I cinque fardelli di incapsulamento

Le proprietà del campo cosciente possono essere spiegate da “incapsulamento”.

(Questa è la parte 2 di una serie di blog in due parti.)

Dai uno sguardo qui sotto alla famosa illusione di Müller-Lyer. Ogni studente di psicologia sa che le due linee orizzontali sono effettivamente della stessa lunghezza, anche se le linee certamente non appaiono in questo modo. La conoscenza della lunghezza reale delle linee non può spegnere o cambiare la natura dell’illusione. Quindi, si dice che l’illusione è “incapsulata”, isolata dall’influenza della conoscenza di ordine superiore (che le due linee sono effettivamente della stessa lunghezza). In breve, a causa dell’incapsulamento, l’illusione di Müller-Lyer non può essere modificata o disattivata come risultato delle proprie convinzioni, desideri o conoscenze. Molti processi percettivi sono incapsulati in questo modo. Allo stesso modo, gli stati coscienti, come il dolore, la nausea e il senso di colpa, possono essere incapsulati. Quando si riceve un’iniezione dal medico, ad esempio, il dolore associato all’iniezione non può essere disattivato dalla consapevolezza che l’iniezione andrà a beneficio della salute. Allo stesso modo, mentre si tiene il respiro mentre si è sott’acqua, non si può spegnere il desiderio di inspirare, né i sentimenti negativi associati che trattengono il respiro (che è la cosa adattabile da fare in quel contesto).

Illusione di Müller-Lyer

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Fonte: Wikipedia: dominio pubblico

In casi come questi, l’incapsulamento sembra svantaggioso. Tuttavia, nel corso dello sviluppo, l’incapsulamento è adattivo: non sarebbe adattivo a spegnere stati come il dolore, la colpa o la nausea a volontà, perché il ruolo che questi stati svolgono nel guidare il comportamento sarebbe sparito. Immaginate solo le conseguenze negative che si presenterebbero se un bambino piccolo potesse disattivare i segnali del dolore a volontà. È probabile che il comportamento di un tale bambino diventi più rischioso. In breve, molti percezioni, impulsi e sensazioni corporee sono incapsulati e dovrebbero esserlo. Per quanto riguarda gli stimoli e le inclinazioni comportamentali ad essi associati, si può sopprimere il comportamento manifesto (ad esempio, per afferrare un cupcake che appartiene a qualcun altro), ma non gli stimoli associati a tali comportamenti (ad esempio, il desiderio di mangiare il cupcake). Si può sopprimere l’azione, ma non l’impulso.

A causa dell’incapsulamento, ogni “contenuto cosciente” nel campo cosciente non in un certo senso “conosce” la natura degli altri contenuti coscienti che compongono il campo. (Un “contenuto cosciente” è tutto ciò di cui si è consapevoli, il campo cosciente contiene tutto [tutti i contenuti coscienti] di cui si è consapevoli in un momento.) A causa dell’incapsulamento, anche ciascun contenuto nel campo cosciente non sapere se è pertinente agli obiettivi e alle azioni attuali.

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Questo porta a una domanda: come mai il comportamento non riflette sempre l’incapsulamento, e come si può, ad esempio, trattenere il respiro mentre si è sott’acqua, non afferrare il cupcake di qualcun altro o riferire che le due linee nell’illusione di Müller-Lyer sono in realtà del stessa lunghezza? Questo perché il comportamento normale non è dettato da nessun singolo contenuto cosciente, ma piuttosto dall’intero campo cosciente. Il campo cosciente consente quindi “l’influenza collettiva” di tutti i contenuti coscienti attivati ​​in un dato momento. Quando la coscienza fallisce, il comportamento non è “integrato” in questo modo. Per esempio, nella sindrome della mano anarchica, la mano anarchica potrebbe afferrare un cupcake che appartiene a qualcun altro o potrebbe sbottonarsi un bottone nella manica. È importante notare che queste azioni non sono comportamenti non sofisticati (né un robot né un bambino di 3 anni possono sbottonare i vestiti). Piuttosto, queste azioni sono azioni “non integrate” che riflettono l’incapsulamento e non un campo pienamente operativo consapevole.

