Le donne asiatiche non conformi

Le ferite di essere un non conformista in una società conformista.

Non tutte le donne asiatiche vogliono essere un avvocato, un medico o un account.

Non tutte le donne asiatiche vogliono sbiancare la pelle bianca o rimanere magre.

Non tutte le donne asiatiche vogliono sposarsi entro il 30.

Non tutte le donne asiatiche sono silenziose e sottomesse.

• Una nuova prospettiva sul trattamento delle dipendenze e delle compulsioni
• Approcci focalizzati sul cervello per il recupero della formazione e della ferita
• Ti senti come un falso o una frode? Non sei solo
• Sei troppo piacevole?
• Sono un “vero genitore!”

In molte culture dell’Asia orientale, inclusa quella in Cina, Giappone, Vietnam, Corea, Taiwan, Singapore e Malesia, la pressione sociale per conformarsi è enorme. Essendo gerarchici e collettivisti (al contrario di ‘individualisti’), queste culture valutano la conformità al di sopra dell’individualità. Le persone sono spinte a fare tutto il possibile per mantenere lo status quo, o l’armonia esteriore, anche al prezzo dell’autonomia individuale, della voce o dei bisogni. Per le donne, in particolare, ci sono molte regole non scritte: devono guardare in un certo modo, studiare in campi specifici, sposare un particolare tipo di persona e una certa età.

Ma non tutte le donne asiatiche si adattano perfettamente a questi criteri.

I rigidi standard sociali possono essere abrasivi e coercitivi per tutte le donne, ma sono particolarmente difficili per le ragazze e le donne che non si conformano al modo di pensare, al sentire e all’essere standardizzati nel mondo.

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Fin dalla giovane età, ha una forte spinta a ribellarsi ai modi, ai tabù e ai limiti imposti. Da adolescente, poteva vedere attraverso le tattiche, le manipolazioni, i sensi di colpa che sono progettati per controllare, piuttosto che per reali benefici.

Non è che lei cerchi intenzionalmente di rendere le cose difficili, ma la sua percettività, curiosità e pulsione significano che lei si distingue naturalmente, e fin dalla giovane età, attira le etichette di essere il “ribelle disadattato”, la pecora nera del famiglia, o il ‘trouble-maker’ in classe.

Nel corso della sua vita, la donna asiatica anticonformista è stata ripetutamente invalidata per i suoi modi di pensare, sentire ed essere nel mondo. Mentre compie scelte indipendenti che non sono conformi alla norma, prova anche sensi di colpa, una profonda paura di disapprovazione o persino alienazione. E quando diventa troppo doloroso, potrebbe dover ricorrere alla rinuncia e al silenzio.

Mentre attraversa la vita, tuttavia, continua a lottare con le battaglie tra due voci. Quando il sé conforme alla società e conforme alla società chiede: “Cosa vogliono? Il vero sé chiede: cosa fa cantare il mio cuore? “Quando il divario tra i due diventerebbe troppo ampio, lei non sarebbe più in grado di tenerli insieme. È allora che la vita – gentilmente ma con forza – la invita a rinunciare al sentiero sicuro e logoro ea fare un tuffo nell’ignoto.

Fonte: UNSPLASH

Se obbedisci a tutte le regole ti manca tutto il divertimento

– Katherine Hepburn

Sfide uniche affrontate dalla donna asiatica anticonformista

Le seguenti sono alcune delle sfide uniche affrontate dalle donne dell’Asia orientale che non si conformano.

LA FERITA ‘TIGRE GENITORE’

Questa potrebbe essere una grossolana generalizzazione, ma i genitori asiatici tendono ad essere ottimi fornitori per i bisogni fisici dei loro figli, ma prestano poca attenzione al loro stato o sentimenti. La ricerca nel campo della psicologia trova che i genitori asiatici hanno maggiori probabilità di essere “autoritari” – uno stile che enfatizza gli standard elevati ma una mancanza di calore emotivo, piuttosto che una genitorialità “autorevole”, che enfatizza anche standard elevati, ma è integrata con livelli di calore e discussioni che aiutano il bambino a comprendere la logica alla base della disciplina.

