto fondamento morale. In un sistema così frammentato, gli sforzi per comunicare si trasformano istantaneamente in attacchi nefasti. Non c’è una via di mezzo, nessun senso di sanità mentale in queste relazioni.

Ci sono problemi con l’identità a livello dei partiti politici, con entrambi i principali partiti USA che affrontano la crisi dell’identità. Il presidente repubblicano, per esempio, non è stato un repubblicano a lungo e tuttavia ha preso possesso del partito repubblicano con poca resistenza. Sembra in così tanti modi uno studio in opposti reciprocamente incompatibili. Le persone che non sembrano come dovrebbero o dovrebbero essere in grado di identificarsi con lui e vogliono che vinca si identificano con lui e lo vedono come una forza per il bene: un uomo ricco che è venerato dalla classe operaia, un afferrando misogino che è supportato da molte donne, un presunto razzista che è adorato da più neri americani in apparente sfida all’immaginazione.

I democratici hanno attraversato una morphing dell’identità diversa ma parallela, esprimendo un aspetto di ideali americani ricchi di opportunità di immigrati e valori progressisti, di avere prima un presidente di etnia mista e poi una battaglia tra una donna e un ebreo per la nomina. Alla fine, l’elezione del 2016 ha messo in discussione la sciarada percepita che è meglio prendere sul serio un maschio bianco repubblicano contro una donna democratica favorita dall’insediamento. La spaccatura universale attrae simultaneamente le tendenze progressiste e conservatrici. In definitiva regressivo nel senso psicologico del ritorno a un ritmo più primitivo, così pieno di idee di odio e di ripugnanza e di speranza tragicamente tratteggiata.

Fino ad oggi, c’è probabilmente un senso di identità e scopo poco chiaro tra i Dems, e nelle elezioni a medio termine stiamo iniziando a vedere individui più radicalizzati post-trumpiani che riempiono gli spaccati dissociativi che stanno diventando sempre più evidenti. Rifugi all’interno del partito possono far saltare in aria le cose, ma anche creare uno slancio per adattarsi ed evolversi, facendo spazio all’emergere di nuove forme. Ocasio-Cortez è un buon esempio di questo cambiamento, una specie di universo tridimensionale Trump, simile per quanto riguarda lo spavalderia e un’apparente spudoratezza, che tuttavia è molto attraente e liberatoria per così tanti. I democratici recentemente potenziati sembrano prendere a prestito dal libro dei giochi di Trump, poiché le vecchie regole inviolabili diventano improvvisamente inconsistenti. Le pareti diventano veli diafani e i bordi diventano muri.

Confuser-in-Chief?

La stessa amministrazione Trump ha caratteristiche che suggeriscono processi dissociativi. In primo luogo, c’è distorsione e negazione della realtà, che viene sostituita con fantasia e proiezione. Obama non è americano. La folla alla mia inaugurazione ha sminuito la sua. L’ISIS è stato sconfitto e quindi possiamo lasciare la Siria. Questo potrebbe non essere semplice auto-illusione narcisistica scritta in grande; potrebbe essere segni di una profonda disorganizzazione. In secondo luogo, c’è una perdita di struttura interna, come possiamo vedere con un flusso senza fine di licenziamenti e dimissioni nel governo e amministrazione. In effetti, la struttura stessa sembra essere un turnover costante, o un churn, attorno a un asse centrale. Un vortice politico.

Parti del sistema che non si adattano all’identità dominante vengono scisse ed espulse. Tuttavia, rimangono parte del sistema, in orbita attorno al centro con i social media di aiuto. Lo vediamo con James Comey attraverso i social media e il suo libro, Preet Bhahara con i social media e il suo podcast, e Mattis e Tillerson, tra gli altri, stanno facendo sentire la loro voce attraverso i media anche dopo la loro partenza ufficiale dall’amministrazione. Diventano più forti, in un certo senso, più liberi di agire una volta lasciati andare. Sono ancora in relazione a Trump, anche se la relazione viene trasformata. Molte personalità in relazione l’una con l’altra.

Come parte di questo, vediamo quasi un comportamento bifronte, quasi nello stesso respiro: proclamazioni di amicizia e unità seguite da dichiarazioni di disprezzo e ripugnanza. C’è un flusso infinito di presunti tradimenti e licenziamenti, un avvicendamento quasi costante di personale di alto livello, improvvisi capovolgimenti di fortuna connessi a cambiamenti improvvisi di favore e disapprovazione che vanno oltre le semplici risposte narcisistiche alle ferite a gravi scissioni e frammentazioni.

