L’ansia non è mai senza un oggetto

A volte non è la perdita che spinge l’ansia ma la vicinanza a disagio.

Fonte: Engin_Akyurt / Pixabay

Di solito quando incontro i clienti che provano ansia, hanno una buona idea di ciò che lo porta: impostazioni sociali, spazi chiusi, ragni. Antoine, tuttavia, non conosceva trigger. A volte si sentiva sopraffatto dalla paura, poteva sentirlo gocciolare lungo la spina dorsale nella pianta dei piedi. Solo perché qualcuno non è a conoscenza di dove proviene l’ansia non significa che non abbia origine, naturalmente, quindi ho iniziato concentrandomi su qualche sollievo a breve termine per lui: esercizi di respirazione, terapia di esposizione lieve e simili.

Alcune sedute nel suo trattamento, Antoine è venuto alla sua sessione e mi ha detto che aveva una storia che sentiva di dover condividere. Ha descritto a lungo il coinvolgimento della sua famiglia in una piccola chiesa fondamentalista cristiana. Suo padre a un certo punto ha condotto lo studio della Bibbia, sua madre ha cotto i biscotti per l’ora del caffè. Lui stesso aveva persino tenuto alcuni sermoni qualche anno fa quando pensava di diventare un pastore. Alla fine ha deciso di non farlo, ma il suo coinvolgimento nella chiesa non è diminuito. Circa cinque anni fa è diventato coinvolto sentimentalmente con una donna della congregazione, un altro membro di una vita come lui. Il rapporto si fece serio abbastanza rapidamente, e presto Antoine e la sua ragazza iniziarono a fare sesso. Questo era severamente proibito nella loro congregazione, ma dal modo in cui lo descrisse, non penso che Antoine abbia provato molto senso di colpa mentre erano insieme. Erano datati di tanto in tanto per alcuni anni, ma per lo più su. Alla fine, la loro relazione finì, e poi improvvisamente si sentì sommerso dal senso di colpa. Era certo che ogni altro membro della congregazione potesse vedere “peccatore” ornato sulla fronte. Solo poche settimane dopo la dissoluzione del rapporto confessò le sue trasgressioni al suo pastore, e il suo pastore costrinse lui e la sua ex-fidanzata a confessare le loro trasgressioni sessuali davanti alla comunità. Antoine fu quindi costretto a sedersi da solo nei servizi per un anno, fisicamente presente ma evitato in ogni modo.

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Quando Antoine era arrivato nel mio ufficio, era stato reintegrato nella sua chiesa per circa un anno, e quando rifletté sull’esperienza sembrò soprattutto a sostegno di ciò. Il tempo era necessario, disse, per portarlo a considerare pienamente il peso delle sue azioni. Mentre il nostro trattamento continuava, tuttavia, cominciai a pensare che i suoi sintomi stessero raccontando un’altra storia. Piuttosto che sentirsi ansioso per la perdita della sua ragazza come sospettava, ho iniziato a pensare che fosse la pura e semplice immanenza della sua chiesa che stava provocando terrore dentro di lui.

Fonte: Polity Press

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Comunemente pensiamo all’ansia come a una paura della perdita: di un partner romantico, del nostro ruolo sociale, della nostra vita. Jacques Lacan, tuttavia, prende l’approccio opposto nel suo Seminario X , intitolato semplicemente Ansia : “l’ansia non riguarda la perdita dell’oggetto, ma la sua presenza. Gli oggetti non mancano. “Più specificamente, l’oggetto è objet petit a, l’oggetto che desideriamo localizziamo nell’altro. L’ansia sorge quando scopriamo che qualcosa ha preso il suo posto e non sappiamo più cosa l’Altro vuole da noi. Lacan collega ulteriormente l’ansia al concetto di mancanza. L’ansia non deriva dalla mancanza ma dalla mancanza di una mancanza, dalla presenza travolgente dell’oggetto. L’ansia non consente al desiderio di mettere radici perché non c’è nulla da desiderare; uno è avvolto dalla pura presenza.

La terminologia di Lacan può essere complicata, quindi lascia che ti spieghi come penso abbia funzionato con Antoine. Quando era relativamente stabile nel suo rapporto con la sua ragazza, era in grado di essere il suo oggetto del desiderio (in senso stretto nessuna persona può soddisfare il proprio desiderio nel pensiero di Lacan, ma a fini di chiarezza sto semplificando un po ‘qui). Quando se ne fu andata, però, non c’era nulla al suo posto, ma un confuso senso di obbligo e trasgressione dalla sua comunità. Antoine non era in grado di allontanarsi dalla sua chiesa; la sua famiglia andò lì e aveva molti legami sociali lì. Allo stesso tempo, gli fu vietato qualsiasi contatto reale con loro a causa del suo rifiuto. L’imminenza della sua chiesa e il suo obbligo nei confronti del suo particolare codice etico furono travolgenti, ed era terrorizzato di fronte alla sua inevitabile presenza.

La religione è sempre un argomento delicato in terapia, ancor più quando sembra che non funzioni per il paziente, ma non sembrano ignorarlo. Ho ballato intorno al problema con Antoine, ma non è mai stato disposto ad andare completamente là. Non importa quanto io possa pensare che esplorare un argomento possa giovare a uno dei miei pazienti, non vale mai la pena costringerli ad andarci. Col passare del tempo, però, cominciò a placare la sua posizione verso la sua religione, cominciò a lasciarsi respirare ancora un po ‘. Prese regolarmente a praticare la consapevolezza, cosa che aiutò i suoi sintomi a diminuire. Quando finimmo, la sua ansia era minima. Mentre non esploravamo appieno come la vicinanza della sua fede potesse causargli angoscia, Lacan mi ha dato un linguaggio per pensare a come può arrivare l’ansia quando qualcosa non è troppo lontano ma piuttosto troppo vicino per comodità.

Riferimenti

Lacan, J. (2016). Seminario X: ansia. Malden, MA: Polity Press.