Il bestseller Battle Hymn della Tiger Mother del 2011 è diventato un fenomeno perché tanti hanno risuonato o sono rimasti scioccati da ciò che l’autrice Amy Chua ha descritto come la sua infanzia: Nessuna data di gioco, niente TV e dovendo essere sempre il numero 1 in qualunque cosa; inoltre, vergogna, ritiro dell’affetto e critiche severe sono pratiche comuni. Mentre Amy Chua rende la Madre della Tigre “superiore”, la maggior parte delle ricerche suggerisce il contrario. “In elicottero”, genitorialità dura e perfezionista minano la fiducia e l’autostima dei bambini; e tendono a sviluppare più aggressività e depressione e hanno competenze sociali più povere. Sfortunatamente, le ferite di crescere con un “Genitore della Tigre” sono spesso travolte dal tappeto in una comunità asiatica, dato che la genitorialità dura viene glorificata come “per il tuo bene”.

Nella maggior parte dei casi, i genitori hanno a cuore il miglior interesse dei bambini, e la ricerca dice che alcuni rispondono bene ai genitori autoritari e diventano adulti ad alto funzionamento e bene adattati. In altre occasioni, tuttavia, i genitori potrebbero aver “usato” i loro figli in modo malsano per soddisfare i propri bisogni emotivi. Per esempio, i genitori che si sentono insoddisfatti nelle loro vite possono vedere la loro figlia come un’estensione di se stessi e vedere tutti i suoi comportamenti o risultati esteriori come un riflesso di essi.

È uno stereotipo dolorosamente familiare: gli asiatici tendono a essere costretti a perseguire i soggetti STEM (Scienza, Tecnologia, Ingegneria e Matematica), indipendentemente dai propri interessi, spesso a causa della ristretta definizione di successo dei genitori. Quando si comporta bene in base alle aspettative dei genitori, è stata incoronata figlia del “trofeo”, la ragazza d’oro, così ha imparato a costruire la sua autostima basata su risultati esterni e a fabbricare un’identità che è stata attentamente adattata alle richieste dei genitori . Se la ragazza creativa vuole fare qualcos’altro, viene liquidata come un sognatore irrealistico, idealista o persino “viziato”. Qualsiasi interesse ci fosse nelle arti, le discipline umanistiche, la musica e altri campi “poco pratici” dovevano essere seppelliti. Anche quando diventa più grande, rimane un pianeta in orbita, facendo il giro del “sole della madre”. Poiché tutto l’amore che ha ricevuto è stato condizionale, potrebbe anche trovare difficile accettare un amore genuino o fidarsi degli altri in una relazione intima. E siccome aveva poco spazio per esplorare il suo io interiore, potrebbe crescere sentendosi insicura nei suoi gusti e antipatie, confusa e vuota all’interno.

Fonte: UNSPLASH

“Ho spazio dentro di me per una seconda vita senza tempo”

-Rilke

IL “MANGIARE E SOGGIORARE SODDISFACCIA”

In Asia, sia il mangiare che la forma del corpo non sono privati, ma questioni pubbliche. La ragazza asiatica è spesso intrappolata in un doppio legame: è da una parte costretta a mangiare e ad essere svergognata su un’altra mano.

Nonostante il drammatico aumento del disordine alimentare tra le nazioni, la pressione per essere sottili è una grande parte dello stretto standard di bellezza. Gli annunci di centri dimagranti e trattamenti bombardano ovunque nei media, negli annunci e nei cartelloni pubblicitari. Difficilmente si potrebbe sfuggire al codice culturale che impone – letteralmente – quanto spazio alle donne è permesso di occupare spazio pubblico.

L’ironia è che anche le ragazze asiatiche sono costrette a mangiare. Oltre la tavola da pranzo asiatica, mangiare è quasi un dovere filiale, piuttosto che un processo organico; “Mangia questo” è un’istruzione comune sulla tavola della cultura cinese e filippina. L’abbondanza di cibo definisce la maggior parte delle riunioni di famiglia, feste e festività. Questo doppio legame è vividamente catturato sul sito web della campagna Thick Dumpling Skin: “Tutti noi abbiamo famiglie che ci dicono cosa mangiare quando mangiare e famiglie estese che fanno molti commenti non richiesti sul nostro cibo. Ci dicono che abbiamo mangiato troppo, troppo poco e troppo di nuovo. Un giorno siamo troppo magri. E nel giro di pochi giorni, siamo troppo grassi. Non importa quello che ci viene detto, ci viene sempre offerto un secondo. E terzi. Abbiamo paura di offendere, quindi li accontentiamo e prendiamo i quarti. A volte fingiamo di aver già mangiato. Dire semplicemente “No grazie” e essere ascoltati non è un’opzione realistica. “

