La natura dell'essere

Una delle frasi più note nella letteratura inglese è quella con cui Amleto inizia il suo monologo nella commedia di Shakespeare La tragedia di Amleto con le parole: "Essere o non essere, questa è la domanda …" Ora nel contesto del gioco , Amleto, gravato dalla morte di suo padre e dai sensi di colpa delle madri, sta facendo la domanda mentre contempla il suicidio. Eppure è una domanda che è rilevante per ognuno di noi nella nostra normale vita quotidiana. Per dire che uno è in uno stato di " essere" è semplicemente riconoscere che uno è vivo – mentre la parte " non essere" significa che uno è morto. E come riconciliare queste due "realtà" è davvero la domanda inevitabile che ci siamo chiesti da quando la coscienza umana è divenuta pienamente operativa. (Eppure alcuni animali – forse cani ed elefanti – sono a conoscenza di questa enigmatica situazione di vita e di morte?)

Essenzialmente, i filosofi devono l'esistenza della loro professione al fatto che siamo mentalmente caricati di questa consapevolezza di "essere" da una parte e "non essere" dall'altra. Descartes, il famoso filosofo francese del ^XVII secolo, spiegò la propria esistenza affermando "Penso che io sia così ", il che implica che egli sa di essere vivo a causa dei livelli e del potere del pensiero che affligge costantemente la sua coscienza. (L'arguta storia racconta che Descartes si reca al suo ristorante preferito una domenica per incontrare il direttore che dice: "Ah, Monsieur Descartes, presumo che oggi ti piacerebbe il tuo solito pranzo domenicale?", A cui Descartes faceva affidamento, "Uhm, oggi penso di no" e scompare prontamente.A sinistra senza ulteriori chiarimenti, questa tanto citata 'one-liner', (' Penso, quindi sono) è ovviamente un po' semplicistica, per il filosofo non include sentirsi come un fattore principale nel contribuire a una consapevolezza della sua esistenza.)

Tuttavia, prendiamo Cartesio in parola e sottolinea che la coscienza comprende molti livelli di pensiero. Prima di tutto arriva la gamma di pensieri stimolata dai cinque sensi perché confermano davvero che esisti realmente. Puoi vederti allo specchio; toccati ; ascoltati ; annusi te stesso e assapora te stesso (concediti una leccata): informazione oggettiva a cui la mente-cervello risponde affermativamente nella coscienza facendoti pensare, il che significa concludere mentalmente che tu esisti fisicamente in quel momento nel tempo. Ed è anche tale impressione sensoriale che riporta alla mente e al cervello i fatti oggettivi relativi alla natura e alla presenza del mondo esterno. Il mondo e te: la natura e le sue sfide: te stesso come entità indipendente che deve far fronte in modo intelligente a loro. Prime esempi di Rational Thinking.

Tuttavia, i processi razionali costituiscono solo un aspetto di una coscienza che stimola il pensiero. Perché i sensi – preminenti come sono – possono perdere la presa sia sulla propria presenza fisica che sul mondo, di volta in volta. In tali occasioni, i pensieri vengono catturati da un regno mentale astratto che induce idee e concetti creativi, immaginari casuali, "sogni" e un riconoscimento di valori importanti: tutti sottoposti soggettivamente e senza premeditazione alla coscienza, apparentemente cercando di capire " come questo" e " pertanto ciò ': Prime esempi di Pensiero Intuitivo.

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Tale è la duplice natura della "struttura del pensiero" implicita nella definizione di Descartes di "Essere". Hai mai pensato a quanto vicino a 'non essere …' (secondo questa definizione) potresti venire in occasione? Dì, quando sei senza sogni 'digiuno' addormentato, i sensi apparentemente fuori di esso. Per quanto riguarda la consapevolezza quotidiana della vita, sembrerebbe di trovarsi in uno stato alternativo di "Essere". E ancora – anche quando vai in giro – a volte puoi essere più 'nella tua testa' (come si dice), che nella realtà spazio-temporale del mondo che ti circonda. Oppure quando si ascolta la musica che si apprezza particolarmente, si può perdere la consapevolezza del trascorrere del tempo e della presenza di persone e luoghi; "trasportato" è la parola usata da artisti e scienziati. (Ci sono molte istanze raccontate di momenti così ispirati nel libro " What the Hell Are the Neurons Up To", scritto dal sottoscritto.)

È sempre rivelatore riflettere sul corso della propria vita in un modo di "Amleto", e arrivare a capire quanti livelli di Pensiero – (per non parlare della gamma di Sentimenti non discussi qui) – contribuire al proprio " stato di essere ' ; conferma che esisti effettivamente come individuo a pieno diritto. E ci si deve chiedere per quanto tempo la coscienza umana abbia fornito schemi di pensiero così complessi. Dopotutto, gli aborigeni australiani sono andati in giro per migliaia di anni – occasioni in cui la coscienza vaga in regioni di "Essere" in cui il senso quotidiano di Tempo e Luogo viene aggirato e trascurato.

Henry Miller nel suo libro The Colossus of Marussi descrive una notte passata su un traghetto mediterraneo con il suo amico greco Katsimbalis, un enorme uomo con il mantello nero che parlava incessantemente, l'idea che seguiva l'idea in un flusso verbale di coscienza. Miller, che non era certo un chiacchierone, era sempre sorpreso e affascinato da Katsimbalis, e in quel particolare viaggio non erano riusciti a ottenere una cabina per la notte. Miller descrive come all'improvviso, a metà frase sembra, il flusso di parole si fermò e Katsimbalis affondò sul ponte, una montagna nera e ingombrante di panno nero ammucchiato e muto, irriconoscibile come essere umano. Miller girò intorno al mucchio inanimato chiedendosi dove fosse andato Katsimbalis; a quale stato dell'essere era stato così bruscamente trasportato? E penso a Miller che bisbiglia a se stesso: "Essere … o non essere … questa è la domanda".

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