Cos’è l’esclusione spirituale?

John Welwood, che ha coniato il termine, è morto questa settimana.

Fonte: CCO Creative Commons

La scorsa settimana, John Welwood, eminente psicoterapeuta e autore nel campo della psicologia transpersonale, è scomparso. Tra le altre cose, Welwood ha coniato il termine “aggiramento spirituale”, e questo potrebbe essere un buon momento per onorare lui e le sue offerte.

Nel suo libro classico Verso una psicologia del risveglio, che è stato uno dei miei libri di testo durante il mio programma di dottorato, ha definito l’elusione spirituale come usando “idee e pratiche spirituali per aggirare il personale, l’impresa incompiuta”. se stessi, o per sminuire i bisogni, i sentimenti e i compiti di sviluppo di base. “L’obiettivo di tali pratiche, sosteneva, era l’illuminazione.

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Questa pratica potrebbe sembrare come se fosse sempre più importante in questi giorni, in un periodo in cui sembra esserci una grande quantità di inquietudini e incertezze nei nostri mondi interni ed esterni. Il fondamento dell’esclusione spirituale è fondamentalmente evitamento e repressione; e per alcuni individui, la spiritualità serve come un modo per elevarsi al di sopra o gestire il terreno traballante sottostante. Quando la pratica spirituale viene utilizzata per compensare tratti difficili come la bassa autostima, l’isolamento sociale o altri problemi emotivi, ha detto Welwood, corrompono l’uso effettivo della pratica spirituale. In altre parole, l’uso di queste pratiche per nascondere i problemi sembra una facile via d’uscita, anziché lavorare sui problemi attuali e sull’eziologia delle sfide.

Molti di noi conoscono persone che fuggono dai problemi andando a ritiri spirituali. Tuttavia, quando queste persone tornano a casa, anche se possono sentirsi illuminate per un breve periodo, alla fine sono innescate dalle questioni che li hanno inviati nei loro viaggi spirituali, in primo luogo. Tutta la paura, la confusione e il dramma sono ancora dove li hanno lasciati, e nulla è stato davvero realizzato.

Una donna che è stata allevata da una madre narcisistica ha affermato che per la maggior parte della sua vita ha ingoiato la sua rabbia e ha appena cercato di essere la “brava ragazza”. Raramente ha tirato fuori e ha tenuto tutto dentro. In giovane età, ha iniziato praticare la Meditazione Trascendentale e leggere libri spirituali come un modo per calmarla nei momenti difficili. Quando si avvicinava alla mezza età, un’amica le suggerì di cercare l’assistenza di un terapeuta in modo da poter lavorare sui suoi problemi di base, che non solo causavano problemi nelle sue relazioni, ma la portarono a impegnarsi in un bypass spirituale. Durante la terapia, ha imparato che era molto più sano esprimere le sue opinioni e non tenerle imbottigliate all’interno. Dire agli altri come si sentiva non era qualcosa che aveva imparato da bambino, e le abitudini che sono radicate nella fase iniziale sono spesso difficili da cambiare. Ma quando ha iniziato a esprimere i suoi pensieri, questa donna non solo si sentiva meglio, ma si rendeva conto di aver tratto beneficio da tutte le sue relazioni. Dopo aver affrontato questi problemi, ha continuato le sue pratiche spirituali di meditazione, preghiera, yoga, dieta sana, esercizio fisico e messa a terra, tutte le modalità che hanno supportato la sua trasformazione piuttosto che sostituirla.

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Welwood ha anche affermato che la rabbia è un’emozione o un’onda vuota che sorge nell’oceano della coscienza, spesso senza significato. Questo sentimento può anche portare a un bypass spirituale. La rabbia spesso deriva da emozioni represse che non vengono affrontate e può diventare opprimente. Quando prendi il tempo di riconoscere i tipi di emozioni difficili che vengono aggirate, impariamo come gestirle. La cosa più efficace da fare è riconoscere l’emozione, sedersi con essa e onorarla senza reprimerla, come fanno i buddisti. Fondamentalmente, non dargli alcun potere. Altri come Ingrid Clayton, nel suo articolo, “Attenti al bypass spirituale” (2011), sostengono che l’aggiramento spirituale è un meccanismo di difesa e sebbene abbia un aspetto diverso dagli altri meccanismi di difesa, ha lo stesso scopo.

Welwood ha detto che molti clienti sono venuti da lui con un impasse nella loro vita che la loro pratica spirituale non è stata in grado di penetrare o aiutare, sia che si tratti di un problema di personalità o di un problema di relazione. Era sempre stupito dal fatto che, sebbene questi individui avessero praticato sofisticate pratiche spirituali, spesso non praticavano l’amor proprio.

Dopo aver frequentato numerosi ritiri spirituali e aver incontrato molti leader nel campo, ho imparato l’importanza della compassione per me stesso e per coloro che si presentano come sfide. Mio padre era solito dire: “Non sai mai come le persone si sentono fino a quando non cammini nei loro panni” e la sua saggezza antiquata continua a suonare vera tre decenni dopo la sua morte.

Alcuni segni di esclusione emotiva:

• Non concentrarsi sul qui e ora; vivere in un regno spirituale per la maggior parte del tempo.
• Enfatizzare il positivo ed evitare il negativo.
• Essere ipocriti riguardo al concetto di illuminazione.
• Essere troppo distaccato.
• Essere eccessivamente idealista.
• Avere sentimenti di diritto.
• Esporre rabbia frequente.
• Impegnarsi nella dissonanza cognitiva.
• Essere eccessivamente compassionevole.
• Fingendo che tutto sia ok quando non lo è.

Riferimenti

Clayton, I. (2011). “Attenti al bypass spirituale”. Psicologia oggi. 2 ottobre

Welwood, J. (2000). Verso una psicologia del risveglio . Boston, MA: pubblicazioni Shambhala.