Entrare nella leadership

La magia dell’autoaccettazione.

Una storia hassidica racconta di un rabbino Zusha che chiama i suoi studenti sul letto di morte e dice loro che quando arriva dall’altra parte, non sarà giudicato per non essere un buon Mosè; sarà giudicato solo per non essere un buon Zusha.

Questa storia cattura, per me, uno dei compiti più impegnativi di sostenere le persone nell’entrare e nello sviluppare la loro leadership. Di volta in volta, ho trovato persone che si paragonano a me o ad altri leader ammirati e rinunciano a se stessi e al percorso perché non “misurano”. Ogni volta, torno alla verità fondamentale che l’unico leader che ognuno di noi può essere è basato su chi siamo ciascuno. Quando entriamo in leadership, siamo chiamati a guidare con i nostri punti di forza e a compensare le nostre debolezze.

Fonte: foto di John Hain, Pixabay, con licenza CC per 2.0

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Questa verità, per me, è stata sia un sollievo che una disciplina impegnativa. Richiede un profondo cambiamento nel nostro rapporto con noi stessi: dal giudicare all’osservare noi stessi, dal minimizzare al celebrare i nostri punti di forza, dal criticare all’accettazione tenera dei nostri limiti, dal motivarci con i “doveri” al collegamento con lo scopo e la scelta sul creare il cambiamento dentro noi stessi e dal nascondersi a chiedere supporto per le nostre sfide.

Ognuno di questi cambiamenti mette in discussione il retaggio e l’educazione patriarcale con cui quasi tutti noi siamo cresciuti, trascendendo la vergogna, la paura e il dubbio perpetuo che contiamo. Questo approccio afferma, con audacia e rumorosità, che noi contiamo, chiunque siamo.

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Molti anni fa, ad una reception, ho raggiunto un secondo cookie. Abbastanza immediatamente, emerse un auto-giudizio. Non ha interferito un po ‘con il prossimo biscotto, o il prossimo. Sono rimasto affascinato dall’esperienza, perché ho realizzato, visceralmente, che il giudizio era in realtà una distrazione. Mi ha impedito di osservare veramente me stesso e di prendere la mia scelta di raggiungere il biscotto nonostante il mio impegno generale a non mangiare biscotti.

Fonte: autore sconosciuto, pxhere, concesso in licenza CC per 2.0

L’idea che l’auto-giudizio è una distrazione dall’auto-osservazione ha messo radici e nuove porte hanno iniziato ad aprirsi. Ho riconosciuto l’amore e l’onestà su cui si basa l’osservazione di sé e la libertà che crea. Invece di valutare ogni cosa che scopro come buona o cattiva – l’eredità dell’educazione patriarcale – io semplicemente nota, sento e poi raggiungo la scelta su ciò che voglio fare; mirando a nessun attaccamento, nessuna arroganza, nessuna critica, e quando si presentano, mirano a piegarli nel processo. Quello che trovo dentro è semplicemente. Ed è totalmente parte di me, chi sono, come mi mostra, cosa ho assorbito e interiorizzato attraverso la mia vita nel mondo.

Questa capacità è il fondamento di essere in grado di valutare delicatamente noi stessi e fare delle scelte sulla nostra leadership. Ci permette di guardare più chiaramente dove possiamo iniziare ad agire e cosa fare con il resto.

Vedere la bellezza di chi siamo

Inoltre, un’importanza fondamentale per entrare più pienamente nella leadership è nominare accuratamente tutti i nostri punti di forza: qualità, doni, privilegi, connessioni o abilità che abbiamo. Ho imparato una quantità enorme di questo da mia sorella Arnina. Recentemente, in una e-mail a un gruppo di cui facciamo parte entrambi, ha scritto quanto segue dopo aver espresso il godimento nella bellezza di un suo compimento:

Ti prego di essere con me in quello che potrebbe sembrare arrogante, ma in realtà è umile … Alcuni anni fa ho capito che posso divertirmi o cose che sono “io” o “mio” con lo stesso piacere che vorrei se fossero altre persone. E la semplice ragione è che non ho creato me né questi aspetti di questo “me”. Così li posso godere con la stessa gioia o stupore che sentirò se non fosse “me”, e persino profondamente grato per il fatto che mi è stato dato loro come regali.