La rottura

Il nostro sistema politico è al più alto livello apparente di identità, binario. Dov’è quello, da molti? È solo un’idea, ma potente, ordinata religiosamente in una nazione sotto Dio, nonostante la separazione tra Chiesa e Stato. La nazione è divisa in termini di cultura e valori, a favore della vita e a favore della scelta, socialista e capitalista, libertà e schiavitù, giustizia e ingiustizia, ribellione e conformità, unicità e insipidezza, libertà di parola e silenzio politico, e la lista va avanti e avanti Credo che sia parte del DNA della nostra nazione più di ogni altro, a causa di come siamo partiti e di ciò che è stato creato dai Padri Fondatori.

Date le dinamiche binarie intrinsecamente costrittive di un conflitto troppo rigido, lo sviluppo di terze alternative è impegnativo. Ad esempio, dove si inseriscono definizioni fluide di genere e identità sociale? Com’è possibile che io possa essere amico di persone che non sono d’accordo con le mie posizioni politiche e sostengono qualcuno di cui io possa detestare, mentre condividiamo anche così tanto in comune, e siamo totalmente simpatici per molte cose? E com’è che posso anche rinnegare amici e familiari a causa del loro vetriolo e del totale rifiuto violento di ciò che mi è caro?

Un modo per sfruttare la complessità?

Quando le cose non hanno senso, cerco la dissociazione strutturale. Credo che siamo nel bel mezzo di una riorganizzazione, e cosa succederà nei prossimi 10 anni, o prima, determinerà almeno i prossimi decenni, e potrebbe far presagire una crisi esistenziale al di là di ciò che abbiamo mai visto. La nostra nazione, e il mondo per estensione, è stata gettata in uno stato supersaturo e ipercritico, dove le mosse relativamente piccole possono essere amplificate in modo imprevedibile e le grandi spinte fanno poco, semmai. Il colpo esterno dell’11 settembre ha introdotto una crepa, e l’elezione di Obama e ora Trump sta guidando un cuneo in quella fessura creando un passaggio per le cose che escono dall’interno, e si muovono dall’esterno, generando in generale vortici turbolenti e spirali, partenze dalle dinamiche familiari e prevedibili di non tanto tempo fa. Stiamo subendo un cambiamento di fase, come quando l’acqua comincia a bollire e si trasforma in vapore, il liquido si trasforma in gas.

Avere nemici funziona per un po ‘, è una soluzione temporaneamente stabile, ma alla fine riflette le dinamiche non costruttive e non è una strategia di sopravvivenza a lungo termine. Poiché siamo bloccati insieme su questo pianeta in via di restringimento, affrontiamo un dilemma del prigioniero sempre più sotto pressione, intrappolato tra la necessità di cooperare e l’impulso di disertare e contrapporsi l’un l’altro. Se siamo egoisti e riconosciamo la nostra interdipendenza, dovremmo finire per andare d’accordo. Spero che cercare di andare d’accordo non sarà ciò che ci fa entrare.

Ciò che facciamo ora è della massima importanza e essere informati della natura dissociativa del nostro sistema può consentirci di vedere oltre le dinamiche nascoste, miopi e spesso distruttive che dettano le nostre decisioni, minano la compassione e l’empatia e ci fanno apparire come nemici l’uno contro l’altro. Ci stiamo avvicinando a un punto di non ritorno? Siamo massicciamente interdipendenti e non comprendiamo bene cosa significhi, intrecciare insieme in modo che se una persona cade, la resilienza dell’intero sistema sarà testata. Questo è il momento perfetto per rallentare e pensare in modo più riflessivo, pur restando vigili.

1. da The Steppenwolf: “La nozione errata e infelice che un uomo è un’unità duratura ti è nota. Ti è anche noto che un uomo consiste in una moltitudine di anime, di numerosi sé. La separazione dell’unità della personalità in questi numerosi pezzi passa per la follia. La scienza ha inventato il nome di schizomania per questo. La scienza è al punto giusto, poiché nessuna molteplicità può essere affrontata a meno che non ci sia una serie, un certo ordine e un gruppo. È sbagliato nella misura in cui ritiene che sia possibile un solo ed unico ordine permanente per la molteplicità dei sé subordinati. Questo errore della scienza ha molte spiacevoli conseguenze e l’unico vantaggio di semplificare il lavoro dei pastori e dei maestri nominati dallo stato e di salvare loro le fatiche del pensiero originale. In conseguenza di questo errore molte persone passano per normali, e anzi per membri della società di grande valore, che sono incurabilmente pazzi; e molti, d’altra parte, sono considerati matti che sono dei geni … Questa è l’arte della vita. Puoi anche tu stesso come artista sviluppare il gioco della tua vita e prestarlo ad animazione. Puoi complicarlo e arricchirlo a tuo piacimento. Si trova nelle tue mani. Proprio come la pazzia, in un senso più alto, è l’inizio di ogni saggezza, così la schizomania è l’inizio di ogni arte e di ogni fantasia. ”

2. Sviluppato da Pierre Janet, lo psicologo pioniere francese che ha coniato il termine “dissociazione”.