Più di 100 anni fa un politologo tedesco chiamato Max Weber ha scritto un trattato che è stato discusso fino ad oggi. Propose che le credenze religiose avallassero e alimentassero lo spirito del capitalismo. L'argomentazione era che la salvezza passa attraverso il lavoro; tutto il lavoro è (o dovrebbe essere) per la gloria di Dio. L'ulteriore ricchezza, una conseguenza del duro lavoro, è un segno della grazia di Dio. I ricchi sono i prescelti, i poveri i dannati.
L'idea dell'etica del lavoro (protestante) è stata discussa da allora. Una vasta gamma di questioni, dall'aumento della delinquenza e dell'analfabetismo, a una diminuzione della produttività e dell'impegno, è stata attribuita alla fine dei principi fondamentali dell'etica del lavoro.
Alcuni sostengono che l'etica del lavoro non è andata via. Piuttosto è stato semplicemente trasformato. La gestione del tempo, il fai-da-te e l'ascetismo della consapevolezza della salute fanno tutti parte della nuova etica del lavoro. Inoltre, lo sport è stato protestantizzato con tutta l'enfasi sulla competizione, l'impegno e la disciplina. Nessun dolore, nessun guadagno … il vero nucleo delle credenze puritane. Hai successo solo con quelle 10.000 ore di pratica molto seria.
E ora vediamo i venti di una nuova moda; Spiritualità sul posto di lavoro. Per alcuni, questa idea è ossimorica come "etica aziendale" o "intelligenza militare". Ma questa è una riscoperta dell'idea weberiana della connessione tra credenze religiose e produzione economica? I teorici della cospirazione sono pronti a vedere connessioni tra manager manipolativi e lavoratori creduloni.
Ora ci sono documenti, libri, manuali sulla spiritualità del lavoro. Una volta ottenuto un manuale, sai che il campo sta iniziando a maturare. Ma un manuale di 500 pagine è una pietra miliare, una macina o una lapide?
Parte dell'idea di spiritualità sul posto di lavoro ha origine nel mondo sempre più popolare, ma privo di prove, di intelligenza multipla. Una di queste è presumibilmente l'Intelligenza Spirituale che include cose come la capacità di trascendenza: una capacità di investire attività quotidiane, eventi e relazioni con un senso del sacro e del divino e una capacità di "utilizzare la risonanza spirituale" (huh?) Per risolvere problemi nella vita di tutti i giorni. Allora, qual è questa nuova moda, presumibilmente associata alla produttività organizzativa?
Una rapida "navigazione del Web" indicava una proliferazione di siti Web, newsletter e conferenze sull'argomento. Tuttavia, è molto evidente che il concetto ha molteplici significati. Questi includono: agire con onestà e integrità in tutti gli aspetti del lavoro; trattare dipendenti, fornitori, azionisti e clienti in modo responsabile e attento; avere responsabilità sociale, ambientale ed ecologica servendo la "più ampia comunità sociale"; tenere gruppi di studio religiosi e / o incontri di preghiera / meditazione sul lavoro; ed essere in grado di discutere dei valori senza il dogmatismo e la sovrastruttura della religione organizzata.
Sicuramente c'è una gamma di valori che sembra cadere sotto l'ombrello della spiritualità: responsabilità, cura, collaborazione, onestà, integrità, giustizia, rispetto, servizio e affidabilità. La spiritualità è un mezzo, non un fine. Presumibilmente incoraggia domande come: le nostre decisioni aziendali sono basate esclusivamente sul profitto? I dipendenti devono sacrificare tempo privato / familiare per avere successo? Siamo egocentrici e dimentichiamo i principi del servizio agli altri nella comunità più ampia? Ma anche i dipendenti hanno un senso di meraviglia sul lavoro? Hanno un senso di comunità?
Un altro tema riscoperto all'interno della rubrica della spiritualità del posto di lavoro è il concetto di vocazione: lavorare coscientemente e celebrare tutti gli aspetti dello scopo del lavoro. In effetti, la vocazione vocazionale ha sempre avuto un significato sia secolare che spirituale: può significare sia una chiamata divina alla vita religiosa sia l'opera in cui una persona viene regolarmente impiegata. Implica che l'adattamento sia giusto tra persona e organizzazione, che si adattino l'un l'altro in termini di preferenze, valori e stili di vita.
Gli scettici e i cinici del concetto di spiritualità sul posto di lavoro hanno preoccupazioni come l'imposizione di concetti religiosi o l'etica di un particolare gruppo religioso su tutti. Altri sono preoccupati dalla superficialità e banalizzazione delle credenze religiose e spirituali. Alcuni sono preoccupati del costo, del tempo sprecato e delle potenziali molestie del "non spirituale". È stato suggerito che il movimento sia in realtà guidato dalla generazione del baby boom che ora è postmaterialista e molto più consapevole della sua mortalità. Ma sembra aver "colpito un nervo".
Un focus sulla spiritualità del posto di lavoro rende il luogo di lavoro da qualche parte per esprimere e soddisfare il proprio scopo più profondo. Il lavoro è parte integrante della vita e non si disinnesta il cuore o il cervello alla porta o all'ufficio della fabbrica. Non c'è compensazione nell'equilibrio della vita lavorativa: entrambi possono (forse dovrebbero) essere profondamente spirituali. Le persone portano a lavorare i loro atteggiamenti, credenze e valori riguardo sia agli affari materiali che a quelli spirituali. Anche all'interno di credenze religiose più formali storicamente non c'è stata una chiara distinzione tra lavoro e non lavoro. Uno non sospende la fede e i valori entrando nel posto di lavoro. L'etica e i valori personali sono rilevanti in quasi tutti gli aspetti del lavoro: dalla scelta stessa della vocazione al trattamento di colleghi e clienti.