Fonte: Self Reflection di Alisha Vollkommery, Pixabay, con licenza CC per 2.0

Sviluppare questa particolare versione di umiltà, la vera dis-identificazione con i nostri punti di forza e, da lì, la capacità di goderne, può quindi diventare carburante per la nostra leadership e chiarezza su cosa chiamare quando abbracciamo la leadership, quando pianifichiamo le nostre azioni, quando scegliamo come rispondere in un momento di sfida. Queste sono le qualità di base su cui ci appoggeremo e costruiremo la nostra leadership.

L’ho imparato anche nei primi anni ’90, quando ero, per un breve periodo, esposto a una forma esoterica di meditazione ebraica in cui, a un certo punto, ci si concentra sul notare che siamo un “luminare divino”. di quella meditazione ha reso abbondantemente chiaro che, per la maggior parte, non possiamo concentrarci in questo modo senza perderci istantaneamente nel piacere di esso, nell’attaccamento all’essere così, e quindi scomparire dalla coscienza e dalla scelta. In quella versione della pratica, l’istruzione è quindi di tornare al punto zero della meditazione, che riguarda il focalizzarsi sullo scopo della meditazione: allineare noi stessi con il portare bene al mondo, ciò a cui quel sistema si riferisce come ” La volontà di Dio. “Anche se per me, un non-teista, questo stesso termine è del tutto privo di significato, riconosco completamente al suo interno la stessa qualità che Arnina ha apportato: la qualità, il piacere della qualità, è al servizio della vita, non per consumo privato. Più dedichiamo i nostri punti di forza a servire la vita, più piacere possiamo goderci senza perdersi.

Un’ultima cosa prima di spostare l’attenzione sull’impegno con i nostri limiti. Come un partecipante di una classe mi ha ricordato recentemente, non tutti i nostri doni sono pienamente abbracciati dalla cultura dominante. Ad esempio, come donna, nella maggior parte delle culture, certi aspetti della mia forza, la mia franchezza, la mia volontà di dire la mia verità e chiedere quello che voglio, non sono decisamente benvenuti. Anche vederli come regali richiede lavoro. Come diceva quel partecipante, a volte abbiamo bisogno di piangere le sfide culturali prima di poter assaporare appieno chi siamo.

Accettare i nostri limiti con tenerezza

Il lutto è anche la qualità che più desidero essere in grado di portare ai miei limiti. Personalmente sono cresciuto con una serie infinita di critiche su quasi tutto su di me tranne la mia intelligenza. L’agente principale di questa critica era mio padre, e non è mai finito lì. Fino a quando avevo 23 anni, non ricordo una sola persona che mi abbia mai dato il messaggio fondamentale che era semplicemente OK essere quello che ero. Questo mi ha messo su un percorso che significava essere in costante lotta con me stesso e il mondo. Anche dopo decenni di lavoro significativo che mi ha portato in un luogo di grazia e di piena accettazione di me stesso, mi accingo spesso spesso quando qualcuno vuole darmi un feedback, prima di sapere cosa stanno per dire e prima di poter respirare completamente e ricorda la pienezza e la gloria del solo essere vivo, umano, disponibile, aperto, nella scelta, ricettivo, in collaborazione con tutta la vita, esattamente da dove mi trovo.

La libertà, il tipo di libertà che desidero ardentemente che tutti noi abbiamo, emerge dall’accettazione radicale di sé, dalla tenerezza per la realtà che, attraverso la nascita di chi sono, e attraverso tante circostanze di vita, non ho intenzione di agire al 100% in linea con chi desidero essere. È la libertà dall’incessante chiacchiera interiore che è l’interiorizzazione dell’addestramento patriarcale: l’infinito messaggio che c’è qualcosa di sbagliato in noi, che dobbiamo costantemente modificare noi stessi e lavorare sodo per essere qualcun altro.