Quindi, da un punto di vista teorico, il campo cosciente potrebbe essere interpretato come una “cornice” che offre una selezione di azioni adattative, in particolare per il sistema muscolo scheletrico, che è il sistema effettrice per ciò che nella vita quotidiana è chiamato “comportamento volontario”. il campo cosciente stesso è passivo, come un finestrino dell’auto, ma essenziale per i contenuti coscienti incapsulati per influenzare collettivamente l’azione.

Affinché l’incapsulamento produca un comportamento adattivo, devono essere soddisfatte diverse condizioni. Queste condizioni potrebbero essere interpretate come i cinque carichi di incapsulamento. Primo, perché nessun contenuto sa se è rilevante o meno per l’azione, e inoltre non conosce la natura degli altri contenuti che compongono il campo cosciente, il campo cosciente deve essere molto accurato e rappresentare il maggior numero possibile di contenuti (potenzialmente attuabili) , nel caso in cui. Questo spiega perché, anche se il campo cosciente è per un comportamento adattivo, si è spesso consapevoli di cose alle quali non è necessario rispondere. Quindi, l’incapsulamento spiega perché il campo sia così capiente e inclusivo.

Rappresentazione schematica del campo visivo, che è uno dei tanti campi sensoriali che compongono il “campo cosciente”

Fonte: Wikipedia: dominio pubblico

In secondo luogo, al fine di beneficiare della selezione dell’azione, ogni contenuto (ad esempio, il colore blu contro l’odore della lavanda) deve differenziarsi da tutti gli altri contenuti nel campo, poiché un contrasto non evidente nel campo non può riflettersi in un’azione volontaria. Ogni contenuto deve differenziarsi non solo dai contenuti all’interno della stessa modalità (visione), ma anche dai contenuti di altre modalità (odore). Questi contrasti devono sorgere anche se tutti i contenuti devono in qualche modo esistere nello stesso spazio decisionale e quindi condividere lo stesso formato sottostante.

In terzo luogo, a causa dell’incapsulamento, la disposizione spaziale della scena dello stimolo deve rappresentare le coordinate spaziali nel modo più completo possibile. Ciò si verifica per molte modalità sensoriali (ma non per l’olfatto). Questo perché spesso accade che lo “stimolo discriminativo” che determina quale azione debba essere eseguita non è un singolo stimolo, ma piuttosto la distanza spaziale tra due stimoli, come nel caso della guida. Quindi, il nostro campo cosciente deve avere una rappresentazione ricca e approfondita delle dimensioni spaziali del mondo esterno. Il campo non sa quale di queste relazioni spaziali potrebbe essere essenziale per la selezione di azioni adattive.

In quarto luogo, affinché l’azione sia adattabile, un tale modello spaziale del mondo deve includere l’emergere della prospettiva in prima persona, a causa delle esigenze della selezione dell’azione, ad esempio, quando si decide di raggiungere una grande (ma lontana) banana sulla propria destra o una banana più piccola (ma vicina) sulla sinistra. La prospettiva in prima persona è essenziale per questo tipo di selezione di azioni. (Questa prospettiva in prima persona emerge anche nel mondo dei sogni.) In quinto luogo, a causa dell’incapsulamento, e affinché l’azione sia adattabile, i contenuti che compongono il campo cosciente devono essere tutti paragonabili ad un certo livello, poiché devono esistere come token in uno spazio di decisione comune. Questi contenuti includono informazioni sull’ambiente immediato, le rappresentazioni di azioni previste (ad esempio, immagini mentali di azioni da produrre), gli effetti dell’azione reale (es. Feedback propriocettivo) e persino le cognizioni di alto livello. Tutti questi contenuti, che tendono ad avere un formato simile alla percezione, sono campionati non da altri contenuti coscienti (che violerebbero l’incapsulamento), ma piuttosto dai sistemi di azione nel Sistema di output dei muscoli scheletrici. Questi sistemi sono inconsci. In breve, l’incapsulamento spiega perché il campo cosciente, anche se al servizio dell’azione adattiva, contiene contenuti che non sono rilevanti per l’azione, e perché ha una prospettiva in prima persona ed è così approfondito (sia in termini di contenuti che di rappresentazione di coordinate spaziali).

Riferimenti

Morsella, E., Godwin, CA, Jantz, TK, Krieger, SC, e Gazzaley, A. (2016). Homing in sulla coscienza nel sistema nervoso: una sintesi basata sull’azione. Scienze comportamentali e cerebrali [articolo target], 39, 1-17.