Dolore, interrotto

Come sostenere una persona amata attraverso il lutto

Questo post è dedicato alla mia dolce bambina Peanut. Grazie per 15 bellissimi anni meravigliosi. Ti sei perso.

Jennifer Verdolin

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Fonte: Jennifer Verdolin

Quando perdi una persona cara, è un tempo travolgente, stressante e straziante. Quando qualcuno che ami sta vivendo una perdita dolorosa, è difficile sapere cosa fare. Forse proferisci alcune banalità comuni che si sentono vuote e vuote. Forse cerchi di aggiustare il loro dolore incoraggiandoli a non insistere su di esso. O forse li eviti perché testimoniare la loro angoscia è troppo da prendere. Tutte queste cose possono interferire con il processo di lutto e interrompere la guarigione per la persona che soffre. Come ci ha rivelato la madre orca, Tahlequah, non ci sono soluzioni rapide e sperimentare il nostro dolore in modo completo e completo con l’amore e il supporto degli altri può alla fine aiutarci ad accettare la perdita, lasciar andare e andare avanti. Sappiamo che l’amore che proviamo per i nostri compagni pelosi è simile all’amore che proviamo verso i nostri simili. Ecco perché la perdita di un animale domestico è traumatica e sperimentiamo un livello di angoscia simile a quando perdiamo una persona cara. Spesso questo dolore è aggravato, come per me, dal dover prendere la difficile decisione di porre fine alla propria vita.

Anche senza questo onere aggiunto, l’angoscia che accompagna la perdita può essere travolgente e talvolta pericolosa per la vita. Il legame tra le oche è così profondo che quando un partner muore, quello lasciato dietro grida lamentosamente, gonfiando le piume e cessando di mangiare. Questo dolore può andare avanti per mesi, e occasionalmente il partner in lutto morirà. Le oche sono così devote che rimarranno sul corpo del loro compagno caduto. Negli umani, chiamiamo questa “sindrome del cuore rotto” dove, a causa di un dolore improvviso e intenso, il cuore diventa fisicamente danneggiato.

By USFWS Mountain-Prairie - Canada Goose Pair Seedskadee NWR, Public Domain

Fonte: Da USFWS Mountain-Prairie – Canada Goose Pair Seedskadee NWR, Public Domain

Ora che è trascorso un po ‘di tempo da quando Peanut è morto, posso riflettere sul mio dolore, su come hanno reagito quelli intorno a me e se le loro azioni hanno attenuato o ostacolato la mia esperienza. Sono colpito da alcune cose. Innanzitutto, non esiste un modo “giusto” di addolorarsi. Per l’oca che rifiuta fermamente di lasciare il suo compagno caduto, per il pinguino imperatore che piange disperatamente sperando che le sue grida suscitino il pulcino congelato ai suoi piedi, o per gli elefanti che tornano anno dopo anno e accarezzano le ossa del defunto defunto , ogni individuo sperimenta ed esprime il proprio dolore in modo diverso. È un’emozione profondamente intima e personale. Per definizione, crea una barriera per condividerlo con gli altri. Nessun altro può veramente conoscere il tuo dolore.

Tenendo presente ciò, una seconda osservazione che ho fatto è che, come esseri umani, spesso ci sentiamo in dovere di interferire o interrompere il nostro o l’altro processo di perdita. La nostra compulsione si applica anche agli animali, come molte persone ben intenzionate, veramente preoccupate per il benessere di Tahlequah, hanno discusso con la forza di rimuovere il suo vitello. Fortunatamente, questo non è successo. Era nel bel mezzo del suo processo. Sospetto che la spinta a interferire riguardi più l’angoscia che la testimonianza del suo dolore. È a disagio Questo perché il dolore è scomodo e facciamo tutto il possibile per evitarlo. Quando perdiamo una persona amata, è come se il dolore fosse una mazza che ci colpiva al petto. È difficile scappare, anche se molti provano. Anche se questo può sembrare strano, la bellezza di testimoniare il suo dolore è che ci mostra cosa significa sedersi con il dolore, abbracciarlo, sperimentarlo pienamente e, quando è pronto, rilasciarlo. La pienezza con cui altre specie piangono, sebbene straziante da guardare, mi ha aiutato ad abbracciare la profondità del mio dolore.

