I timori dell'autocompiacenza ti trattengono?

La paura della compassione interferisce con gli sforzi terapeutici

L'auto-compassione è un aspetto fondamentale della cura di sé, e va di pari passo con l'essere in grado di essere gentile e curioso nei confronti di se stessi, piuttosto che aspro e incolpevole. Probabilmente, sentirsi gentili e nutrire verso se stessi dovrebbe essere la regola e non l'eccezione, gentile ma ferma mentre si mantiene responsabile, autonomo e positivo mentre si autogestisce, e generalmente ottimista e interessato all'apprendimento e alla crescita quando la vita presenta delle sfide, e rilassato e ricettivo quando le cose vanno bene.

La compassione per gli altri è essenziale per creare un ambiente sociale in cui il calore e la collaborazione preparino il terreno per una navigazione costruttiva del conflitto e un tempo più piacevole insieme quando le cose vanno senza intoppi. Sia che si tratti di crescita personale in generale, sia di fattori che possono ostacolare o facilitare la psicoterapia in particolare, la compassione per gli altri e se stessi e le paure di compassione, sono importanti per identificare e lavorare al fine di ottenere risultati concreti.

La ricerca sostiene la presenza di un ruolo chiave per le prospettive basate sulla compassione. Come nota Gilbert e colleghi (2014), "Poiché la compassione e le emozioni associate associate alla compassione giocano un ruolo fondamentale nella regolazione delle emozioni, è probabile che le persone bloccate o timorose di accedere a queste emozioni siano in difficoltà con la regolazione emotiva e il processo psicoterapeutico. La ricerca sulle paure della compassione e delle emozioni affiliative suggerisce che questi sono importanti obiettivi terapeutici ".

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La compassione formativa può catalizzare cambiamenti positivi e facilitare gli sforzi terapeutici

Migliorare l'auto-compassione può migliorare i risultati terapeutici, in generale e per gruppi specifici, ad esempio in sopravvissuti adulti di abuso sessuale (McLean et al., 2017), depressione (Zhang et al., 2017) e nei disturbi alimentari (Kelly et al. ., 2013). Miron e colleghi (2015) hanno scoperto che la paura dell'auto-compassione, aggravata da una mancanza di flessibilità psicologica, era associata a sintomi post-traumatici più gravi. Gli studiosi hanno suggerito che l'auto-compassione compromessa può essere profondamente implicata in esiti avversi dopo l'abuso infantile, e che l'allenamento di autocompassione può essere un potente strumento per migliorare i risultati (Miron et al., 2016). Nella mia esperienza clinica e personale, ho trovato che l'allenamento basato sulla compassione e la gentilezza amorevole si avvicinano per essere efficaci, anche trasformativi (vedi sotto per le risorse relative alla promozione della compassione e dell'amorevolezza). Costruire la compassione, per sé e per gli altri, può facilitare il perdono, la gratitudine e in generale rafforzare la resilienza, compensando gli effetti di un eccessivo coinvolgimento empatico, aumentando la neuroplasticità e spostando l'equilibrio dalle interpretazioni emotive negative a positive (Klimecki et al., 2014; Klimecki, 2015 ). Se siamo veramente compassionevoli, credo che non siamo in grado di provare compassione in modo diverso per noi stessi che per gli altri; compassione ed empatia lavorano insieme per trovare un equilibrio e tirarci fuori dalla dicotomia tra egoismo e altruismo.

Perché le paure di compassione e bassa auto-compassione impediscono di recuperare?

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Soprattutto quando abbiamo sperimentato le avversità crescere e, soprattutto, quando i caregiver non hanno fornito un senso di attenzione alla gentilezza, alla compassione e all'amore incondizionato, potremmo aver sviluppato abitudini motivazionali derivanti dalla paura e dall'autocritica. Potremmo sentire dentro di noi che non siamo buoni, nemmeno riprovevoli in qualche modo, che non meritiamo nulla di positivo, e anche che cercare di avere bisogni di base per la cura e la connessione umana incontrata sono un segno di egoismo. Dovremmo essere "altruisti", che a volte significa davvero essere auto-sacrificanti al punto di essere masochisti. Queste storie sono fin troppo familiari, purtroppo. Piuttosto che essere motivati ​​da orgoglio sano e desiderio sincero, in assenza di auto-compassione e amor proprio, siamo motivati ​​dall'evitare la punizione, i duri attacchi di sé e il parlare di sé negativo. Facciamo le cose non perché vogliamo, ma perché dobbiamo.

Piuttosto che provare un senso di azione e di scelta, ci sentiamo messi all'angolo e spesso disperati. Invece di provare un senso di significato e scopo nelle nostre azioni, potremmo sentirci privi di significato e inutili, che stiamo semplicemente seguendo le mozioni. Al posto dell'autoregolazione equilibrata e delle buone abitudini di auto-cura, potremmo diventare rapidamente disregolati e usare mezzi autodistruttivi per gestire stati emotivi spiacevoli, inclusi cibo, alcol e sostanze e relazioni problematiche con gli altri, o persino dissociazione. Quando realizziamo qualcosa, potremmo non essere in grado di apprezzarlo o prendere alcun merito o senso di orgoglio per la salute. Possiamo dare tutto il merito a qualcun altro nel tentativo di apparire umili o altruisti, o possiamo minimizzare i nostri contributi, o possiamo gonfiare eccessivamente le nostre vittorie e alienare gli altri. Tendiamo a provare sfiducia nei confronti degli altri, poiché i caregiver sono spesso stati fonte di negligenza, abuso, incoerenza e persino tradimento.