In Asia, è comune il consumo di grassi, specialmente tra i membri della famiglia. Poiché il peso e l’aspetto non sono un argomento tabù in pubblico, è quasi normalizzato commentare il proprio peso senza tatto o correttezza politica. “Sembravi aver guadagnato peso” è comunemente sentito in riunioni di famiglia; e dal momento che viene spesso da qualcuno anziano, non si è “supposti” di opporsi. La blogger Jennifer Chen ha descritto bene questo fenomeno: “In qualsiasi riunione di famiglia, le conversazioni spesso ruotano attorno a chi ha guadagnato peso e chi ha perso peso. Il tizio era così carino da bambino, ma ora ha davvero guadagnato molto peso. ”

La ragazza più resiliente avrebbe potuto mantenere la sua posizione e modellare la fiducia in se stessa pur non rientrando nello standard del modello. Non tutti, tuttavia, hanno l’immunità contro la pressione fondamentale e l’erosione quotidiana del giudizio, i commenti non richiesti e l’invalidazione. I sintomi come la dieta ossessiva, l’odio verso se stessi, il mangiare compulsivo e la dismorfia corporea sfiorano solo la superficie di quello che il rigido standard di bellezza fa alle donne asiatiche.

Fonte: UNSPLASH

“Sei imperfetto, permanentemente e inevitabilmente imperfetto. E tu sei bello. “
– Amy Bloom

PATRIARCA E SESISMO

Le donne asiatiche sono celebrate per la loro conformità, adattabilità, dolcezza e dolcezza giovanile. Viene insegnato a interpretare la femme fatale, le figlie diligenti e l’affascinante moglie, ma non essere assertivi o ambiziosi nella loro carriera. Molte ragazze asiatiche sono cresciute con le storie della Disney; In queste fiabe, le donne sono o le damigelle indifese o la “ragazza eterna” – Alla fine la Bella Addormentata e Cenerentola avevano bisogno di essere salvate dai loro principi. In altre parole, la sceneggiatura implicita dice che il suo successo dipende almeno in parte dal curriculum dei suoi coniugi per sicurezza.

Sebbene le cose stiano lentamente cambiando, molte donne sono ancora costrette a credere di avere una “data di scadenza”. In Giappone, le donne non sposate di 25 anni o più sono chiamate la “torta di Natale”: comprare una torta per Natale è una tradizione giapponese, ma nessuno vuole mangiarlo dopo il 25 dicembre. L’etichetta implica che queste donne hanno passato la “freschezza” della sua giovinezza e quindi non sono sposabili. Allo stesso modo, in Cina, coloro che non hanno un marito all’età di 27 anni sono chiamati “donne avanzate”, con “valore decrescente nel mercato degli appuntamenti”. Tale nozione degradante potrebbe erodere seriamente l’autostima di una donna, specialmente quando ha raggiunto una certa età e non vive in accordo con la tempistica prescritta.

Come molte donne in tutto il mondo, l’ambiziosa giovane donna crede di poter essere una donna di successo o una dolce casalinga, ma non entrambe. Mentre scala la scala della carriera, sente di dover sacrificare le sue relazioni o le sue aspirazioni. Infatti, anche quando lei prova, il sessismo e la disuguaglianza di genere che permea il posto di lavoro non costituiscono un percorso scorrevole. Per esempio, negli affari giapponesi c’è un termine chiamato “ochakumi”. Significa “squadra del tè”, e si riferisce alle donne di basso rango che si aspettano di preparare e servire il tè ai loro colleghi maschi e ai loro superiori.

Sotto questa pressione familiare e sociale, molte giovani donne ambiziose hanno fatto ricorso a vivere vicariamente attraverso gli uomini, ad esempio, essendo la musa per l’artista, l’assistente altamente efficiente, o la casalinga nutrice sullo sfondo. Tuttavia, potrebbero un giorno svegliarsi alla consapevolezza che non è sufficiente esistere come +1 o semplicemente come desideri e proiezioni di qualcun altro. Lo shock di vedere come la sua vita non è la sua può innescare una profonda crisi esistenziale.

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“La ricerca di fusione dà regolarmente origine a vari sintomi. La nostra psiche sa cosa è giusto per noi, sa cosa viene richiesto dallo sviluppo. Quando usiamo l’Altro per evitare il nostro compito, potremmo essere in grado di ingannare noi stessi per un po ‘, ma l’anima non sarà derisa. Esprimerà la sua protesta in disturbi fisici, complessi attivati ​​e sogni inquietanti.