L’auto-accettazione sta lasciando andare la pulsione perpetua a lavorare su noi stessi e riposare in ciò che siamo, esattamente lì. Quindi possiamo applicare più pienamente e gentilmente gli strumenti di discernimento che vengono con l’autoosservazione per vedere: cosa c’è lì, immutabile? Quali sono gli aspetti di me stesso Voglio veramente impegnarmi nella trasformazione? Cosa c’è semplicemente oltre ciò che posso o voglio fare in questa vita, o almeno per un po ‘?

Fonte: Moving a Big Rock di Parvati River, Flickr, con licenza CC per 2.0

Sia attraverso la fisiologia o l’esperienza cumulativa, alcune cose semplicemente non cambieranno. Per esempio, non avrò un ricordo migliore di me, non a 62 anni con una menopausa precoce a 41 anni a causa della chemioterapia. Semplicemente non succederà. Posso piangerlo, specialmente il modo in cui a volte colpisce le altre persone e, ancor più dolorosamente, il modo in cui le persone a volte le prendono personalmente quando dimentico qualcosa di loro. Il lutto dei nostri limiti libera ogni senso di colpa o vergogna che potremmo avere su di loro e ci avvicina alla piena accettazione.

Questa accettazione è ancora più difficile quando la limitazione in questione può essere modificata, almeno in linea di principio. Mi ci sono voluti molti anni per raggiungere questo tipo di accettazione in linea di principio, e ho ancora bisogno di ricordarmi ogni volta di questa scelta. E, nel nostro attuale clima culturale, nominare e affermare la scelta di lasciar andare “lavorando su me stesso”, nonostante le continue sfide con alcune persone, non è stato solo positivo. Ci vuole coraggio per accettare, oltre ai miei limiti, anche il modo in cui gli altri percepiranno e risponderanno a me. Ho perso un’altra amicizia nell’ultimo anno, alimentato, in parte, da una tale affermazione che ho reso pubblicamente in un pezzo intitolato Staying Open to Life Against Losses. Niente di semplice nell’essere noi stessi senza nascondere la verità.

Creare obiettivi chiari e fattibili per noi stessi

Se decidiamo o meno di porre fine a ciò che ho definito il “progetto di auto-miglioramento”, l’interdipendenza significa fondamentalmente, tra le altre cose, che continuiamo a imbattersi in persone e nella vita e riceviamo feedback espliciti e impliciti da ciò che ci circonda. Per quanto ne so, se ascoltiamo attentamente il feedback, è probabile che sia sempre più di quanto possiamo integrare pienamente e con cura. Ci sarà sempre una scelta da fare su ciò a cui diamo la priorità lavorando e su ciò che lasciamo andare mirando a cambiare e ad aggiungere alla pila di quelle cose che piangiamo e accettiamo.

Come, quindi, scegliamo?

Se il fondamento della scelta è la mia capacità di guidare, di assumermi la responsabilità per il tutto, di vivere in modo non violento, di impegnarmi in modo interdipendente con la vita, di servire – che sono tutte categorie altamente sovrapposte per me – allora questo impegno può servire a costruire i criteri Io uso per la scelta.

Personalmente scelgo in base allo scopo e basato sui valori. Quando ricevo feedback, controllo con me stesso per vedere se assumere la disciplina della creazione di pratiche per l’auto-trasformazione basata sul feedback potrebbe contribuire al mio scopo (nella vita o in un contesto specifico) e se aumenterebbe o meno il mio capacità di vivere in linea con i miei valori.

Non posso e non ho nemmeno l’aspirazione di diventare perfetto. Voglio essere completamente libero dallo stress costante di “lavorare su me stesso”. E voglio sviluppare una disciplina amorevole per lavorare su qualunque cosa scelga di lavorare piuttosto che sulla dura motivazione che deriva da dovrebbe, paura, vergogna , desiderio di ricompensa o persino abitudini di attaccamento alla perfezione.