Con queste abitudini apparentemente radicate, fare uso di una buona cura, ad esempio da noi stessi, dai propri cari, dalle professioni terapeutiche, sul posto di lavoro e così via, è pieno di paura e di pericoli percepiti. Invece di andare nella giusta direzione, evitiamo auto-compassione e gentilezza dagli altri perché possono essere spaventosi, non familiari e incerti. Ho scelto di evidenziare gli ostacoli alla compassione piuttosto che valutare direttamente la compassione perché identificare i blocchi stradali può aiutare a individuare le aree in cui le abitudini adattive saranno più efficaci. Le paure della scala di auto-compassione possono aiutarci a tracciare le aree di vulnerabilità in cui possiamo lavorare sulla nostra capacità di praticare la compassione per noi stessi e gli altri.

Paure della scala di auto-compassione

Al fine di aiutare le persone a comprendere le barriere dell'autocompiacimento, Gilbert e colleghi (2011) hanno sviluppato il "Timore della scala di autocompassione". Questa scala è basata sull'evidenza e convalidata, considerando tre dimensioni: 1) Esprimere compassione per gli altri; 2) rispondere alla compassione degli altri; e 3) Esprimere gentilezza e compassione verso se stessi. Ogni articolo è valutato da quanto siamo d'accordo o in disaccordo con la dichiarazione associata, e le istruzioni sono di seguito. Si prega di notare che gli oggetti sulla scala sono progettati per individuare le questioni fondamentali relative a come ci sentiamo rispetto a se stessi e agli altri, e quindi essere consapevoli e pronti per la possibilità di forti reazioni emotive. Se sei preoccupato potresti avere una reazione molto negativa, ti consiglio di non completare questa scala, e invece di salvarla per un po 'di tempo puoi lavorarci sopra con qualcuno di supporto (ad esempio qualcuno vicino a te che può esaminarlo prima, un terapista , un allenatore, ecc.).

PAURA DELLA SCALA DELLA COMPASSIONE

Persone diverse hanno visioni diverse di compassione e gentilezza. Mentre alcune persone credono che sia importante mostrare compassione e gentilezza in tutte le situazioni e contesti, altri ritengono che dovremmo essere più cauti e preoccuparci di mostrarlo troppo a noi stessi e agli altri. Siamo interessati ai tuoi pensieri e credenze riguardo alla gentilezza e alla compassione in tre aree della tua vita:

1. Esprimere compassione per gli altri
2. Rispondere alla compassione degli altri
3. Esprimere gentilezza e compassione verso se stessi

Di seguito sono riportate una serie di affermazioni che vorremmo che rifletteste attentamente e quindi cerchiassero il numero che meglio descrive il modo in cui ciascuna affermazione si adatta a voi.

Valuta ogni articolo su una scala da 0 1 2 3 4 dove "0" indica "Non sono affatto d'accordo", a "Abbastanza accetto" a "4" che indica "Completamente d'accordo". Per ottenere un punteggio, sommare il numero per ottenere un totale per ogni sezione e, in generale. Più alto è il punteggio, maggiori sono le paure di compassione.

Ulteriori considerazioni

Se hai seguito l'esercizio sopra riportato, potresti aver ottenuto alcune sorprese (o forse no), potresti aver vissuto pensieri ed emozioni autoreferenziali rilevanti, e potrebbe richiedere del tempo per elaborare. Spesso, quando ho usato questo lavoro, è stato complessivamente positivo, aiutando a definire le aree di lavoro, favorendo l'ottimismo anche se suscitando tristezza o frustrazione, e anche fornendo sollievo che molte persone possano relazionarsi con l'esperienza di lottare per dare e ricevere cure dagli altri e verso se stessi. Il recupero dalle avversità può richiedere lavoro e la formazione basata sulla compassione non è un sostituto per gli sforzi a lungo termine. Cercare soluzioni rapide ha senso quando possono produrre cambiamenti positivi in ​​poco tempo, ma possono ritorcersi contro quando sono inefficaci o interferire con gli sforzi a lungo termine verso il cambiamento, sostituendo la realtà dello sforzo persistente con la fantasia di un proiettile magico.

Il lavoro basato sulla compassione può aiutarci ad approcciare noi stessi (e gli altri) con un'attitudine più gentile, amorevole, curiosa e più flessibile che può essere solo una spinta nella giusta direzione per essere utile, e gettare le basi per abitudini costruttive più durature di come affrontiamo questioni problematiche, nonché esperienze gioiose. La differenza tra avere una mentalità incolpevole e una mentalità compassionevole può essere la differenza tra avere quel momento di riflessione auto-connesso durante il quale prendiamo una decisione migliore, e quel momento in cui prendiamo una decisione veloce a volte ci pentiamo. L'obiettivo è imparare a prendere decisioni in modo riflessivo e riuscire a rallentare quando necessario.

risorse:

Dr. Kristen Neff, Mindful Self-Compassion

Più buono in azione, Berkeley

CCARE, Stanford

Partnership Emory-Tibet, formazione compassionevole basata sulla compassione

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