– James Hollis

LA MANCANZA DI COMPRENDERE SULLE QUESTIONI DI SALUTE MENTALE

Date queste sfide, non sorprende che le donne asiatiche, di fronte a un’immensa pressione sociale, inizino a soffrire di depressione, ansia, una miriade di disturbi alimentari e di dismorfismo corporeo, difficoltà di regolazione emotiva.

Tristemente, è difficile aprirsi alle lotte sulla salute mentale quando la cultura incarna la resilienza, l’onore e la pietà filiale. Nella cultura cinese, essere aperti a qualsiasi sfida con la salute mentale potrebbe significare che l’intero nome della famiglia “perderebbe la faccia”, quindi è spesso nascosto dietro una porta chiusa. Nella cultura filippina, l’umorismo è usato per sorvolare la sofferenza personale. In Vietnamita, non c’è nessuna parola per “malattia mentale”, eccetto “bệnh tâm thần”, che si traduce in follia e porta la connotazione stereotipata di una persona selvaggia, imprevedibile e pericolosa.

Ciò che allontana ulteriormente il giovane dal cercare aiuto è lo scetticismo nei confronti della salute mentale nella vecchia generazione. Molti nella vecchia generazione non credono nel concetto di salute mentale; alcuni continuano a pensare che le condizioni psichiatriche siano un segno che qualcuno è posseduto da spiriti malvagi, o addirittura ha commesso un errore nelle proprie vite passate. Gli anziani tendono a banalizzare i problemi di salute mentale e li considerano una debolezza di carattere; per esempio, possono incolpare il giovane di essere “troppo tenero”, che “lo hanno fatto troppo facilmente”.

Anche quando la famiglia è favorevole a ricevere contributi professionali, c’è un’allarmante mancanza di disponibilità di risorse per la salute mentale in Asia. La salute psicologica è difficilmente una priorità nella maggior parte delle politiche pubbliche. In generale, gli psichiatri sono pagati di meno e hanno uno status inferiore rispetto ad altri medici specialisti. In Cina, ad esempio, gli studenti di medicina ricevono solo due settimane di formazione in cure psichiatriche, e pochi infermieri e assistenti sociali cinesi hanno esperienza in psichiatria. Sebbene la consapevolezza della salute mentale sia generalmente in aumento e più persone conoscano la depressione e l’ansia, ben pochi, anche tra i professionisti, sono ben informati su problemi meno importanti come i disturbi della personalità. Non solo la donna asiatica che lotta con le sfide di salute mentale fraintese, giudicate e travisate, non è anche in grado di ottenere il sostegno dalla sua famiglia per cercare un aiuto appropriato, lasciandola intrappolata e indifesa.

Fonte: UNSPLASH

LA CHIAMATA PER LIBERARSI

Alcune persone potrebbero vivere la loro intera vita vivendo una sceneggiatura che è stata tramandata a loro, ma non è per nessuno. Alcune donne hanno il coraggio di ribellarsi alla pressione sociale e trovare la sua strada; tuttavia, le sue azioni attraggono inevitabilmente il ridicolo non solo dalla sua famiglia, ma anche dalla famiglia allargata e dalla società nel suo insieme. Non è inusuale per gli estranei (le “ziette e zii”) offrire consigli o commenti non richiesti sulle sue scelte di vita. Affrontando il giudizio e le critiche implicite da ogni punto di vista, potrebbe credere che sta facendo qualcosa di “sbagliato” o portare disonore alla famiglia. Non importa quanto lontano vada nella vita, lei crede di aver deluso o ferito i suoi genitori, e di portare il pesante fardello di colpa che le impedisce di vivere la vita più piena.

Tuttavia, man mano che cresce psicologicamente e spiritualmente, sperimenterà sempre più inviti dalla vita, spingendola a diventare più di ciò che è. Questi inviti iniziano spesso come ospiti indesiderati: noia al lavoro, rottura di una relazione a lungo termine, insoddisfazione nella vita, mancanza di motivazione …

Carl Jung dice che per raggiungere l’autorealizzazione, dobbiamo passare attraverso il processo di individuazione – quando siamo abbastanza coraggiosi da contribuire al nostro unico, idiosincratico e non perfettamente radicato al mondo.