Quella disciplina include sia il lutto degli effetti delle mie azioni attuali che la compassione per le scelte che sto facendo, e solo allora mirando a trovare nuovi modi di agire che attengano sia ai bisogni che le mie azioni attuali si incontrano sia a quelle che le mie azioni attuali non fanno. t incontrare. Un ordine alto, senza dubbio. Il post che ho scritto qualche anno fa su intenzioni ed effetti potrebbe fornire alcuni suggerimenti per questo lavoro, e la sezione sulle pratiche nel mio libro Spinning Threads of Radical Aliveness potrebbe offrire ispirazione per come integrare nuovi comportamenti nella vita quotidiana.

Chiedere supporto per condurre efficacemente

Alla fine, se lavoriamo a cambiare o no, saremo sempre un mix di punti di forza e di sfide. Così molti di noi commettono l’errore di aspettare la perfezione prima di intraprendere qualsiasi atto di leadership. Se mai ci fosse il lusso di quell’attesa, nel nostro clima attuale, in entrambi i sensi della parola, invito appassionatamente tutti noi a cambiare quell’abitudine e ad entrare in un impegno attivo con la vita intorno a noi, al di là solo di noi stessi e dei nostri cari. Siamo tutti necessari per l’immenso compito di invertire la marcia incosciente verso l’estinzione che abbiamo vissuto sin dagli albori del patriarcato e che ha accelerato negli ultimi decenni.

Come, quindi, possiamo entrare in comando quando siamo ancora, tutti noi, così lontani da qualsiasi perfetto ideale di leadership che potremmo avere?

Ritorno alla cornice semplice con cui ho iniziato: guida con i nostri punti di forza e compensa le nostre sfide. Compensare le nostre sfide è qualcosa che possiamo fare solo andando contro l’ethos dell’autosufficienza che ci tiene così isolati gli uni dagli altri ed è, a sua volta, parte della versione moderna dell’eredità patriarcale, che colpisce sia gli uomini che le donne, anche se diversamente.

Compensare significa creare strutture di supporto. Alcuni di loro sembrano sistemi a cui possiamo accedere da soli. Per me, con i miei problemi di memoria, significa impostare sistemi con promemoria, per esempio. La maggior parte del risarcimento, tuttavia, credo richieda il sostegno di esseri umani viventi, non della tecnologia. Per me, questo significa chiedere agli altri supporto per ricordare di fare cose.

Significa anche avere un supporto attivo e continuo di altri umani che possono sostenerci quando ci sbricioliamo o collassiamo, offriamo empatia, coaching, consigli e aiuti materiali, e ricordiamo il nostro intrinseco valore umano quando ne dubitiamo. Ho scritto sulla struttura di supporto che ho, cercando coraggiosamente di rivelare quanto sia difficile condurre contro il grano, e quanto supporto sia di vitale importanza quando l’intera cultura dominante è impostata in modo diverso dal semplice percorso di prendersi cura dei bisogni.

È tempo di riconoscere, più seriamente, quanto l’avversione alla vita, e quindi ai bisogni, esista nella cultura in generale. Recentemente ho ricevuto questa citazione da Atlas Shrugged , il libro di Ayn Rand che è una parte fondamentale dell’ethos libertario di destra che governa gli Stati Uniti e che minaccia il resto del mondo. Lo condivido qui, quindi sappiamo cosa stiamo affrontando:

Una morale che sostiene il bisogno come pretesa, detiene il vuoto – la non esistenza – come suo standard di valore; ricompensa un’assenza, un difetto: debolezza, incapacità, incompetenza, sofferenza, malattia, disastro, mancanza, colpa, difetto – lo zero. (dalla parte 3, capitolo 7, pagina 1.032)

Più di ogni altra cosa, quindi, la leadership dei nostri tempi significa abbracciare la volontà di chiedere ciò di cui abbiamo bisogno per servire così come sappiamo come. Questa è la posizione più forte che possiamo assumere contro la mossa fondamentale che è stata l’istituzione del patriarcato: un rifiuto dell’irriducibile vulnerabilità e dipendenza che è all’origine dell’avversione ai bisogni, alla vita, alla natura. Questo è, appunto, il motivo per cui il percorso di abbracciare la vulnerabilità e l’umiltà è così fondamentale per sciogliere l’attaccamento al controllo con l’amore.