Nel mio ultimo blog, ti ho incoraggiato a fare un diverso tipo di risoluzione del nuovo anno. Invece di giurare di fare tutto il necessario per perdere peso e "migliorare" la tua figura, che ne dici di impegnarti a praticare la pace con il tuo corpo? In altre parole, perché non fare uno sforzo consapevole per accettare, apprezzare, nutrire e godere del corpo che hai?
Ho preso in prestito la frase, "praticando la pace con il tuo corpo", dal mio amico Cissy Brady-Rogers, che è un terapeuta specializzato nel trattamento di donne con problemi di immagine e di corpo. Ha coniato la frase per sottolineare che fare pace con il proprio corpo è un processo continuo, piuttosto che qualcosa che si ottiene una volta per tutte. In una cultura che adora l'ideale sottile e ci incoraggia costantemente ad andare in guerra con i nostri corpi – per monitorare, controllare, limitare, punire, detestare, "aggiustare" e fissare su di essi – imparare a vivere armoniosamente nella propria carne è il viaggio di una vita.
Questo viaggio inizia quando ci svegliamo alla falsa promessa che la nostra società ci ha venduti, vale a dire che la nostra felicità risiede nella dimensione dei nostri corpi. Questa promessa fa parte di una devozione alla mondanità a livello culturale che ha molte delle caratteristiche della religione tradizionale, incluse credenze, immagini, miti, rituali e codici morali che ci insegnano a definire il nostro valore e scopo attraverso la ricerca di un "migliore" "(Leggi: più sottile) corpo. Imparare a riconoscere e criticare questa "Religione della Magrezza" è un primo passo cruciale sulla strada della salute e del benessere generale.
Questa critica comporta un cambio di paradigma: dall'illusione che perdere peso ti "salverà" (cioè, in qualche modo risolvendo i tuoi problemi e rendendoti felice) alla consapevolezza che varie industrie e mercati traggono profitto dal senso di inadeguatezza di così tanti di noi , in particolare le donne, si sentono per i nostri corpi. In effetti, questa nuova prospettiva comprende che i mercati per la perdita di peso in particolare beneficiano del senso di vergogna che sono così bravi a stimolare, in particolare nelle donne. Spostare il nostro paradigma significa quindi esaminare l'idea, per nulla scontata, che salute, felicità e bellezza arrivino in una dimensione uniforme e ristretta, e chiediamo: a chi giova quando compriamo questa convinzione?
Tali questioni sono fondamentali per la pratica della critica culturale, il che significa mettere in discussione le norme, i valori e le ipotesi dominanti che circolano nella nostra società e che sono ampiamente date per scontate; e vuol dire investigare su chi veramente servono queste norme, valori e ipotesi.
La critica culturale della Religione della Magrezza inizia con la semplice intuizione che le donne non nascono desiderando di essere più magre. Piuttosto, siamo indottrinati in questa credenza da una società che glorifica la figura femminile senza grassi. Anni di esposizione alle immagini dei media di donne "belle" che sono uniformemente sottili ci condizionano ad associare la bellezza alla bellezza. Sebbene sia virtualmente assiomatico nella nostra società, questa associazione è in realtà tutt'altro che naturale. Infatti, se fossimo vissuti poco più di cento anni fa, un corpo ben ammortizzato sarebbe l'ideale a cui saremmo incoraggiati ad aspirare, anche se probabilmente pochi di noi avrebbero sviluppato il tipo di intensa preoccupazione per la perfezione fisica che le donne esperienza oggi perché a quei tempi le persone non venivano bombardate giorno dopo giorno con le immagini dei mass media dell'ideale.
Nella nostra cultura saturo di immagini, non ci vuole molto tempo per interiorizzare la devozione della nostra cultura alla magrezza. Uno studio ha scoperto che l'ottanta percento delle ragazze di quarta elementare intervistate nelle aree di Chicago e San Francisco affermano di essere già state a dieta. Approssimativamente la stessa percentuale di donne a metà degli anni Cinquanta riporta il desiderio di essere più magri. Per molti, questo desiderio equivale a un'ambizione che dura tutta la vita. Qualunque sia la nostra epoca, a meno che non siamo consapevoli della sua influenza pervasiva e vigile nel contestare la sua autorità, facilmente, senza pensarci, interiorizziamo i dettami della nostra cultura sulla dimensione del corpo nella nostra psiche, corpo e spirito.
Ma quando identifichiamo i messaggi che la nostra società ci invia sull'importanza di essere magri, quando notiamo come gli annunci pubblicitari mirano alle nostre insicurezze e ci promettono soddisfazione attraverso un corpo snello; quando esaminiamo le immagini di riviste che equivalgono alla "salute delle donne" con una figura femminile senza grassi; quando chiediamo perché tutte le donne "sexy" in TV e nei film sono uniformemente sottili – questi messaggi hanno meno potere su di noi. Tale consapevolezza cosciente e critica ci dà la libertà di pensare in modo diverso: pensare per noi stessi. Quando iniziamo a renderci conto che siamo culturalmente condizionati a diffidare dei nostri corpi e credere che ci sia qualcosa di sbagliato in loro, possiamo ridirigere le nostre critiche dalle nostre cosce e pancia alle industrie e alle ideologie che cercano di trarre profitto dalle stesse sensazioni di vergogna e alienazione che stimolano.
Ecco alcune domande di base che puoi porre per praticare la critica culturale della Religione della Magrezza, in particolare in relazione alle immagini dei media (ad es. Pubblicità, riviste, film, TV, Internet, ecc.):
1) Quali messaggi mi dà questa immagine del mio corpo? Il messaggio è trasmesso in modo esplicito? O il messaggio è più nascosto? (Esercitati nella ricerca di entrambi i tipi di messaggio: l'ovvio e il sottile)
2) Chi ha prodotto questa immagine e cosa vogliono che io senta quando la vedo? Chi giova se acquisto nel messaggio che questa immagine sta trasmettendo?
3) Quale immagine di "salute", "felicità" e / o "bellezza" descrive questa immagine? Suggerisce che queste qualità abbiano una dimensione unica? Quali visioni alternative di "salute" e "bellezza" lasciano fuori?
4) Quali altre qualità o beni sono associati a corpi snelli (ad esempio, ricchezza, successo romantico, autocontrollo, ecc.)? In che modo queste associazioni si aggiungono all'appello della cifra stretta e concisa?
Queste sono solo alcune delle domande che potresti porre mentre sviluppi una prospettiva critica sulla devozione della nostra cultura alla magrezza. Vi sono innumerevoli altri e vi incoraggio a escogitare i vostri modi per smascherare le menzogne che ci è stato insegnato a credere sul valore ultimo del corpo snello.
Sebbene richieda intelligenza, praticare la critica culturale non è solo un esercizio accademico. Lo vedo anche come una specie di pratica spirituale perché si tratta di trasformare la nostra coscienza in modo da poter essere più svegli per noi stessi e per il mondo in cui viviamo. In questo senso, praticare la critica culturale della Religione della Magrezza è più di un antidoto al potere persuasivo dell'ossessione della nostra cultura di essere magro; è anche una fonte alternativa di scopo e auto-definizione, molto più significativa della ricerca superficiale di quell'ideale snello.
