Il restauro non è delicato

Utilizzare azioni di riparazione per migliorare la dignità nelle nostre relazioni.

Fonte: conflitto 180

Le persone spesso condividono con me come hanno gestito una situazione difficile, con i seguenti avvertimenti:

“Elaine, probabilmente non era riparatrice, ma le ho detto: ‘Non voglio essere parlato in quel modo. Non va bene.’ “

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“Quindi NON ho usato la mia voce da restauratore. Ho usato la mia voce forte e severa e ho detto loro che hanno bisogno di smettere di correre così. Semplicemente NON È SICURO. “

“Non ero certamente il mio sé ristoratore a casa ieri. Ero così stanco del casino e non essere supportato. Ero davvero arrabbiato. “

Questi commenti mi dicono che molte persone pensano al “restauro” come sinonimo di “gentile”, “passivo” o “terapeutico”.

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Vorrei sfidare questa convinzione.

Credo che il restauro non sia necessariamente gentile. Credo che il restauro sia FIERCE, HONEST e CORAGGIOSO.

Fonte: conflitto 180

La forma della giustizia riparativa, che ho studiato e condivisa, viene dal lavoro di Dominic Barter e colleghi in Brasile – e può essere considerata una forma di azione nonviolenta – come praticata da MK Gandhi in India e in Sud Africa – e dal Dr. King in gli Stati Uniti

A causa del frequente fraintendimento – in Occidente – della nonviolenza come passiva o gentile, Gandhi coniò il termine “satyagraha” per descrivere il cuore dell’azione nonviolenta.

“Satyagraha” è una combinazione delle parole sanscrite satya (che significa “verità”) e agraha (“che tiene fermamente a”). Gandhi scrisse nel 1968:

“La verità (satya) implica l’amore, e la fermezza (agraha) genera, e quindi serve, come sinonimo di forza. Cominciai così a chiamare il movimento indiano Satyagraha, cioè la Forza che nasce dalla Verità e dall’Amore o dalla non violenza … “(vedi: Satyagraha in Sud Africa di MK Gandhi).

Gandhi ha anche definito questo termine “forza-anima”, “forza-amore” e “forza-verità”.

Anche se non vogliamo generalizzare da un movimento non violento a un altro, penso che ci sia molto da guadagnare dalla concettualizzazione del satyagraha.

Quando siamo rigeneranti, commettiamo ferocemente, prima di tutto, la verità con l’amore.

Ciò significa trovare “contenitori” o “veicoli” per condividere la nostra verità con gli altri in modo dignitoso, invece di evitarli, attaccarli o cancellarli come “umani” meno di noi stessi. Ciò significa anche essere aperti – veramente aperti – alla possibilità che la loro verità sottostante ci possa essere sconosciuta e avrà un impatto su come andremo avanti.

COME RACCONTIAMO LA VERITÀ-CON-AMORE
QUANDO NON C’È FIDUCIA?

Fonte: conflitto 180

Cerchi restaurativi, dialoghi agevolati e altre pratiche di restauro – sono tutti CONTENITORI che ci aiutano ad avere CONVERSAZIONI CORAGGIOSE di VERITÀ CRITICHE (Dominic Barter).

A volte abbiamo bisogno di facilitatori e contenitori di restauro per dire la verità con amore, perché potremmo aver bisogno di aiuto per compensare una mancanza di fiducia, differenze di potere, incapacità di ascoltarci a vicenda, o mancanza di speranza riguardo alla possibilità di agire correttamente.

Amare la gentilezza, la consapevolezza, il lavoro di guarigione e gli approcci terapeutici sono tutte pratiche importanti che creano risultati positivi. Quindi musica, esercizio, yoga, giardinaggio, sonno e una dieta salutare, solo per citarne alcuni.

Tuttavia, queste pratiche hanno tutti obiettivi e mezzi diversi rispetto all’azione riparatrice.

AZIONI RESTORATIVE VS. RISULTATI

Fonte: conflitto 180

Il Satyagraha contiene anche la filosofia secondo cui il modo in cui arriviamo a un risultato definisce – o co-crea – il risultato.

Proprio come l’albero cresce fuori dal seme, i nostri risultati rigenerativi devono svilupparsi con azioni riparatrici.

Quando accade la forza della verità, può sembrare feroce e appassionato. Tuttavia, non sarà sprezzante o sdegnoso. La passione non è disgusto. La verità non è disdegno.

Dr. King, ha ampliato questo sentimento, affermando che “i mezzi che scegliamo devono essere puri come i fini che cerchiamo … [ma] è altrettanto sbagliato, o forse ancor più, usare mezzi morali per preservare i fini immorali . “(Lettera da un carcere di Birmingham, 1963).

Pertanto, né le azioni di riparazione né i risultati di riparazione possono essere negati dalla dignità. Devono entrambi essere in grado di migliorare la dignità.

Il restauro può non essere sempre gentile. Tuttavia, con il contenitore giusto e le persone giuste, il restauro può portarci alla verità-amore-forza e all’azione giusta.