La terza osservazione è che abbiamo bisogno di sostegno mentre siamo nel mezzo del nostro più grande dolore. Ma non abbiamo bisogno di interferenze. Può essere opprimente stabilire confini emotivi con gli altri mentre si fa fronte alla perdita. Molte altre specie, tra cui i babbuini, possono sperimentare depressione, sperimentare ormoni dello stress elevati e rivolgersi agli altri per il comfort. Possono trascorrere molte settimane prima che le persone si riprendano e ritornino in uno stato di “normale”. Altri babbuini non stanno correndo cercando di costringerne un altro a “superarlo già”. Quindi, per coloro che vogliono fornire supporto o conforto, gli animali ci insegnano una lezione importante: imporre il tuo processo a un altro è dannoso per la persona in lutto. Sii lì, ma fallo senza interferire.

Linda Hartong CC BY 2.0

Fonte: Linda Hartong CC BY 2.0

Come puoi essere lì? Un rituale nella cultura umana è fornire cibo. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che molti animali, inclusi gli umani, smettono di mangiare quando sono in lutto. Dall’oca che rifiuta di lasciare il suo partner a Flint, un giovane scimpanzé osservato da Jane Goodall, che ha smesso di mangiare dopo che sua madre è morta e poi si è suicidata, ha interrotto il sonno, le abitudini alimentari e altre routine quotidiane. Non potevo mangiare per tre giorni. Non sono riuscito a trovare la motivazione, l’energia o l’interesse per cucinare i pasti. Potrei, tuttavia, mangiare un po ‘se fossi in compagnia di un amico che non stava cercando di costringermi a mangiare, ma semplicemente mangiando e offrendomi del cibo. Un altro amico mi ha invitato a venire ad aiutarla a dar da mangiare al suo serraglio di animali, dai cavalli alle tartarughe. In qualche modo l’atto di dar loro da mangiare ha reso più appetibile un piccolo spuntino. Sono abbastanza sicuro che quella era la sua intenzione, ma era incredibilmente sottile.

Il paesaggio del dolore è anche una serie di colline e valli. Come altre specie, i rituali possono essere una parte importante del processo di guarigione. Ma anche se il corpo è sparito e il rituale è passato, il dolore non è svanito. Con Tahlequah, tutto quello che sappiamo è che ha rilasciato il corpo, non conosciamo la sua mente. Può riapparire, inaspettatamente, intorno a un angolo familiare, con l’odore di un profumo memorabile, o sollevando il telefono per chiamare e dimenticando che non ci sono più. In questi tempi, ripeti le lezioni delineate sopra per sostenere e confortare coloro che affrontano la perdita piuttosto che chiedersi perché non si siano trasferiti oltre il loro dolore. Dopotutto, il dolore si intreccia nel tessuto delle nostre vite, integrato con ciò che siamo.

Un riassunto:

  1. Non esiste un modo “giusto” di lamentarsi. È personale, intimo e unico per ogni persona e il rapporto specifico con l’amato.
  2. Non interferire con il processo del dolore. Mentre, per compassione e buone intenzioni, potresti sentirti costretto a fissare il lutto con banalità, suggerimenti, interferire o dirigere il processo di un altro è dannoso. Invece, aiutali a sedersi con il dolore, abbracciarlo, provarlo pienamente e, quando è pronto, rilasciarlo.
  3. Fornire il supporto di cui hanno bisogno. Che si tratti di tenerli in compagnia, di invitarli a un pasto o di unirsi a loro per un pasto che hai preparato, trova i modi per incoraggiarli o motivarli a impegnarsi con le routine quotidiane di cura di sé.
  4. Continua a fare i primi tre il tempo necessario. Per ulteriori informazioni sul dolore in altre specie, l’antropologa e autrice, Barbara J King, descrive in dettaglio l’esperienza emotiva del dolore negli animali che riecheggia il dolore che proviamo nel suo meraviglioso libro, Come Animali si arrabbiano . Lo consiglio vivamente a chiunque sia interessato a saperne di più sulle profonde vite emotive di altri animali. Il dott. Marc Bekoff ha anche scritto un ampio post che descrive il dolore negli animali.

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