Nonostante ciò che il nostro condizionamento culturale ci ha portato a provare, andare contro la mandria non è un atto egoistico. Mentre ci si muove verso l’autenticità, ciò che realizza lungo il cammino sono doni al pubblico e alla vita collettiva. Essere in grado di prosperare come lei, anche quando significa per un po ‘stare ai margini della società, apre le porte a tutte le ragazze creative, intelligenti e sensibili che vengono dopo di lei. In definitiva, è un atto coraggioso e nobile.

Forse, quando la vita pone una crisi esistenziale, invece di farsi prendere dal panico, ci si potrebbe fermare e porre gentilmente queste domande:

Di chi sono le storie in cui vivo ?;

Sto vivendo le vite non vissute dei nostri genitori, compensando le loro paure? ;

Sto semplicemente andando d’accordo con i valori della mandria, dei “doveri” culturali?

Spiritualmente, potremmo riflettere:

Chi sono veramente, senza questi ruoli? ;

Cosa sarei, senza la mia storia e gli script assegnati?

Fonte: UNSPLASH

L’INVITO A SOIRE

Cari adulti intensi e dotati,

Forse ad un certo punto della tua vita, hai imparato che per essere sicuro, devi nasconderti e rimpicciolirti in una piccola piccola gabbia.

In questa minuscola gabbia hai soffocato i tuoi sentimenti, hai smussato le tue ambizioni e hai messo a tacere la tua voce.

Forse gli adulti della tua vita ti hanno condannato a dire troppo, a chiedere troppo, a sentirsi troppo.

Forse il tuo insegnante ti ha detto di stare fermo, di essere tranquillo, di non disturbare nulla o di eclissare nessuno.

Forse sei stato minacciato dai tuoi fratelli competitivi e non è mai stato giusto essere te stesso.

Forse altri nella tua vita hanno scaricato o proiettato le loro ombre psichiche su di te, accusandoti dei tratti molto negativi che hanno negato in se stessi.

Forse la tua famiglia ti ha assegnato un ruolo malato, così diventi il ​​portatore di tutti i mali.

Forse eri così gravato dal dover essere il piccolo adulto, il confidente, il consigliere di tutti quelli intorno a te che hai dimenticato come giocare, essere o esprimerti spontaneamente.

Anche mentre ci spostiamo fisicamente e geograficamente fuori dal nostro ambiente infantile, continuiamo a vivere in una prigione metaforica nella nostra mente. I modi in cui questo ci trattiene possono essere così insidiosi che non li riconosciamo neppure.

In apparenza, potrebbe sembrare che sia venuto da te. Si presenta come auto-sabotaggio, intensa autocritica o sindrome da impotenza: la sensazione di essere una frode nonostante il riconoscimento mondano.

Si rivela anche come un problema di limite superiore inconscio: forse proprio quando stai per giocare in grande, avere successo, qualcosa di terribile si verificherà misteriosamente – in qualche modo ti capita di incappare in un incidente, di spezzarti una gamba, bere troppo, scagliarsi, ammalarti .

Cari adulti intensi e dotati,

non devi più giocare in piccolo per essere al sicuro.

Guardati intorno, guarda attentamente e lucidamente la tua realtà attuale.

Senti come i tuoi piedi sono saldamente radicati al suolo e la tremenda capacità di recupero delle tue radici.

Ora è sicuro difendere se stessi e stare in piena gloria.

Se qualcuno ti attacca in modo passivo-aggressivo, ti illumina o manipola la situazione, puoi vederlo così chiaramente che sei immune da tali manovre.

Se qualcuno ti abbatte, diffonde pettegolezzi su di te, puoi fidarti che il tuo vero sé e la tua integrità alla fine risplenderanno attraverso la cortina fumogena.

Se qualcuno domanda: “Chi ti credi di essere?”, Dici: “Un’anima umile che osa essere reale”.

Le false autorità del tuo passato non hanno più potere su di te.

Sei libero dalla tirannia dell’invidia tossica o della competizione.

La minaccia dell’abbandono o del rifiuto non ti perseguita più.

Non devi più giocare al ruolo di pecora nera che ti hanno dato.

Non hai più bisogno di usare la falsa umiltà, l’auto-denigrazione, il tuo critico interiore, l’auto-sabotaggio, per proteggerti dalla tua luce.

Guardati intorno, molti di noi sono troppo occupati a godersi l’amore, la gentilezza, la creatività che hai da offrire che a giudicarti.

Il mondo è pronto per celebrare la tua bellezza, il tuo successo, la tua gloria.

Soar.

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